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.靜思精舍是慈濟精神的搖籃，常住二眾日常生活中的點點滴滴，從小細節見大智慧，恆與與天地共生息。「晨鐘暮鼓，悠傳衲子家風；靜思精舍，結來法華因緣。」證嚴上人常期勉精舍的常住師父們，涵養宗教情操、守住清淨心，進而帶動全球慈濟人力行「佛法生活化，菩薩人間化」之志業，使慈濟法脈源遠流長。
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.靜思精舍與慈濟世界
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.靜思是證嚴上人現出家相前自取的名字；「精舍」則是修行人清修的道場。靜思精舍，是慈濟功德會的發祥地，慈濟人稱之為「心靈故鄉」，也是慈濟世界的源頭活水。
精舍也是常住眾們修行的道場，秉持「一日不作，一日不食」的精神，儉樸踏實依律生活，節用資源，愛惜物命，樽擳開支以為慈善濟施。這種「自力耕生」的精神，如蓮花連蒂並生，開展至全球的慈濟人皆奉為圭臬。
1966 年，證嚴上人帶領弟子胼手胝足開創慈濟，1968 年啟建精舍。這座位於巍峨中央山脈下、前臨浩瀚太平洋的菩薩道場，周圍平疇綠野、田園風光，烘托出靜謐安詳的氣息。
自始弟子們奉守「自力耕生」的清規耕讀苦修，更謹遵印順長老「為佛教、為眾生」的慈悲精神廣行善道，以建立安樂祥和的社會，締造清新潔淨的人間淨土為努力目標。
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.心清淨 行和敬
外同他善，稱為「和」；
.自古以來，僧團皆以「六和敬」為共住守則。上人對精舍常住眾開示，強調靜思弟子要「靜寂清澄」，回歸清淨而單純的心地，以「六和敬」彼此合心。
.「六和」為：一、戒和同修；二、見和同解；三、身和同住；四、利和同均；五、口和無諍；六、意和同悅。
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.於一切法 得勇健想
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人跟土地之間的關係是共生的，
.精舍的菜園不噴灑農藥，以天然養分滋養菜苗。例如：堆肥就是最好的有機肥料；而豌豆苗的莖葉可食，摘取掉的根可回歸大地，營養農作物。
.清涼風 微微送
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.除了電腦器材等相關儀器，必須靠冷氣來維持一定室溫；在精舍，若天氣實在悶熱，也僅是開電風扇，來驅走褥暑。
.如壯力士 能擔能持
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.精舍早期煮食用的柴火，撿拾自山中的木塊、木材行的廢料、油行的花生殼、米店的糟糠等；近年來，除來自廢紙場、木材行的廢料、建築工地的舊板模，還有環保志工回收的廢棄木箱等原本要被丟棄的「垃圾」。
.荷無上菩提重擔
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人跟土地之間的關係是共生的，
.隨著踩踏的節奏，老舊的縫紉機孜孜地運轉著，常住眾們身著的粗布衲衣全來自衣坊菩薩們的巧手慧心。
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內自謙卑，稱為「敬」；
菩薩與物共事，
外則同物行善，內則常自謙卑，
故稱「和敬」。
..自古以來，僧團皆以「六和敬」為共住守則。上人對精舍常住眾開示，強調靜思弟子要「靜寂清澄」，回歸清淨而單純的心地，以「六和敬」彼此合心。
「合心也是核心 - 『核』是種子所含深刻、奧妙的基因，雖微如毫芒，卻能放諸天下、亦能收攝天下；是奧妙的心靈世界。」
靜思精舍修行者除了出家眾，也有方便走入人群的「清修士」，上人致勉皆須內修品德，以「淨如琉璃」之心自愛愛人，建立人品典範。秉持「一日不作、一日不食」之自力耕生精神，精舍常住眾投入農、工、筆耕等各項作務。
上人表示：「慧命從付出中增長，故要分秒不空過，不只是把握當下，還要恆持剎那，真心奉獻而無休。」
..「六和」為：一、戒和同修；二、見和同解；三、身和同住；四、利和同均；五、口和無諍；六、意和同悅。
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.於一切法 得勇健想
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人跟土地之間的關係是共生的，
人與一滴水、一棵樹、一陣清風的感情是融合的；
人對大自然永存一分感恩之心，
天地之間的萬物是共生共成長的！
..精舍的菜園不噴灑農藥，以天然養分滋養菜苗。例如：堆肥就是最好的有機肥料；而豌豆苗的莖葉可食，摘取掉的根可回歸大地，營養農作物。
每天揀菜剩餘的果皮菜葉經「發酵機」處理後，可製成有機肥再供給土壤營養；資源取之於大地，亦回歸於大地，並以珍惜自然資源、淨化土地為出發點，力行資源分類。
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.清涼風 微微送
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靜思精舍是慈濟精神的搖籃，
常住二眾日常生活中的點點滴滴，
從小細節見大智慧，
恆與與天地共生息。..
