能說得出來的都是假的」
能說得出來的都是假的，為什麼？生滅法。言說有生滅，心緣有生滅，我們聽經聽教聽得很歡喜，心裡好像明白了，那都不是真的明白。
真的明白是離相，離一切相，即一切法，離相才能契入，著相怎麼能契入？沒這個道理。
為什麼要離相？因為相是假的，凡所有相皆是虛妄，沒有一樣是真的。為什麼佛要用假的？對下根人說。
人的根性分上中下，上根人學禪，中根人學教，真實教誨，下根人就講方便。
你執著什麼就讓你執著，把你執著換一換，你執著那個不善，那個將來會墮三途，佛就用善法代替不善，讓你雖然出不了六道輪回，你可不墮三惡道，這也是幫你很大的忙。
但是你總得聽明白不能產生誤會，誤會了，那個麻煩可就大了，愈墮愈深，愈陷愈苦。
怎樣才能遠離誤會？就是放下。
聽了之後，明白它的意思，不執著言說，不執著名字，這就圓通了，這是智慧。
所以隨物而轉，這是為煩惱所系縛。
《淨土大經科注（第四回）》(第一一三集)