《法華經‧譬喻品》經文：「若人無瞋，質直柔軟，常愍一切，恭敬諸佛，如是之人，乃可為說。」上人勉眾，要做「無瞋」而且「質直柔軟」的人。「心量開闊，能慈愍眾生，用慈悲柔軟心善解、包容一切，對於逆境不起瞋恚心，才能夠正確了解、體會大乘法。」
上人述說一則佛典故事──
舍利弗與目犍連尊者在耆闍崛山修行時，山中有二鬼，名「伽吒」及「優波伽吒」。優波伽吒鬼看見舍利弗尊者剛剃好鬚髮，起了一念惡心，對伽吒鬼說：「我要打這個修行人的頭。」
伽吒鬼再三勸道：「不可以啊！這位修行者有大威德力，你這麼做會受惡報的！」
優波伽吒鬼不聽，還是用手擊打舍利弗尊者的頭三次。目犍連尊者聽聞此事，立即趕來慰問舍利弗：「有沒有怎麼樣？痛不痛？」
舍利弗尊者說：「會痛，不過還忍得住。」
目犍連尊者說，優波伽吒鬼的手力很強，能徒手擊碎堅硬山石，舍利弗尊者的頭被他連擊三次，竟安然無事，實在不可思議！
佛陀在王舍城迦蘭陀竹園精舍，以天耳通聽到兩位尊者的對談，讚歎舍利弗尊者已經修到慈悲、安忍的境界，將煩惱、瞋恚全然去除，所以無端被打卻能堪忍，心無瞋恨煩惱；能安忍無瞋，則心不受傷，身也不受苦痛。
「學佛，要學到這分『安忍無瞋』的境界。」上人提到有些高齡環保志工，腳因長年勞動而變形、骨頭磨損疼痛，或是身有疾患必須開刀，就跟醫師商量，如果能迅速恢復不需休養，立即回到環保崗位，他們才要開刀，否則他們寧可「痛痛地做」，也要繼續付出。「這分不顧身命也要保護大地、疼惜物命的精神，就是安忍的修行功夫。」
慈悲忍讓 忍而無忍真功夫
修行，能到達安忍無瞋的境界，也就有「忍辱」的功夫。上人表示，日常生活面對的一切人事，都是修忍辱行的道場。
「對人，如果沒有忍辱心，就會埋怨別人沒有看見自己的付出、得不到讚歎，心靈常常受傷。對事，如果沒有忍辱心，動輒就覺得很辛苦、壓力大，難以甘願的心態好好做事。」
上人叮囑，若無法忍辱，心常氣憤不平、和人過不去，則難以圓融人事，時間流逝，終將一事無成。
修忍辱行，首要時時提升感恩心。上人教眾：「要感恩有這麼多好事讓我們做、有這麼多人和我們一起努力；讓我們見賢思齊、見不賢而內自省，進而磨除習氣。無論別人如何對我，都能善解，毫無怨尤；面對任何境界，都有辦法『安受苦忍』；直到忍而無忍、輕安自在，就是『質直柔軟』的心。」
上人教勉，用佛心看人，人人皆是佛。凡事為人設想，「先人後己」，慈悲忍讓，就是「常愍一切，恭敬諸佛」。
「要用質直柔軟的心，常常憐愍一切──對方犯了錯誤，是他的德不具全，我們一方面悲愍他、忍讓他，一方面要照顧好自己的心念，增長自我慧命。有開闊而能包容一切的心量，以及悲愍忍讓的智慧，就能圓融事理而體解大乘法義。」
證嚴上人講於2014年7月30日《農七月‧初四》
※本文摘自：《慈濟月刊》573期〈證嚴上人衲履足跡〉