[2020年05月02日上午5：20]農曆四月初十，
（僅德松個人筆記參考。請多指教，感恩。）
靜思清澄（法髓）妙蓮華，慈濟人群菩薩道
1. 《法華經‧如來神力品第二十一》經文：【現大神力，出廣長舌，上至梵世】
2. 上人手札（一）：「神為妙用，不測之義；通為通融，自在之義；力為力用，無窮之義。不測之妙力變，融通自在定慧。」
（1）「神為妙用，不測之義」：用心聽。用心體會。我們精神理念；你的精神理念，我的精神理念，各人精神理念，到底你在想什麼，他在想什麼，我是在想什麼？我們互相沒有辦法去了解啊！這是個人、個人的想法，還有個人的精神理念。你覺得人生的樂趣就是安定、享受、快樂、平安，這就是大部分的人所追求。
（2）「人生方向為何，凡夫追求享樂」：人生的方向，也是有人所追求的，那就是我不管我將來是如何，反正我今天有快樂的、歡喜的，我今天要享受，今天所看到，我是要追求我所有的擁有。不是只有想而已，馬上行動，要將所看的，變為自己所擁有的，極力的手段，這也有。這樣對或不對啊？「不論你說的對不對，就是我歡喜。」這種的激動的人生，不論對不對？就是要做。這個想法就是他的精神理念。
（3）「探究生命意義、人生價值」：但是有的人會覺得，這樣過的人生意義在哪裡呢？生、老、病、死，生命的價值豈是如此嗎？隨著時日享受過好，豈是這樣而已？不是。要追求的就是如何發揮生命的價值？去追出了有什麼事情能夠去完成？這叫做創造型，他就是去想、去做發明，發明出了，給人用起來很方便，所以現在很多發明家，讓很多人使用方便。
（4）「人造神通、人為神通」：很多人現在手裡拿著手機，尤其年輕人，能夠神通變化，一隻手指頭可以把整個世界的常識，全部一點就通了。這前面就是有人去創造、去發明、去成就，那個前面發明、創造的人很了不起；他的精神、腦力，如何去想出這些，會去創造這些，這樣一點就通。不論天下有多寬闊，有多長，他就是這樣一指神通，讓大家開闊都能通達瞭解。這是不是神通呢？這是「人造神通」，這要靠過了很多人的工程。破壞很多的山河大地，消耗很多的物資，到最後的成果，有這些東西讓人方便，這是人為神通。
（5）「自然神通，把握時日，發揮生命價值」：回過頭來說自然神通，就是我們人的精神理念，是要隨日過呢？或者是把握時日，來發揮生命的價值，這是二種不同的方向。一種就是安樂型的；一種是入人群去為民眾，願意去付出，所以幫助很多，不是他認識的人，但是他願意去付出，不是為自己，是為他人，這也是一種的精神，精神理念各不相同。能夠說很多，就是在這個精神理念中發展出來。人生就是這樣。
（6）「要瞭解神通之精神理念，佛法人間化」：佛陀時代，告訴我們的神通就是講我們現在的時代。有這樣的神通，有這樣的精神理念，不是在說千奇變化的神通。所以我們要去用心，佛法人間化，我們現在就好好把這個神通瞭解精神理念。用法，我們若都將它放在佛經裡，永遠與我們都距離很長，反正我是在讀佛經，讀了之後，又是回歸在佛經裡。我們讀佛經，讀於應用，讀來每一字，它的意義是我們的受用，我們要拿來應用。
（7）「這裡說的「神」，是為妙用」：這個妙用，到底我們有多少能量去用？不測，讓你算不完，這叫做神通。我才有三兩力而已，這三兩重，我提起來就覺得很重，你叫我去提五十斤，我如何提得起呢？三兩、五十斤？這樣比例那麼大，不要緊。你用長時間去拿三兩，就像我常常在說，緬甸一把米，三千多公斤。那把米有三兩重嗎？我不知道。沒有測過。
（8）「一把米，八分飽，兩分助人好」：那把米堆積起來，三千多公斤；因為你一把，他一把，我一把，幾千人，大家天天一把米，一個月一罐米，倒下去，合併起來三千多公斤。一把米拿去煮，一碗八分滿的飯；三千多公斤合起來能夠救一個村莊，一百多戶。
