你要想出六道輪迴，我們在這一生當中，有把握可以做得到的，只有念佛求生淨土，除這一門之外，其他的任何一門，你怎樣去苦修，都出不了六道輪迴。這是真的，不是假的，為什麼？因為所有法門都得要斷煩惱才能出三界。佛說得很清楚，三界裡頭，三界是色界、無色界、欲界，這是三界，三界八十八品見惑斷盡了，你才能夠永遠不墮三惡道。你想想看你有能力嗎？見惑頭一個就是身見，身見裡面最容易起的一個惡念，就是自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，你能斷得掉嗎？這個東西要是斷掉，你才能夠生到色界天；如果這些東西斷不掉，欲界出不去。你想想夜摩天，下面講兜率天、化樂天、他化自在天，這都是欲界，愈往上面去欲念愈淡薄。我們的欲念太強、太濃厚，這種強烈的欲望將來到哪裡去？到地獄、到餓鬼，來生得人身都得不到，這又何苦！人天身得不到，你能夠取極樂世界嗎？哪有這種道理！別人念佛，聲聲跟阿彌陀佛有感應，你一天念十萬聲，一聲感應都沒有，什麼原因？強烈的欲望做成了障礙，你念沒用，你必須把這些罪業放下，懺悔、改過自新，你才有救。這是正理，沒有僥倖的，世間事情你可以行賄，佛菩薩沒有辦法行賄。也許鬼神還有貪污的，佛菩薩找不到一個貪污的，你想跟極樂世界阿彌陀佛去行一點賄賂，沒這個道理。你這個想法是侮辱佛菩薩，罪上加罪，你怎麼可能往生！這是我們不能不知道，不能不明瞭的。
天人比人的德行、智慧高，我們今天五倫五常、四維八德做不到，完全違背了，天人沒有違背。天人如果違背了，他也墮三惡道，業因果報絲毫不爽。不孝父母，不敬尊長，不能友愛兄弟，不仁不義，怎麼能再得人身？如果連這些道理不懂，胡作妄為，不知者不罪，不知是愚痴。已經接觸到聖賢教誨，哪怕是只接觸到邊緣，說明你已經有很深厚的善根，你遇到了。遇到不肯學，這是你自己要負責任，你不能怪緣分，緣你遇到了，你不肯學；你學得不如法，沒有遵循佛菩薩、老師的教誨，這個責任還是要自己負。在現前這個時代，老師教化學生的權威沒有了，換句話說，老師教不了學生，父母教不了兒女，那你要自己完全負責任，將來是生天堂是墮地獄，你可不能怨天尤人，你要自己負責任。孝順父母的人，父母為你負責任；尊敬師長的人，老師要替你負責任，他要指錯了方向，要把你教壞了，他有罪孽。現前這個社會完全靠自己，可憐！沒有人能幫助你。 我們是這些可憐人當中的小小覺悟者，我們知道自己沒有能力，只有求諸聖賢、求佛菩薩。是不是真的求？真的不多。什麼叫真求？真正依教奉行的人，這是真求；我想求，我也想讀、也想聽，做不到，那不是真求。真求的人至少具備信解行，我把我所學的要做到，末後是證，行久了你就證得。實在講，學的時間不是很長，十年，你能夠堅持十年你就有成就。儒家《學記》裡面告訴我們，「七年小成，九年大成」，這是在過去的世間法。小成，以我們佛法裡面來講，小成是得三昧，得清淨心，大成是智慧開了，七年得清淨心，再二、三年智慧現前。我們不幹就沒法子了。現在在這個時期，善知識少，真正的佛法不容易遇到，遇到我們也不知道從哪個地方學起，無所適從。你要真正能覺悟到這些問題，你才會感激阿彌陀佛，為我們開這個無比殊勝的法門，就是一句佛號。發菩提心，什麼是菩提心？蕅益大師說得很好，我一心只求往生西方極樂世界，其他的什麼都不求，這個心就叫無上菩提心。一句佛號念到底，萬緣放下。古時候例子很多，幾年成功了？三年，到極樂世界去作佛去。你看《淨土聖賢錄》，你看《往生傳》，三年成就的有多少人！ 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二四七集）2011/1/22 檔名：02-039-0247