時間過得很快，又是一年一度的歲末祝福；舊的一年即將過去，我們要用虔誠的心迎接新的一年。
*世間之災*
透過影片畫面所看到的景象，真令人心痛與不捨；山河大地的氣候不調和，為人世間帶來極大的破壞。
二○○四年底，在菲律賓短短不到十天裡，接二連三遭受四個颱風的侵襲；重災區距離馬尼拉市，平常道路通暢就需二、三小時車程；經過三、四次颱風夾帶大雨的侵襲，整個城鎮被破壞，道路也無法通行，在菲律賓的慈濟人乘坐直升機及時去發揮那分愛的付出，並且持續很長的時間給予災民照顧、發放物資以及義診關懷等。
同樣在二○○四年底發生的「南亞大海嘯」，由於印尼的一個大地震，引發海嘯造成十二個國家的大災難，截至目前為止，慈濟仍在印尼以及斯里蘭卡，為他們建造大愛村。
印尼計畫建設三千七百戶，還包括醫療、養老、學校等設施，等於是在為他們造鎮，預計今年（二○○五年）底將完成五、六百戶，同時啟用並發放物資，其餘的三千多戶，工程仍在進行中；斯里蘭卡也計畫興建六百多戶大愛屋〈註〉。
正因為「南亞大海嘯」這波驚世的災難，讓大家用愛付出，募心募款，啟發人人的愛心。我常對大家說，要讓天下無災難，處處平安，唯有先救心，將人人的愛心啟發出來，能夠去付出這分愛，有愛就有福。古云：「積善之家必有餘慶。」人人積善，人人有福氣，自然就能夠消弭災禍；所以我們在街頭巷尾勸募，最重要是要「募心」，這也叫做活動的道場。
道場不只在寺院裡，而是在人人的活動中；感恩有這麼多委員及榮譽董事受證，加入慈濟大家庭，重要的是，我們要身體力行，口說好話，讓大家知道世間無常，國土危脆的道理。
佛陀來人間是為了眾生而修行，也是為了眾生才示現他已覺悟；其實佛本來就已經證悟，只是來人間作模範，帶領我們如何修行。佛陀開始說法，就告訴我們：世間是苦。
看到二○○五年慈濟大藏經的紀錄影片，哪個月沒有苦相，哪個月沒有使人椎心刺骨般的牽腸掛肚；世間的種種苦相，讓我們知道人生是苦，人生無常，一旦哪裡發生災難，我們要趕緊告訴大家有這樣的驚世災難。
去年許多人沈浸在歡度聖誕節的喜悅時，第二天，十二月二十六日，大家都還在放假、遊玩之際，偏偏南亞大海嘯就在此時發生，誰能預料？也沒有辦法真正了解地震的發生，大海嘯的形成，突如其來讓大家措手不及，這叫做無常。
在電視畫面上我們也看到四月，為伊朗巴姆城援建的學校舉行破土儀式；很多人對此事不太清楚，一是因為伊朗發生大地震是在二○○三年十二月二十六日，當時伊朗發生規模六點三的強震，將巴姆城二千年的文化遺產破壞殆盡，並且造成人員死傷無數，然而二○○四年的同一天發生南亞大海嘯，國際焦點聚集南亞，就忽略了伊朗；二是當時考量認為可從平時國際賑災的專款專用，提撥援助經費，因此並未發動上街頭募款。
那段時日，我們為伊朗災民發放大米、毛毯，義診治療，援助了一、二十萬人，尤其當地氣候，白天炎熱，夜晚寒冷，平時風沙又大，是典型的沙漠氣候，看到孩子身處嚴酷的環境，實在很可憐，所以我們花了很多的心力與費用協助他們。
由於不忍孩子們失學，後來決定為他們興建六所學校，從構圖設計、溝通等準備工作，花上大約一年的光景；建校花用的經費就要五、六億，尚不包括之前急難救助的費用，這就是平時點點滴滴累積「國際賑災」的愛心存款。
「南亞大海嘯」的因緣，我們動員上街頭勸募，希望善用每個人的道場功能，喚醒大眾警覺人生無常，國土危脆，人人付出這分愛，珍惜造福的機會。
這麼多人遭遇苦難，示現無常的道理，更要讓大家知道我們是幸福的人，尤其受苦難的人有那麼多，有福的人只要心存一念善，肯付出一點點，用心、用愛匯集起來，點滴都能成就很大的力量，這就是「一善破千災」，所以我們要積極的人間菩薩招生；資深的菩薩們身體力行，用自己身體道場慢慢來鼙養、帶領更多人一同「愛灑人間」。
