2021年10月23日 星期六

分段生死對我們的修行障礙太大了


 

我們要有一個觀念:在諸位心中,你現在的念頭多分來說是正念比較多,妄想比較少,但是我必須提醒大家一個事實——你現在的心念,在你內心的深處,只是阿賴耶識的一部分,並不是全部!你現在的心是第六意識的生滅心,它的背後還有一個大倉庫叫阿賴耶識。


你今生因為持戒的關係、聽聞佛法的關係,把阿賴耶識當中的善根表現出來;但是你的阿賴耶識當中,還有很多很多雜染的種子潛伏在那裡。也就是說,你現在的心態只是你內心的一部分而已,不是全部!


當你死亡之後,你來生換一種環境的刺激,又會帶動另外一種心識。這就是為什麼你前生跟今生的心態,會產生這麼大的變化。因為你的阿賴耶識──你的心有很多很多的功能,有雜染的種子、有清淨的種子。你現在表現出來的是你阿賴耶識最好的這一部分,但並不表示你每一生都是這樣,這就是為什麼資糧位菩薩容易退轉的理由。


當我們在逆境的時候,我們啟發善根、生起慚愧心、努力地修學,在修學當中積集了善業,來生福報會變得很大;福報一大就刺激了煩惱,又開始把善業給花掉;也就是在享用善業果報的同時,又造了很多罪業,又墮到三惡道去;到了三惡道,又開始起慚愧心,開始積集善業……如是地輾轉。這就是為什麼我們資糧位菩薩,一直在輪迴流轉的原因。


死亡中斷了我們生命的一切──你二十歲出家,活到八十歲,修了六十年;死掉之後,來生重新開始;你來生要是沒有遇到三寶,又開始放逸,又墮落了……因此,當我們在思惟淨土的時候,要知道淨土在你生命當中所代表的另一層意義是不退轉。它給你很長很長的壽命,不會因為死亡的因素,而中斷你整個修行。


我們現在最大的困擾,就是每一期的生命都沒有辦法把它相加起來;就像煮開水一樣,煮一煮,聽到聲音把它關掉;然後水冷卻了,再把它打開煮一煮,還沒煮滾又把它關掉,一輩子也沒有辦法把冷水煮滾!


分段生死對我們凡夫來說,障礙修行太大了,我們沒有足夠的生命把整個修行一次完成!所以我們在研究淨土的時候要知道淨土的特色,在那個地方修行有無量的壽命,而且可以見佛聞法。這是講到阿彌陀的無量光、無量壽,它的主要特色在於不退轉。