（9）「有心有力、有願有福，力量就出來」：就是輕輕一點點，把它集起來就多了。講起來，分開了，不輕不重，若我們自己呢？要如何去測多少，我們就用長久的時間，耐心、有心，自然我們累積起來，數量也很大。所以，我自己到底有多少力量呢？還沒有做事情就說，我沒有力，這就是無心；無心想要付出，他就無力。常常說過，有心有力、有願有福，大家點滴累積，力量就出來。大家發一個願，願力就能夠完成。
（10）「神為妙用，不測之義」：雖然很難測量，無法測量，人若集合起來，他力量很大。
（11）「通為融通，自在之義」：通融，你的力量、我的力量，我們大家通融一下，會合起來，這就是我們自在。平時我們沒有掛累，輕輕一點。我們沒有掛累，我們也不是重名，也不是重利，我們也不是很有力；卻是我們有心，我們就能夠做很大的力量出來。所以叫做「通為通融」。就像剛才說，小小的力量合起來，通融就是合起來，力與力，大家結合起來；這樣你自在、我自在，力量大家會合起來。
（12）「力為力用，無窮之義」：你一點力，我一點力，這一點力，很有用。若是我自己，說我自己來做就好，自己到底有多少力量，沒有多少力量；我們沒有多少的力量，與人通融結合起來，這個力量就有用；大有為之用，很大的力量就產生出來了。
（13）「滴水成河」：力量有多大？無窮，無窮就是不測，無窮無法去算，無法測量。天空無窮盡，這個天空有辦法測量嗎？就是無法測量，是無窮、難測量，同樣的道理。所以，小小的一點力量，合起來就是大力量，那就是無窮之義。
（14）「不測之妙力變」：變化無窮。就像現在這一波疫情，前所未有，這種「新冠肺炎」病毒，到底是在哪裡，長成怎樣？真的是無法看得到。現在顯微鏡有一個，一點點的去向，好像這種病毒，但還沒有很準確，它還沒有辦法對治。這麼微細，它真的不測，它可以突然間涵蓋全球。這是一個比如，看看這麼微細，這樣有這種不測之妙力變化，這變得很快，突然間。
（15）「不可思議，就如人心，無法測量」：當然，佛陀不是在講這個事情，我們這個時代有這種事情；就拿來譬如，讓你想不到、看不到，摸不到，又在是無法測量，這種東西，突然間它變化了。就說，我們人的心，我現在這個事情這樣想，我們來這樣做，開始想的時候是很對，大家認為對，是什麼樣的因緣，時機不對，有變化了，那就不對了。同樣，對與不對都有這種的變化，是不可思議啊，想不到。
（16）「疫情散播途徑，無法清楚推測」：我們普通人都說：「想不到，怎麼變這樣呢？」是啊，這波的疫情，怎麼這樣呢？很微妙、想不到、不可思議，怎麼有這種，忽然間這個病毒，怎麼產生出來，怎麼這麼厲害；經過那個地方就讓人這麼緊張，這到底是什麼事情，不知道，也無法很清楚，人人還很害怕。這是無法去推測，也算是微妙了，還沒辦法推測出來，還沒有很明確。
（17）「融通自在定慧」：用了全球有智慧的學者、專家，還沒有辦法，這實在是微妙啊！這種的東西變化多端。若是說，我們人要來用它呢？要用來做事情，小小的事情也是讓人讚歎，很微妙。融通自在定力，修行就是這樣，要能夠知道，怎麼樣叫做人間事，千變萬化，我們都要能夠去了解，這叫做道理。是對，不對的道理，他錯在哪里，他錯的道理在哪裡，怎麼變成這種病毒。它那個理是從哪裡來，這種物理、病理，細菌的道理是如何來？這也是同樣，要用專心去付出研究。
（18）「若會融通、自在、有定力」：人類平常的生活有很多點滴；平常的人都有心都做得到的，就是需要融通。我們若會融通、自在、有定力，我們什麼事情都做得到。比如說，這一波的疫情，使得大家很驚惶。讓大家工商業停就停了，無工可以做的人，馬上面臨生活的危機；有的人病、有的人窮，貧困的人身體又不好，做工、生活、罹病。一但，工停了，身體又有病了，生活又困難，病了，總要治療。 3. 「昨天和新加坡慈濟人連線」：
