四空定，佛陀對它是訶責的，因為它是暗鈍。所以智者大師給四空定一句話，說是「為三昧酒所醉」。因為你在那個地方，一下子虛空，一下子識；一下子有想，一下子無想，你根本對解脫沒有幫助。蕅益大師給四空定一個評語，叫作「無量劫來生死本，癡人認作本來人」。
就是說這個四空定完全活在自我的相狀，這個自我相狀是生死的根本。四空定的這個癡人，把愚癡的四空定當作本來面目安住。他不知道只要有相狀，只要你想出一個相狀，這個相狀就是生滅的，他不知道這個道理。所以佛弟子是不入四空定的。
一般來說，諸天都有個共同點，四禪除外。這個欲界天也好，四空天也好，在死的時候都很痛苦，幾乎沒有例外。欲界天的痛苦，來自於他福報享盡了，因為在《楞嚴經》上說，這福報花費得超過了。所以欲界天死的時候，因為他禪定還在，他的神通還在，他會知道他來生要變成村莊的一隻豬，或者做一頭牛、一隻羊，他心裡是非常恐慌的，但是他又沒辦法改變。他會預知來世的果報到三惡道。所以欲界諸天他直接墮三惡道去。
四空定他有什麼過失呢？他會說他也沒有享受快樂，他也沒有損福報，但他容易起顛倒。四空定在死亡的時候，他會起一個重大的邪見，他會謗佛、謗法、謗僧。他說原來世間沒有涅槃，這些佛陀都是打妄語，我證得了四空定，竟然還會失掉，世間上根本沒有真理，沒有涅槃，沒有佛陀，沒有聖人，生死輪迴是不能改變的，沒有一個人可以離開生死輪迴。這種謗佛、謗法、謗僧，四空定是直接到地獄去了。
因為他受的刺激太大了，他在八萬大劫當中，每一刻每一秒都認為他已經成就了聖道，結果突然間暴風雨來的時候，業力的風一吹，那龍卷風一來的時候，把他的四空定全盤破壞了，他內心的沮喪跟傷心是不可思議的。
諸位！我們在娑婆世界活了七八十年，我們死的時候都很不甘心，只有七八十年。他在那個定境活了八萬大劫，你可想而知他失掉的時候，他內心的那種不甘心。所以，這個四空定，他也很容易墮落，他的墮落來自於邪見。
四禪好一點。但是如果沒有聖人的無常無我的智慧，在四禪定也容易去貪著三昧樂，也有問題。這個就是我們講到諸天。這個諸天已經把世間的快樂操作到極限了，從一種痛苦而轉換成快樂，從快樂轉換成寂靜、享受。就像一個人喝果汁喝多了，他鳳梨汁也喝過，蘋果汁也喝過，最後喝白開水，寂靜最好了。諸天就是這種心情，常則生厭。但是這種寂靜，它又不是真實的涅槃，還不是真實的涅槃。