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.「清修士」 是證嚴上人為願意清淨修行居士設立的制度，清修士沒有家業牽絆，以出家人清淨身心，在慈濟志業發揮良能，分擔如來家業。
今天是農曆九月十九觀世音菩薩出家紀念日，也是慈濟清修士首屆受證，上人親自為 32 位清修士祝福。
..靜思精舍德諦師父追溯清修士歷史：2006 年，上人不斷提到，慈濟世界裡有一群人願意放下小家庭，專心投入在「為佛教、為眾生」的慈濟志業。這一群人這麼用心，終生奉獻，將來他們年紀大了怎麼辦？精舍就是他的家，永遠都是精舍的一份子。
慈小創校校長楊月鳳、志工老兵顏惠美，都是今年首屆受證的清修士。
德諦師父說，楊校長壽量寶藏 30 幾歲，還是非常有精神，只要教育需要她奉獻的地方，不管海內外都會去。顏惠美師姊，在慈院帶動醫療志工團隊，不論跟醫院或志工的溝通，一路走來默默耕耘。
2006 年是慈濟四十周年，也是證嚴上人年近 70 歲的年代。上人首次提出建立 「靜思法脈，慈濟宗門」，期待大家用心、用愛，有志一同付出，世代傳承。
清修士跟法脈宗門傳承關係密切。上人當時開示：「眾生的心沒有淨化，我永不休息，我會做到最後一口氣。然而人生苦短，想及自己已屆七旬，既於過去四十年間穩扎四大志業基礎，此時新年輪開始運轉，就要致力傳承靜思法脈。四大志業都要有不同的人才，而且他們要跟社會接觸，因為慈濟宗門是入群眾的，要以出家的精神，做入世的志業。
假如有出家的清淨心，不受欲念纏縛，就具有成為清修士的初步條件。這樣的人，沒有小家庭的拖累，也沒有愛恨情仇的污濁糾葛，身心清淨。倘使有了小家庭，儘管志向在於救拔眾生苦，也不免要顧及家人。
有人會自問，我有多大的力量能拯救眾生？不要問你有多大的力量，只問你有沒有這一分清淨寡欲的心？」
上人也強調，欲成為清修士，心能寡欲清淨是首要，並且要做到「克己」。克己，就是靜思法脈的精神，也就是克服自己的心，要能耐受磨練且戰勝心魔。除了要面對外境的人事磨練，也要能夠降伏自己的心魔。
德諦師父回想起，自己在 2008 年回精舍當同仁，隔年成為清修士，2012 年轉常住。
「五年前的農曆九月十九，是我的圓頂儀式。其實我成為清修士後，心裡一直想出家，但是在等待因緣成就。媽媽是佛教徒能認同我出家，但是父女情深，一位父親要割捨親情是多麼不容易，所以我耐心等待。
三年後，有天爸爸媽媽來精舍看我，那一天晚上，我又鼓起勇氣跟爸爸提起想出家修行，這次爸爸的眼神有一點軟化，有一點點認同。我想，可能因為在精舍待了四年，爸爸感覺我過得安定自在，當時勉強答應了我，但說要再等兩年。
隔天，因緣殊勝，資深常住師父帶著爸爸、媽媽還有我去拜見上人，當頂禮起來，因緣不可思議，爸爸竟然牽著我的手，跟上人說：『上人，我女兒要交給您，要跟您學習，頭髮要剃掉。』我爸爸對佛教術語不熟悉，不知道什麼是剃度，但是很具體說出了心願和負託，當下我非常感動爸爸的成就。」
證嚴上人開示常提及建院艱辛，「剛出家的時候，自己很像一隻小牛，在空曠的草地上，很悠哉悠哉。牛擔跨在肩頭上，開始後面拉著一部車。牛犁田，稻子收成，一把一把捆，丟上牛車。
牛的年齡愈多，車愈重，路愈陡。拖得很辛苦，後面假如多『一雙手』。人多了，也許每一個人的『一隻指頭』幫忙推一下，這一隻牛就可以拉車向前行，爬到山上去。」
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.清修士走入菩薩道過程中，因為家人的捨，成就了他們，而能夠用雙手去推動慈濟志業。
為什麼說清修士是雙手呢？德諦師父解釋，假如有家庭的牽絆，一隻手要顧事業、家業，頂多只能用一隻手做志業，有時候真的很忙，可能只剩下一隻手指頭。但是，也不能輕視一隻手指頭的力量，上人曾說，人多就可以點滴累積。
「我大學時是慈青，那時很想接引家人入慈濟，所以常邀約媽媽一起做慈濟，直到大學畢業好幾年，媽媽才受證委員。當媽媽受證那一刻，我知道，我們的母女緣，不是只有短短這一輩子，我們開始同師同志同道，從血親變成法親，結的是生生世世法親緣。」
上人說：「第一代弟子，要徹底犧牲要忍耐，忍人所不能忍的苦。」
上人對第一代清修士的期許：「於靜思，要守志；在宗門，要力行。一心一志，盡形壽、獻身命，用開闊心胸去關懷天下蒼生。
第一代清修士，任重道遠，第一代要度第二代，再度第三代，是一分責任跟使命；第一代清修士要為未來天下有志者，鋪好這一條無私大愛的菩提道。」
..20191016 靜思精舍清修士第一屆受證
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.【證嚴法師菩提心要】20200418 - 發心立願獻身命─靜思精舍清修士: