布施的緣有沒有，沒有關係，布施的心要有。
這是我初學佛的時候，章嘉大師教給我的，不可以沒有布施的念頭，沒有布施的念頭，這不是大乘人。
布施目的是什麼？目的把煩惱布施掉。布施就是放下，怎麼樣把煩惱布施掉，這真正的目的。
煩惱統統放下了，布施波羅蜜就圓滿了，圓滿從這裡說的。
布施有三種，第一個是財布施。人哪有不貪財的？可是貪財這個念頭是輪迴心，貪財這一樁事是輪迴業。
佛告訴我們，我們人生活在世間不能沒有財，財有一點點就可以了，適可而止。
每一天衣食不缺，三餐飯能吃飽，衣服可以穿暖，有個小地方可以遮蔽風雨，可以了，應該要滿足。
這一點我們在斯里蘭卡看到，斯里蘭卡人民並不富有，但是他知足常樂。
換句話說，他們的布施，財布施就圓滿了，這很不容易。所以，一定要修布施。
布施的果報，用世間話來說就是得財富，愈施愈多，你得到的愈多。
多了怎麼樣？多了趕快施。不要把它保留在那裡。
所以中國人對於錢財，古時候叫通貨，現在人說通貨膨脹，通貨。通是什麼？它是流通的，像水一樣，有進它有出，不是有進無出，那就壞了，那就要鬧水災了。
所以一定要出去，有進有出，進得少你出得少，進得多就出得多，決定不要把它保留在那個地方。
留在那裡會氾濫，會出問題，那就壞了。
所以財從哪裡來的？從布施，財布施得來的。
老師教給我，我用了六十二年，很有效，真的愈施愈多，愈多要愈施。要記住這個話，不要害自己。
第二個是法布施，法布施，教化眾生。我懂的東西不吝法，有人可以學的，我一定要幫助他，要教他。
吝法，這個人沒有智慧，所以法布施是智慧的根源。你愈喜歡教，你的智慧愈往上提升。
如果是吝法，有，我曾經看到過一個醫生，醫術非常高明。
他教學生，他有幾手不教人，怕學生超過他。
很可惜七十多歲他就走了，這幾個絕招就沒有留下來，這叫吝法。
吝法的果報，往後生生世世沒有智慧，愚痴。這不是自己害自己嗎？
第三種無畏布施，果報是健康長壽。
無畏布施是讓一切眾生都能得到保護，不受到生命的威脅，所謂生命財產威脅。
佛門裡面，素食就是最好的無畏布施，不吃眾生肉。
時間久了，這些小動物，動物牠很有靈性，牠接觸你，看你很善良，你不會傷害牠，牠就會跟你接近。
如果一個人殺生吃肉，這人有殺氣，小動物一看到你趕緊就跑。
這個是我們能體驗得到的，特別是野生動物。
出家人，學佛的人，吃長素的人，蹲在地下跟小動物招手，牠會來，牠敢接近你。
這個殺生吃肉、心地不善的人，這小動物看他趕快就跑掉。
無畏布施第二個就是病苦。遇到病苦的人，我們主動的去幫助他。
要常常有幫助的念頭，有能力的時候一定要常常照顧到。
本文節錄自【安心、安身生活之方法】4集