問：經過師父的分析、解釋四十八願，弟子對彌陀的功德有更豐富的認知。但是極樂世界的莊嚴，弟子粗糙的凡夫，很難加以想像。我們平時誦念《讚佛偈》《阿彌陀經》，分別描述了阿彌陀佛的依正二報。可否請師父提供您的作觀方式以供參考？
淨界法師答：我覺得我的作觀方式，對你不見得會有幫助，因為每一個人的歡喜不一樣。我對極樂世界五種神通有特別的感覺。我覺得我們今天這個果報體的障礙太大，我們只能夠在一個很小的時空範圍纏繞。有五種神通，你能夠供養十方諸佛。那何等境界！
我覺得，能夠讓我去，有兩個很重要的條件：第一個，五種神通；第二個，壽命久遠。我現在已經恨透了這個分段生死。你看，你剛開始出家，你哪有時間修行？初學者，諸位你們看看，初學者哪有修學？整天就是應付煩惱，煩惱那麼粗重。沒事趕快去拜佛，修什麼行！你整天就是忙著心中的煩惱，要把它安撫下來。等到你出家二十年，這些賊慢慢都被你逼回洞去了，哎呀，心平，一片太平世界出現。你這個時候看書也看得很歡喜，你看到什麼人，你有很深的人生經驗。
但是，夕陽無限好，可惜近黃昏，你又要面臨死亡。你來生再來的時候又糊里糊塗的，過了幾十年，又善根深厚，又開始修行，不錯，又死掉了！你想想看，這個是很可怕的，你的生命不能一加一等於二。我相信很多的老修行都有這種感覺，年紀大了，哎呀，實在是福德資糧也夠了，內心也一帆風順，但是體力不行了，壽命也不久。
所以我個人覺得，有兩個願就足夠讓我下定決心往生了。第一個，五種神通。你看看那個力量多大。何況到十方世界，遨遊十方諸佛世界呢？第二個，壽命久遠。他這個壽命久而且他還沒有病痛。你看看，專心地修學。
我覺得，我們今天不是一個學者。求完整性，這個給學者做學術研究。你要找幾個願，你覺得對你真的是很重要，只要能夠說服你自己往生就夠了，這個就是好願。壽命久遠、五種神通、沒有病痛……當然，遠離惡道也很重要，一個人不能到三惡道去。你說你害怕三惡道，為了這個而求往生，也不錯啊。我們都有三惡道的業，遠離惡道，身相莊嚴。
所以這個就是你自己要去觀想。當然這是正報而已，依報還很多，七寶池、八功德水，你住的環境都很殊勝，依正莊嚴。還有，你能夠經常親近佛陀，親近善知識。
總而言之，你應該把它規劃成本尊的一個淨土的願景，然後用這個願景來啟發你的精進。你告訴自己，今生的辛苦都是值得的，因為你來生有很多很多美好的因緣會出現。要把生命放在未來，這樣子你就有修行的動力了。