師父說｜為什麼我出不了輪迴？
佛法是清淨法，清淨是心地沒有憂慮、沒有牽掛，沒有是非、沒有人我，你的心就清淨了。如果還有是非人我，還有名聞利養，你想想看，你的心到什麼時候才能清淨？永遠不得清淨。諸位一定要曉得，染污的心就是輪迴心，無論造作什麼都叫輪迴業，誦經、念佛、拜佛都是輪迴業，出不了輪迴。
早餐開示 1999/9/3
如果這個心常生煩惱，就是喜怒哀樂，每天還是搞這些玩意，那一點辦法都沒有。佛法聽聽，那只是古大德所說的，阿賴耶裡面種個善根，這一生不起作用。修淨土也是在淨宗種善根，這一生不會往生，緣不成熟，往生西方條件不具足。
淨土大經解演義（第330集） 2011/3/17
所以我們學淨土、修淨土，以什麼為目標？就是經題上的清淨心，這是第一個目標。清淨心得到之後，再向上提升修平等心。清淨心是阿羅漢的境界，於世出世間一切法不再執著，心就得清淨。在這個世間隨緣，樣樣都好，沒有一樣不好。
淨土大經解演義（第349集） 2011/3/29
真正你見到了，你體會到了，你契入到這麼一個境界，什麼境界？人人是好人，事事是好事，清淨心的境界。於這個世間、出世間萬事萬法決定沒有貪瞋痴，無貪、無瞋、無痴，三善根現前。還有貪瞋痴，還有自私自利，還有名聞利養，不行！你不是在修淨業，你在搞六道輪迴。自私自利、是非人我、貪瞋痴慢，輪迴心，輪迴心無論修什麼都是輪迴業，念阿彌陀佛也是輪迴業。
淨土大經解演義（第349集） 2011/3/29
我們有什麼辦法能夠不造輪迴業？那就是要認真幹，歷事練心，日常生活當中要學隨緣，絕不攀緣。每天我們遇到的一切人事物，好壞不要分別、不要計較，歡歡喜喜，永遠生活在感恩的世界，我們才有救。對這樁事情歡喜，對那樁事情厭倦，這是輪迴心，這是輪迴業，解決不了問題，念佛求往生，到臨終可能造成障礙。真正希求往生的人，必須要把這些障礙排除。
大乘無量壽經（第124集） 2001/6/23
我們明白這個道理之後，一定要提高警覺，一切順境不生歡喜心，一切逆境不生瞋恚心，在境界裡面常常起心動念，那還得了嗎？心隨著外面境界轉，這是輪迴心造輪迴業，將來受輪迴報，你幹的是這個事情。所以我們明瞭之後，我們在生活當中去鍛練，這個鍛練就是修行。過去我們六根接觸六塵境界，會被外面境界轉，看到喜歡的我們生起歡喜心，看到不喜歡的我們生厭倦的心，這個錯了，錯誤把它修正過來。
大乘無量壽經（第18集） 1998/7/25
怎麼修正？順境不生歡喜心，逆境不生懊惱心，這叫修行，把這個錯誤修正過來，這叫修行。所以修行不是每天念經、念佛、拜佛，那是修行的方式。修了要真正能管用，是在生活上用得上，面對一切人、一切事、一切物，真起了作用，再不被這個境界所轉，你才叫有功夫。
大乘無量壽經（第18集） 1998/7/25
日常生活當中沒有別的，就是養清淨心。清淨心的樣子是什麼？六根接觸六塵境界，不分別、不執著、不起心、不動念，心自然就清淨，這就是『在定之心，即是淨土』，當下跟西方淨土就相應，你會得到法喜，當下就跟阿彌陀佛相應。雖然還沒有見佛，也就是跟佛通了消息，有了感應。
阿彌陀經疏鈔演義（第250集） 1984/12
你有十足的信心，你有真正的法喜充滿，心清淨，對於一切事情決定是通達明瞭，通達明瞭是慧。雖然通達明瞭，決定沒有分別執著，這是定，這就是清淨心、平等心。一切通達明瞭就是經上講的「清淨平等覺」，一切明瞭是覺，覺心裡面是清淨的、是平等的，所以不生煩惱，對於這個世界，你應付裕如，你清淨快樂，當然生淨土。
阿彌陀經疏鈔演義（第250集） 1984/12
《感恩淨空法師慈悲開示》
敬請常念：南無阿彌陀佛