[ 2020年04月30日上午5：20 ] 農曆四月初八，
（僅德松個人筆記參考。請多指教，感恩。）
靜思清澄（法髓）妙蓮華，慈濟人群菩薩道
1. 《法華經‧如來神力品第二十一》經文：【爾時世尊，於文殊師利等，無量百千萬億，舊住娑婆世界菩薩摩訶薩，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。】
2. 上人手札（一）：「佛法在生活中，無處不有法在；無相無不是相，空中妙有真法。覺有情運神通，隔空連線妙法，串虛空遍法界，靈山法會恆在。天下同一大事，真誠愛物持齋。」
（1）「佛法在生活中，無處不有法在」：我們的生活日常，難道不就是這樣呢？只要你是照規矩生活，無不都是佛陀對我們的教育。因為我們在叢林之中，叢林規律每天早上三點五十分板聲敲起，大家準備上佛堂早課，整齊就位，開始我們一天的生活。到晚上九點鐘聲、鼓聲之後，就是準備就寢休息，就是安靜了。這就是我們叢林的規矩。
（2）「規律、守規矩，佛法在生活中」：我們的生活是這樣，社會人人的生活，若是有白天、夜晚，將自己的生活調節得規律，同樣他也在佛法中的生活。只要我們就規律、守規矩，無不都是佛法在生活中，「無處不有法在」，每一個地方都是一樣，都有佛法存在。
（3）「無相無不是相」：無相就是空，生活中待人接物，無不都是有；就是有這樣的人，我們互相在相對待，是張三、是李四呢？我要接給李四的東西，總不能用張三、老王的東西給李四。總是待人接物各有規則、各有規矩，沒有這個名相，我們的生活哪有規律呢？
（4）「無相，人人平等，平等中要有禮節」：要說的無相，就是沒有富貴、貧賤，也沒有是富有的貴族或者是下賤，沒有。人人都平等，生活都是平等。但是平等中要有禮節，不是大人、小孩都平等，父親與孩子都平等，論輩分不論歲數。輩分就是維持我們人類生活的規則，父親就是父親，阿公就是阿公，兒子就是兒子，孫子就是孫子。男、女，母親、姊妹，這輩分都要分得很清楚，禮節也是要有不同的禮節。這對父母的禮節、對兄弟的禮節不同。總是，人間就是要有這樣的形象。
（5）「禮者，理也」：在理，大家人人要遵守道理，才是真正有禮節。父親與孩子，孩子要對父親的禮節，這就是道理；徒弟對師父的尊重，這也是道理；佛弟子向佛菩薩禮敬，這也是道理。
（6）「釋迦牟尼佛的聖誕，恭敬禮拜」：就如今天就是釋迦牟尼佛的聖誕，大家應該也知道上佛堂來禮佛，佛陀聖誕。這總是人人都知道，平時上殿，同樣禮敬。佛陀誕生人間，那分的感恩、歡喜，在尊重禮節中，我們應該也是有。這叫做道理。
（7）「無相無不是相，愛己、愛人、愛物」：雖然道理說無相，無相就是說平等。什麼平等？最近常常說，愛己、愛人、愛物。我們自己與別人，我們有禮，但是要有道理；我們要愛一切眾生的命。一直在說愛物，愛物就是眾生，所有的眾生我們要珍惜牠。所以我們不殺生，也要教導人要尊重生命不殺生，這也就是道理。
（8）「蠢動含靈皆有佛性」：一樣的生命，不一樣的生態。人有人的生態，動物有動物的生態，人與動物的生態，就是同樣本具佛性。佛陀說「蠢動含靈皆有佛性」，所有生命都一樣，無不是相，眾生有眾生相，但是我們要用尊重的愛。所以沒有認為這就是動物，我們就不尊重牠、糟蹋牠、殺害牠，這就沒有道理了。
（9）「空中妙有真法」：空中，人與人之間，一切虛空，就是天蓋之下，一切都有妙有真法在。覺有情，我們要如何，佛陀教育我們的這些道理很深，不離開我們日常生活中。我們要如何來運用呢？很深、很微妙。
（10）「覺有情運神通」：要如何運？最近很歡喜，感觸很多。平時常常說：「我們要感恩科技發達，過去我雖然是這樣說，那個時候這樣說，只是有感受到我在這裡說話，遙遠的弟子一樣聽得到。」。我說：「感恩，科技發達，能夠讓我說話，很遠的地方都聽得到。」
