出輪迴的機會有了，問題在能不能抓住這個機會
念佛人一心專念，心裡頭只有佛號，沒有煩惱，也就是沒有妄想、沒有雜念，這個心純淨純善，這是真心，用這個心念佛就有感應。
一般念佛的人多，沒有感應，念上三年不相信了，為什麼？沒有感應。問題出在哪裡？出在他自己，自己念這句佛號有夾雜、有妄念，這就不行。
一定要沒有夾雜、沒有雜念才好，這比什麼都重要。這是淨宗法門稱為無上法門，就是這個法門只要自己真正用真誠心、用清淨心、用恭敬心念這句佛號，沒有一個不往生的。
八萬四千法門，門門都不容易，為什麼？要斷煩惱。唯有淨土宗不要斷煩惱，帶業往生，我們才做得到；要斷煩惱，不帶業往生，那我們都沒分。所以，從這個地方我們體會到，阿彌陀佛無盡的慈悲，為我們開這個法門。
這個法門主要的度脫的對象是六道凡夫，不是菩薩、聲聞、緣覺，不是的，這前面跟諸位說過了。六道凡夫可憐，無量劫都出不了六道，阿彌陀佛特別開這個法門，這個法門是八萬四千法門之外，古大德稱為門餘大道，那個門就是八萬四千法門，八萬四千法門以外的一條成佛之道。這個法門很容易修，很難相信，尤其在現代。如果過去生中沒有善根，遇到這個法門不相信，當面錯過。
那我們這些人過去生中確實有善根，而且有大善根，雖有善根怎麼樣？這一生到這個世間來投胎迷了，從小沒人教我們，沒有人提醒我們，這信心從哪裡生？這就經教了，學習經教，在經教裡把這個道理搞清楚、搞明白，相信了。如果經教要聽不懂，經教不能契入，那善根太難了。
所以這淨土法門，念了幾年佛沒有消息，改學別的法門，甚至於改學別的宗教，別的宗教講生天，容易修。佛法十善業道就是生天，上品十善，來生就是生天道。你的欲沒有斷，生欲界天；欲望要統統捨了，放下了，生色界天；最高的生無色界天，這不可思議。天的福報大，壽命長，所以也很能誘惑人。我們看世間許許多多宗教，終極的目標都在天堂，基督教的天堂、伊斯蘭教的天園，意思是一樣的。我們道教講的神仙，大概沒有離開欲界，欲界有六層天。
我們這一生真的是無比的幸運，能遇到大乘，能遇到淨宗。遇到大乘淨宗，換句話說，這一生出輪迴的機會有了，問題就是我們自己能不能掌握這個機會、抓住這個機會？問題在此地。
信心不足是很大的障礙，怎麼辦？一定要在經教上下功夫，經教上通了，明白了，信心堅定了，不再動搖，萬緣能放得下，往生有把握。
節錄自二零一四淨土大經科註 （第七十六集）