*1
(照片說明:)精舍師父曾經因經濟拮据所歷經的刻苦生活，負擔至今，從未絲毫減輕。每一位師父把工廠當道場，工作當修行，堅心守護著證嚴上人開創的靜思精舍。
「一日不作一日不食」是一個已經堅持超過55年的理念，更是實踐。
證嚴上人曾在2016年12月27日的座談中開示：「很感恩，早期的靜思弟子，就是隨師父修行的人，真的是很辛苦。那個時候他們都是連夜趕工，我在他們就不敢，我不在，他們都是連晚上都要趕手工，白天要做外面的田園，平時拿手工回來做，做晚上的，就是這樣的也要做慈濟的後盾。所以精舍到現在，還是全球慈濟人的後盾，這都是信己無私，大家所收的（捐）款，點滴不漏，都是在做救苦救難的事情。」
1966年，克難慈濟功德會成立之初，證嚴上人和幾位弟子，還借住在普明寺後方的小木屋。在不到四坪的空間裡，過著簡單而清苦的修行生活，並在此展開了濟助貧戶的慈善志業。
當年因經濟拮据所歷經的刻苦生活，負擔至今，從未絲毫減輕。每位師父把工廠當道場，工作當修行，堅心守護著上人開創的靜思精舍。
常住師父從 1964 至今，做過 21 種手工。《慈師父講古》提到：「拚命在做啊，白天耕作，晚上做手工，趕工的時候還做到晚上 12 點……」
或許這些手工因應著時代而有所改變，但當初的那一念心、那一份堅持，依舊延續在我們心靈故鄉──靜思精舍。
*2
(照片說明:)常住師父種水稻。圖：德慈師父與陳貞如師姊（靜智）到田裡巡視秧苗，並將秧苗插正。
*3
(照片說明:)1968年，常住早期生活的21種手工之一，織棉紗手套。紹雯（左，今德融師父）與紹恩（右，今德恩師父）在工作間操作。
*4
(照片說明:)早期靜思精舍常住師父壓瓶蓋墊片（塑膠片）。右為德安師父、左為德和師父。
*5
(照片說明:)80年代，靜思精舍常住師父代工高週波嬰兒尿褲。在花蓮慈濟醫院籌建期間參訪者增加，常住開銷遽增，師父們常趕工做到晚上十二點。
*6
(照片說明:)1975年，德融師父（右後）與德仰師父（左前）正在製作漏電斷路器。
*7
(照片說明:)1990年，花蓮照顧戶瀧澤敏子（日本太太，中文名字張秀惠）的女兒張滿，從6歲到23歲出嫁前，都以功德會為家。圖為過年前幫德慈師父種植菊花販售，維持常住生活。
*8
(照片說明:)80年代，靜思精舍常住師父代工高週波嬰兒尿褲。在花蓮慈濟醫院籌建期間參訪者增加，常住開銷遽增，師父們常趕工做到晚上十二點。德慈師父（右前）、純賢師父（右後）、德如師父（左後）。
*9
(照片說明:)1985年，志工品管瓶蓋墊片（塑膠片）。
*10
(照片說明:)1990年，常住二眾所做的蠟燭在燃燒時沒有燭淚，因此稱作「不流淚的蠟燭」。常住二眾利用養樂多空瓶做為模型，將煮開的原蠟加入顏料，趁熱倒入養樂多瓶中，並迅速將香支插入，待冷卻後，再割開瓶子取出蠟燭。
*11
(照片說明:)靜思精舍常住生活奉行百丈禪師「一日不作，一日不食」清規，德慈師父向佳民村長借牛和犁，來耕種在地藏王廟後方的五分旱地。（攝影者：黃錦益，日期：19891122）
*12
(照片說明:)90年代，衣坊間德仰師父正在縫製嬰兒鞋。（攝影者：黃錦益）
*13
(照片說明:)90年代，陶藝坊德慈師父（右）、德恆師父製作手拉坯。（攝影者：黃錦益）
*14
(照片說明:)衣坊間德仰師父正在縫製嬰兒鞋。（攝影者：黃錦益）
*15
(照片說明:)1996年，靜思精舍常住生活，德和師父曬花椰菜乾。（攝影：德懋師父）
*16
(照片說明:)1996年，靜思精舍常住生活，德定師父曬菜乾。（攝影者：德懋師父）
*17
(照片說明:)靜思精舍常住生活，炒豆機用來烘乾薏仁和黑豆、黃豆。德懋師父（左）（攝影者：黃錦益，日期：19960317）
*18
(照片說明:)靜思精舍常住生活，挑檢薏豆粉原料穀物中的沙石。（攝影者：黃錦益，地點：靜思精舍，日期：19960317）
*19
(照片說明:)靜思精舍常住21種手工，做嬰兒鞋。（攝影者：黃錦益）
*20
(照片說明:)1985年，靜思精舍常住生活，21種手工之一，常住二眾代工塑膠花。
*21
(照片說明:)靜思精舍21種手工，大殿旁的曬豆場，常住利用好天氣，趕緊將豆子搬出來曬太陽乾燥。（攝影者：黃錦益，日期：19920913）
*22
(照片說明:)1995年，靜思精舍21種手工，在大殿旁曬豆場，常住師父把握晴天曬豆子（薏豆粉原料）。（攝影者：黃錦益）
*23
(照片說明:)「見證慈悲、深耕人文」靜態展；展示靜思精舍常住師父早期21種手工之糊水泥袋、嬰兒鞋及養樂多蠟燭。（攝影者：張阿英，日期：20060519）
*24
(照片說明:)靜思精舍常住21種手工，60年代精舍師父織棉紗手套。（攝影者：黃錦益）
*25
(照片說明:)靜思精舍常住21種手工，60年代精舍師父編織毛衣以維持精舍日常開銷。（攝影者：黃錦益）