（11）「隔空連線妙法」：這次新冠狀肺炎，又讓我更大的感覺，全球國際間，因為疫情，大家都很驚惶，每個國家都有這樣的規律，交通要禁止，要封區、封城、封國。進出沒有辦法，要回來臺灣的，沒有辦法。慈濟事日日要做，要了解彼此之間，所以善用科技視訊，「隔空連線妙法」，這次感觸，妙法真空妙有。
（12）「串虛空遍法界，視訊連線，跨越時空」：視訊都不會被什麼障礙到。同一秒鐘，傳啊，跨越過幾十個，上百個國家。它有辦法距離拉到那麼遠，天涯海角，它連線可以同樣一秒鐘，互相互動。「隔空連線妙法，串虛空遍法界」，串過了虛空，這樣將它連串起來。真的是名副其實將它連串起來。
（13）「靈山法會恆在」：此時感覺到，慈濟人要來說慈濟事，慈濟事就是來「菩薩高空會」。很多人在這個時間，每一個慈濟菩薩就是守任何他的國家的規矩，但是他要如何運用他的智慧、愛心去付出。這種付出無所求，做得到，大家法喜充滿。在這樣高空會，這難道不就是「靈山法會恆在」呢！
（14）「天下同一大事」：我要聽這裡的人說的話，那裡的人說的話，這麼多國家地區可以會合起來，看他們感動到哭，也有歡喜到在笑。一直都在不同的國家這樣串連起來，集合在靈山法會上，慈濟菩薩來分享。分享什麼事情？「天下同一大事」。那就是這次疫情、病毒，在他們國家的情形，在他們生活生態，大家共同買不到口罩，大家心會怕，這都是同一項的事情。
（15）「疫情所需，慈濟人設法送達防護物資」：他們要如何去突破困難、去幫助人、去送，防範，不論是醫療所在使用的防護工具，或者是人人所需要的口罩，他們就要想辦法送到。因為醫師、護士是在第一線，這麼大批醫療防範的用具沒有到達，隔離衣等等，那很危險；而且醫師對病人一刻都不能休息，所以我們要趕緊用法，用方法送到達。這就是菩薩。
（16）「慈濟人，真誠的心」：這一個國家而已嗎？不是，好幾個國家，等於「天下同一大事」，為了這項，這疫情、病毒，所以全天下的人做同樣的事情，一大事。這樣的事情，不論是不是有大家都在這樣做，或者是要如何法親關懷等等，這大家要用出真誠的心。
（17）「生活如常，慈濟事照常」：因為這時候，我們要稍微停歇。停什麼呢？要休什麼呢？那就是外面的大活動、大集會我們都停，守規矩，已經一、二個月了，活動都沒有在辦。不過，大家生活如常，慈濟事照常。用連線互相聯絡，法親關懷、讀書會聽法。網路連線都很順暢，手機拿來就可以，在家裡連線聞法共修。彼此互動，只要有開出視訊大家就可以線上會合起來。
（18）「真誠愛物持齋」：彼此來勸，互相來膚慰，彼此來聊天、說慈濟，同時要推素食，與大家分享要如何來愛惜物命，不要再殺生了。我們有一項，對我們的身體健康，又是包含了很有意義的大愛。這愛心，疼惜動物，真誠的道理存在。
（19）「真、誠」：做人就是要有真心的愛，要有誠意的行動。你真心的愛，愛天下物命，要提出誠意，要疼惜所有的眾生的生命。所以我們要生活，大地有五穀雜糧，青菜、水果能夠讓我們持齋，身心清淨。我們的身體清淨，我們的心清淨，自己心安理得，又能夠真誠的大愛。
（20）「生活中，無處不在的佛法」：這麼好的教育，這麼地務實能夠做得到，不會做不到的事情。這麼容易，就能夠在佛法中，無處不在的法，在我們的生活中，我們能夠做到無相無不相，我們能夠做到這種的愛，不只在人，能夠愛在一切的生命物上。
（21）「感恩尊重生命愛，和敬無諍造福緣」：這不是只有文字寫來好看，我們要做得到。好人做好事，這麼的簡單，只要我們有心，沒有困難。
（22）「空中自有妙法，覺有情運神通」：是真實法。只要你是覺有情，打從你的內心去付出，沒有做不到的事情；做得到，叫做神通，「覺有情運神通」，人人都做得到，是做得到。
（23）「感恩心，串過虛空，串連愛，，遍法界」：這幾天我真的是常常很多感恩的事，很想要與大家分享。距離沒有障礙，串過虛空，也能夠連串了愛，這是做得到的，不是做不到。我們就像串過了虛空，遍法界。
