01.三法度論卷下 依品第三
問:云何為人?
答:人者,男女命根所觀相。依四洲男根所觀相、女根所觀相。命根所觀相,當知此一切是人。是一切亦依四洲。於中女相謂之女,男相謂之男。
問:命根所觀相非為男女,是以命根別說耶?
答:雖有男女命根所觀相,此中說差別。不成男者,不在男女根所觀相中,但有命根。所觀相住膜漸厚有命根,而男女根未成,是謂差別。
問:云何四洲?
答:洲者,閻浮提、弗于逮、瞿耶尼、欝單越,是說四洲。於中閻浮提所觀相,故說閻浮提。隨方所觀相三,弗于逮、瞿耶尼、欝單越。彼壽隨其數,樂具差別有限,展轉有勝。
02. 中華佛教百科全書:
人道︰即人類。因人道苦樂參半,善於分辨事物的前因後果,易於知苦斷集,明理去惑,轉凡成聖,故《大智度論》卷四說,佛之三十二相要在人道中培植。眾生修五戒及中品十善即可生於人道。
03.《阿毗達摩集異門足論》卷十一(摘錄):
云何人趣﹖答︰於諸人眾一性一類眾同分等依得、事得、處得,若諸所有生人中已,無覆無記色受想行識;是名人趣。復次由下品身妙行、語妙行、意妙行,若習若修若多所作;往於人中,生於人中,結人中生。是名人趣。復次人趣者︰是名是號異語增語想等想施設言說,故名人趣。
04.佛學大辭典(丁福保):
(界名)六道之一。人界也。人界者以五戒善因而趣之道途,曰人道。業報差別經曰:「由先造增上下品身語妙行,故生人道。」