*慈濟大家庭*
前面我說過的，道場是人人活動的道場，一如我們的身體就是道場，要去引導人，首先讓人知道人生是苦，人生是無常，哪個地方的確有可憐的人，藉由災難的發生，苦難眾生的示現，而啟發大家的愛心，這叫做「愛灑人間」。
透過「愛灑人間」，慈濟人接引很多人走進慈濟的道場，慈濟這個大家庭，看看這位十七、八歲的女孩，我們不捨啊！她正值青春年華，這麼年輕的生命，竟然得到絕症。雖然現在醫療發達，但是「神仙難救無命人」，她的腦瘤生長在腦幹處，大家都已盡人事了，到最後也只能聽天命。
還記得當時，父母陪著女兒回到花蓮，父母親傷痛欲絕，拉不回來的心，如撕裂心腸般痛苦。
幸好有慈濟大家庭，師兄、師姊的關心與陪伴，陪他們度過了人生最黑暗坎坷的時候，否則人生茫茫，何去何郕？他們自己也不知道。這就是我們這個大家庭的溫馨，哪個地方或是任何人有了困境，需要我們去現身說法、愛灑人間，大家都能匯聚力量一起去關心。
記得今年六月間，我行腳到中南部，那時候正好是雲嘉以南到高、屏地區遭受水患。我到嘉義聯絡處時，看到大家忙碌地在做便當，衛生可口、色香味俱全的餐食，看了很感動，每個便當都是熱騰騰地送抵災民手中。
嘉義行腳之後，回到雲林，大家不經意地都被師父嚇了一跳，那時候，雲林聯絡處還沒有興建廚房，只是臨時搭蓋棚子，但一樣有很多人來洗菜、切菜。烹煮的每一道菜，都是色香味俱全還兼顧營養，看到大家認真地做救災的便當，那分對災民的尊重與愛，讓我好感動；尤其在發送便當時，慈濟人將便當雙手齊眉高高地捧著給予災民，以表達那分尊重的愛，這就是誠」。
我常對大家說，我們的內心要有「誠正信實」，對人要從心發出至誠，以愛的行動去付出。慈濟人做事不存私心，因為我們要學佛，《無量義經》有云：「菩薩大道直故。」菩薩道是一條很大、很直的道路，我們走在這條康莊大道，心是誠正的。
人人心誠、行正，就能夠受人肯定信任，如果無法讓人相信肯定，這就不像人了；學佛，要先學做人，人格若完成，佛格就成了。所以我為你們授證，人人要記住「誠正信實」，這是內心的修行，對外，則要力行佛陀的教導「慈悲喜捨」。「慈」是予樂，「悲」是拔苦，「喜」是人文，「捨」就是教育，慈濟四大志業，就是從佛陀精神的精粹所表達出來的，大家能一起投入志業中，要珍惜這分緣。
*「來不及」的警策*
慈濟人不僅在苦難時聞聲救苦，平常也積極地落實社區，引導左鄰右舍都是慈濟人，那麼社區就能平安；社會若人人都是慈濟人，社會就很祥和了，全世界處處都有菩薩，那人間就是淨土了。這不是不可能，只要人人肯發心，一傳十、十傳百、百傳千……，輾轉相傳、接引，若能如此，人間淨土可成。
走進慈濟，人人都是人間菩薩，胸前掛著「佛心師志」；要以佛心為己心，學佛的大慈悲心，不忍眾生受苦難，不忍地球受毀傷，疼惜天下萬物；以師志為己志，師志就是要力行菩薩道，修菩薩道的人要發心立願，有喜捨心，歡喜、甘願，為天下眾生付出，讓眾生離苦得樂。
「但願眾生邟離苦，大愛包容地球村」，要達到這樣的境界，必須抱持甘願做、歡喜受的心，進而體悟到「福從做中得歡喜、慧從善解得自在」的法喜；要以歡喜心去做，才有這分福，時時善解、包容，才會有智慧，用大愛包容地球村。
因為堅定跟隨師志的這念心，要為苦難眾生付出，所以要用智慧，將道場推動到社區、社會、乃至天下每個角落，才能夠很自在、沒有掛礙地以這分喜捨心，匯合佛陀的慈悲。
我常說「來不及、來不及」；一年一年不斷地過去，每過一年，壽命就減少三百六十五天，「人生七十古來稀」，我也已到古稀之年了。每過一年，就會想：還剩下多少時間可以做，我要趕快做。
最近常對大家說，時間、空間、人與人之間，請大家要把握時間，多利用空間，多利用廣闊的道場，帶動社區民眾一起淨化人心。在道場中人與人要互相勉勵，不要變成是非場，如果只是在說別人的是非，那就是浪費時間、空間，人與人之間。