.除了電腦器材等相關儀器，必須靠冷氣來維持一定室溫；在精舍，若天氣實在悶熱，也僅是開電風扇，來驅走褥暑。
而空間的多功能運用，則可減少家具的添置和空間的浪費，如電視架又可作為儲藏箱，床下、櫃子有儲物箱的設計等等。
精舍大大小小的木製品大多出自木工專長的老志工之手，舉凡齋堂的餐桌、上人書房的書架、寮房的衣櫥、辦公室同仁的抽屜、小櫃子…甚至附近小學丟棄的椅子，經過他修補上漆後，也一張張如復活般地恢復良能，還可以接受客製喔！
在小徑轉折處、窗台上、辦公桌一隅，翠綠盎然的嫣姿綽影也就隨處可見。小處大用心，生活智慧如涓滴，匯聚清流繞全球。
各組辦公室所用的紙多採用再生紙，可減少許多樹木被砍伐製紙的命運。
辦公紙張、影印紙皆需正反面使用。
文書用具以可多次重複使用為原則，例如：多用迴紋針少用訂書機。
外寄郵件，必須用新信封較為禮貌，否則信封必用到破損方才捨棄。
巧心構思瓶瓶罐罐還可做什麼？
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.如壯力士 能擔能持
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.精舍早期煮食用的柴火，撿拾自山中的木塊、木材行的廢料、油行的花生殼、米店的糟糠等；近年來，除來自廢紙場、木材行的廢料、建築工地的舊板模，還有環保志工回收的廢棄木箱等原本要被丟棄的「垃圾」。
老祖先的智慧將每樣植物的特性、功用發揮到極致，則是精舍的環保信條。譬如：柚子皮除了堆肥，曬乾後還可當蚊香用，多奇妙啊！
體貼大地的心─落實「惜福愛物」的觀念，碗中的一粒米、一葉菜、一滴油自然不可浪費！
用餐完畢，倒些熱水於盤中，輕夾一片菜葉將盤子抹淨，再倒入碗中溫溫喝下；這舉動除有分不忍油漬污染大地之母的體貼，亦方便洗碗的人。
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.荷無上菩提重擔
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人跟土地之間的關係是共生的，
人與一滴水、一棵樹、一陣清風的感情是融合的；
人對大自然永存一分感恩之心，
天地之間的萬物是共生共成長的！
..隨著踩踏的節奏，老舊的縫紉機孜孜地運轉著，常住眾們身著的粗布衲衣全來自衣坊菩薩們的巧手慧心。
他們運用多年的經驗，不需打紙版即可裁剪出合身的布片；回收的布料經由他們手中，展現出的是一件件大方實用的衣衫。
而選擇污染較少的肥皂洗衣服，可降低化學品的使用率；人人用手洗衣服，少用脫水機，直接在陽光下晾乾，既可消毒又節省能源
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