3. 上人手札（二）：「非洲菩薩的心念：距離不是阻礙，語言不是問題，宗教不是藩籬，真誠愛無間礙。」
（1）「非洲菩薩的心念」：與非洲慈濟人在四月十八日、十九日連線，與莫三比克，與南非等等視訊連線。看到他們一位一位來與師父說話。
（2）「距離不是阻礙，語言不是問題」：尤其是到莫三比克這一群清一色都是當地慈濟人，很可愛、很有智慧，在與他們說話。師父說「我們離很遠，你們在那裡要回來也很遠，遠遠無法見面，我說的語言你們聽不懂，還要透過再翻譯。卻還能夠做師父向大家說的法，能夠做我要做的事情」。他們就這樣回答：「距離不是障礙；語言不是問題。」
（3）「宗教不是藩籬，真誠愛無間礙」：我說：「你們很不簡單，你們，師父說的法你們都有聽進去；你們很虔誠在精進，宗教不同，你們能夠這樣聽師父的法，有這樣在受持精進。」他們又回答我：「宗教沒有藩籬。」因為他們在那裡，所做的就是慈濟事，不是只有做好事，同樣慈濟、佛教的禮節他們都做到，師父說的法他們都做到。所以我在讚歎他們。
（4）「真誠愛無間礙」：所以我就說「是啊，真誠愛是無間礙。」真誠的愛是無間，就像水用刀切不斷，師徒之間的情我們都切不斷。他們的回答就說：「師父，您是我們的媽媽。」我就回答他們：「我的年齡可以做你們的媽媽，師徒感情，我們都是親情、法情切不斷。」所以真誠的愛無間礙，沒有時間、沒有距離的障礙。這就是現在的科技，讓我們展現神通，不論是他們來，我去。
（5）「非洲慈濟人，克服困難的精進發放，沒有障礙」：南非慈濟人，我也很感動啊。莫三比克慈濟就是從南非這樣引過去。引法入莫三比克的南非菩薩，師父也看到，他們的精進，克服困難去發放，這也是讓人很讚歎。真的是要說，感恩的事情很多。這就是慈濟菩薩，就是沒有障礙。
（6）「菲律賓慈濟人，安貧扶困，進行發放」：還有菲律賓慈濟人，同樣大家雖很害怕疫情，但是想到貧困的人更需要。慈濟人那種安貧扶困，還未封城前，趕快送米等糧食；送到後，適巧就封城，不能進出。已經發出四萬七千多包米。而封城了，慈濟人就用智慧方法，沒有違法。用心思維如何送、送到達？這樣也是已經接近八萬包米了；八萬包就是八萬戶已送到達。這是菲律賓慈濟人。
（7）「受政府之託，向菲律賓慈濟人提出一百張福慧床需求」：菲律賓奧莫克市長、議長、副議長，同時打電話來菲律賓馬尼拉市，向我們的現在的慈濟菲律賓分會執行長楊國英提到說：「我要收容隔離的人。」因為菲律賓疫情現在很嚴重，他們要設法讓病人隔離。奧莫克市政府將國家住房局新建的住宅改成「新冠肺炎病毒隔離設施」。國家建好了，房子還空的，來向慈濟請求一百張的福慧床。
（8）「慈濟人的行動力，身體力行」：楊國英執行長接到這個訊息，換他打一通電話給前的執行長李偉嵩。因為這些東西是那個時候由偉嵩他處理的，很多東西他知道放在哪裡，國英就告訴偉嵩：「奧莫克市需要這些福慧床，拜託你設法將它送到達。」而我們李偉嵩知道這些床放在宿霧倉庫，就趕緊運送到奧莫克市的新國民住宅，去讓他們做暫時隔離使用。
（9）「感恩能及時應眾生需要」：昨天在活動的事情，我也很感動。人不能出去，但是他們用電話聯絡，奧莫克的市長、議員打來馬尼拉市，馬尼拉的執行長打電話給我們的偉嵩居士，偉嵩居士就去準備這些東西，要再從宿霧又運到那裡去。哇！這我看到，我也很讚歎、很感恩，感恩我們這些慈濟菩薩在這個時候，還是很及時應眾生需要，及時動作送到達，這是很感恩。
4. 複習經文：【所以者何？我等亦自欲得是真淨大法，受持、讀誦、解說、書寫，而供養之。】
（1）「菩薩求佛說法，所以者何？我等亦自欲得是真淨大法」：這些菩薩求佛說法；我們求法不是為了利他而已，其實也要利益我們自己。因為「我等亦自欲得是真淨大法」。我們也要聽法，我們要聽很多，讓我能夠了解更多；這個法我能夠自己清淨自己的身心，讓我能夠知道法、能夠知道道理。
