「結緣」與「攀緣」怎麼拿捏？
問：佛教鼓勵廣結善緣，又要人不攀緣。「結緣」與「攀緣」怎麼拿捏？
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答：在佛教中，建立關係稱為「結緣」；讓他人主動、被動接受世法的幫助，或佛法的接引，建立自利利他的關係，稱為「結善緣」；不涉及私欲的關係是「淨緣」，與眾生建立許多的善緣與淨緣，彼此互助走在學佛修行的路上，稱為「廣結善緣」。
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學佛的人若內心或外在遇到障緣，最好的辦法便是廣結善緣，並且多懺悔。廣結善緣是培福，禮拜懺悔是消業；業力減輕，福緣增加，對於修行就有幫助。聖嚴法師也提醒，能用平等的慈悲心，與大眾結緣，運用智慧量力而為，施與受都是在結善緣。
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「攀緣」通常相對於「隨緣」，原本的意思是，內心跟隨環境的變動，因追逐、執著而造作業與煩惱。和「結緣」一起說，攀緣是存著自私自利的心與人互動，希望對象滿足自己的要求、為自己帶來好處，內在執著於人我是非、計較得失，對於名利地位不斷追逐。
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如何知道自己是在結善緣還是在攀緣？關鍵在於有沒有存著利他的心。
◎文：轉載自《人生雜誌》356期、法鼓文化心靈網路書店