我們就是人間心地的農夫，要經營自己的心地，勤於除去雜草，播下良善的好種子。等到果實纍纍時，再將愛的種子撒播給他人，這叫做菩薩，也是人間心地的農夫，希望大家能精進做好人間菩薩、心地農夫。
*四合一之法要*
對外要愛灑人間，對內要行四門四法──合心、和氣、互愛、協力。
「合心」是傳承，「和氣」是拱橋，「互愛」是通道，「協力」是動員；合心是傳承，廣義來說所有慈濟人都是合心，這也是我所希望的。
「合心」，是指狹義的合心組隊，因為資深委員、慈誠進慈濟的時間較早，我若是起個頭憶當年，不必說太多，他們就能夠知道事情始末，以及我當時的起心動念；由於他們一路跟隨我走過來，慈濟四十年來的點滴歷史，都清清楚楚，可以和大家細說分明，這就叫做傳承。人人都是活動的道場，好話要不斷地傳，慈濟的歷史，也需要有人來流傳，所以合心是傳承。
佛陀住世時，要阿難做侍者，阿難就對佛陀說：「佛陀啊！您若是要我當侍者，別人若問起我佛陀以前說過什麼，我不知道的話，該怎麼辦？」於是阿難向佛陀提出請求：「您如果要我當侍者，請您將二十年來所說的法，全部再說一次給我聽。」
佛陀一一將過去說過修行的過程法門再告訴阿難，阿難聽聞之後說：「過去我不知道佛陀的經過，現在知道了。」佛法流入阿難心，阿難就擔任傳承的角色；因此現有的佛法，都是阿難「如是我聞」，將佛陀演說過的法門再說一次而傳承下來的。
現在「合心」也是擔任傳承的角色，尤其現在的電腦網路很方便，全球慈濟網站，還有慈濟大藏經，都有許多慈濟的歷史、現在發生的新聞，及全球的足跡。合心的成員更加需要認真來看，負起責任承先啟後。
「協力」是動員，新發意的菩薩，包括新受證的委員，鼙訓的委員、慈誠都是從協力門進來的，或者在社區活動的社區志工、環保志工，都很需要有人帶領、陪伴他們繼續行走在菩薩道上。
「合心」將師父的理念或者是發布任務，布達給每個人知道後，還要回歸協力組裡，與組員一同承擔做事，配合組長的叮嚀，協助與社區的互動。無論扮演合心、和氣、互愛的角色，只要是慈濟人，就有責任、義務協助、推動在協力組的任何活動，這就是協力動員。
「和氣」是拱橋。在合心、協力的過程中，每個人都要和和氣氣地做事，展現佛教團體之美，讓人感受到誠正信實、慈悲喜捨的精神。自然大家會給予肯定，我們才有辦法度人。所以和氣就是合心、協力間的拱橋。
拱橋搭建之後，還要開闢一條很開闊的道路，那就是「互愛」；互愛就是通道。人如果沒有真誠互愛，這條道路開不闊，無法在菩薩大道直行。佛陀教導我們，菩薩就是要去開路、鋪路，所以我們要用愛鋪路。四十年來，我們都是用愛鋪著路走過來，未來無論是一百年、二百年，也還是一樣。
不只愛那些受災受難的可憐人，更重要的是，要愛和我們比鄰而坐、有殊勝因緣的法親，自己倘若都不能互愛，如何去愛別人？希望大家了解愛是平等的，沒有分別，人人要互相感恩。
「感恩、尊重、愛」是慈濟人必須具備的精神，人與人之間互相感恩，因為要成就一件事，若沒有眾人的分工合作，就無法順利完成。在感恩的同時，要互相尊重，不要有分別心，人人都在修行，每個人都有成佛的可能，所以我們一定要尊重。能夠感恩、尊重他人的人，才是真正有愛心的人，大家要記住這番話，也要珍惜這分緣。
今天受證的人，要以佛心師志，胸前要掛著自己的氣質，從現在開始，身口意三業都要照顧好，這也是修行。
我們要以感恩心送走舊的一年，用虔誠心迎接未來新的一年，希望天下無災難，社會祥和，人人家庭平安。
【註】：至二○○五年十二月班達亞齊已完成五百戶，並於十二月廿六日為班達亞齊一百廿戶大愛屋舉行入厝典禮；至二○○六年四月斯里蘭卡漢班托塔完成三百戶，並舉辦入厝儀式，其餘將陸續交屋。