（2）「真淨大法，利人利己」：我要如何去除煩惱？要如何清淨我的心？要力行菩薩道，要在人群中去付出，付出之後，我的心又沒有掛礙，是真淨。這利己利他人，利他人就是利益自己，所以這叫做「真淨大法」。
（3）「受持、讀誦、解說、書寫，而供養之」：剛剛說過那些慈濟人，不論是在南非、莫三比克，他們那麼精進，這個疫情期間還是同樣在付出。師父感恩他們，這也表達對他們很感動的感恩，這是他們在那裡在付出。菲律賓慈濟人在這個時候大量的付出，不論是提供吃的米糧，或者是要安住的福慧床，他們沒有停歇，就是這樣在付出。所以這些人難道不就是認真在聽經？
（4）「歡喜連線聞法，分享心得」：昨天我聽到邱國氣告訴我：「昨天光是線上聽法，超過五萬多人。」這豈不就是讀誦？他們聽了之後，還互相分享。因為他們還打電話回來，還與國氣，與我們的同仁，又再說：「我很歡喜，我還聽到，我還跟誰說。」
（5）「法入心，法入行」：這就是聽，用耳朵讀經，讀下去，還去向人解釋，他們還筆記抄起來。這難道不就是在這個時候他們都做到？這難道不是《法華經》呢？《法華經》的經文這樣說，而他們這樣做，再回向回來，師父知道了，我的心得，歡喜了。這難道不是他們在供養師父呢？所以很歡喜，自然就很甘願。
5. 釋義經文【爾時世尊，於文殊師利等，無量百千萬億】：文殊師利菩薩等同數無量。於諸菩薩顯跡人間所化之眾。
（1）「文殊師利菩薩等同數無量」：文殊菩薩，還有很多菩薩都在現場；這些菩薩的請教，文殊菩薩也在其中。這些與文殊菩薩等同，有文殊、有普賢、有彌勒、有觀音，這些菩薩都差不多都在這裡，無量無數就是與文殊菩薩差不多一樣都在這法華會上，同樣有這麼多無量無數的菩薩在那裡。
（2）「於諸菩薩顯跡人間所化之眾」：而這些菩薩都是來過人間，與人間有緣。過去在人間，現在還是在人間，人間人人相識的菩薩。我們有事情就求菩薩，所以這些菩薩都是在人間來來回回，都是在人間。
6. 【舊住娑婆世界菩薩摩訶薩】：此諸菩薩，皆是此方娑婆世界釋尊所化弟子，舊住往來娑婆世界入群化眾大菩薩。
（1）「舊住娑婆世界，菩薩摩訶薩」：現在這個娑婆世界，釋迦牟尼佛所化的弟子，這些菩薩都是啊！過去我們不是有聽到嗎？這些菩薩，那個從地湧出的菩薩，十方來的菩薩，都是釋迦佛過去所化度過的弟子，同樣的道理。所以這些都是菩薩，這些無量無數恆沙微塵的菩薩，都是「舊住往來，娑婆世界入群化眾大菩薩」。來來回回，一直都在娑婆世界。來回叫做「舊住」，常常來來去去。
7. 【及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷】：受學佛教法之居家出家四眾弟子。受佛教行大行。
（1）「受學佛教法之居家出家四眾弟子」：除了這些菩薩以外，還有「及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷」。這些大家都認識，就是「受學佛教法之居家出家四眾弟子」。
（2）「受佛教行大行」：所受佛陀的教法，甚至行大菩薩道的這些菩薩。大家要很清楚，佛法原來就是這樣，沒有離開人間，人間到處都是菩薩。不論是再來菩薩，或者是新發意菩薩，這個人間，各人化身不同，在人間在救度眾生。
（3）「用尊重心，永遠現神通」：用這樣尊重心，自然我們永遠就在現神通，隔空連線的妙法，串虛空遍法界。現在總是有了科技，生活在這個時間、在這個時代，有這樣的大環境，讓我們做大神通，去入群處眾，去付出，這難道不就是靈山法會呢？靈山永在我們的心中，菩薩永遠在靈山。
（4）「日常生活在佛法中」：應該大家清楚我們的生活禮節，也沒有離開叢林規矩。每天眼睛睜開，就是佛法在生活中，無處不有法在，我們都是這樣。這就是我們要好好，時時、日日要多用心！
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