（1）「新加坡疫情」：新加坡的執行長，和我們的副執行長，還有企業家，還有年輕人，他們線上上在分享就說了，表達新加坡現在疫情的情況很嚴重！新加坡國家小小，人口不是很多，這波的疫情人數比例很多，好在死亡的比例算是少。
（2）「這次停工，貧困的人真的是很辛苦」：有一位從馬來西亞的邊境，他平時生病是來新加坡治療，在洗腎中心治療。洗腎的日子到了，他必定要過來，但是就家庭貧困，停工，也沒有多少錢了。但身體得治療，還是拖著身體，帶著身上新幣七百元，與身上一支手機，這樣到了新加坡。無處住，就隨便路邊這樣躺睡。結果他身上的七百元與他的手機，這樣被人偷了。所以身上一無所有，身體又有病了，要如何？沒辦法，想要再回去了。
（3）「處境艱難」：但是回去到，坐公車到半路，塞車，因為新加坡要禁止外圍的人進來，新加坡。馬來西亞，做工的人都馬來西亞，一些客工，他們就要回去。所以大家都要回去了，這條路。趕在那一天，大家趕著要回去。但又是路塞住了，他就這樣在馬來西亞。沒有錢，又無法拿藥，留滯在那裡。
（4）「志工給予關懷，這叫做人間菩薩」：新加坡慈濟人看到這個人已經很軟弱了。在那裡好像幾天沒有吃。就去了解他這樣的情況，之後他就馬上說：「我很感恩，你們這樣能夠走來我的身邊，來關心我，還要幫助我，我很感恩。」眼睛是這樣含著眼淚，這滿心的感動與感恩。志工送他的物資，送他的慰問金，他的感動。這叫做人間菩薩。
（5）「猶如雪中送碳，滿懷感動」：這群好像從天降來，對一個最苦難的人。慈濟及時幫助他，給他慰問金，又是那麼地親切去慰問他。這位落難的人哪會不感動呢？感動啊，留著眼淚，這種露宿街頭的人，真的是很感恩。這就是在昨天聽新加坡慈濟人分享的一段故事。
（6）「募心、募人、募款」：再者是他們動員年輕人投入做口罩、貼海報等等。要如何去募心、募款、募人，因為這一波的醫療防護，他們要去幫助的方向很多，很多貧戶需要我們照顧。年輕人他們就去募心、募人、募款，各種分工合作，他們都這樣做。我真的是很感恩，這是昨天新加坡慈濟很多的感動人的事情報（告）回來。
4. 上人手札（二）：「菲律賓，安邦定國，扶困安貧，安定社會。天人造福，菩薩入群。政府送雞扶困，志工善護物命，洗淨安命。疫情擴大，急需防具，先助醫療後援所需。」
（1）「菲律賓慈濟人，安邦定國，扶困安貧」：菲律賓在這一波疫情。他們做的事情真的是一連串，做得很感動人。師父常常讚歎他們「安邦定國」，這群的社會人間菩薩，對於當地很多的苦難人的付出，那是幾萬戶這樣安撫。
（2）「幫助低收入戶」：我們那裡的志工，也有低收入戶。低收入戶既然是做志工，他們的菩薩心。所以這是一段很感動人的故事，又發生在這裡。因為他們的政府，知道這些低收入戶停工，生活有困難，所以政府也想盡心心力要如何幫助這些困難的人。所以那一天政府送來禮物，物資，說要讓低收入戶的人做一個安家的禮物，那就是糧食。
（3）「素食，愛護動物」：他送來的是什麼呢？「扶困安貧，安定社會」，真正是就像天人一樣，人間天人一樣。但是政府拿來要送給低收入戶他們的是每戶一隻雞，送給低收入戶貧民一隻雞。我們的志工是低收入戶。他接受到這隻雞時，要怎麼辦？將這雞好好洗乾淨。他說：「這也是一個生命。師父這次講經，一直叫我們要保護生命、愛護動物，要素食。政府送我這隻雞，我要做什麼呢？只好就將牠收容起來。」將這隻雞仔細地，洗好、梳理好了，就這樣將牠養起來。這故事我也很感動。
（4）「協助醫療，提供防護物資」：這波疫情，急需要防具，這些預防的東西，比方隔離衣、防護面具、口罩等等，醫療所要使用的這些東西，也是這些菩薩志工，不論貧富，貧的人要去出力，富的人要去勸募、出錢，有錢的出錢，勸募的人去募人。大家將這個力結合起來，趕快去送給三十多所的醫院的醫護人員。所有醫療防護的工作用具，慈濟人就送過去。這也是動用很多的物資。
（5）「給予所需」：政府送給低收入戶是送雞，慈濟人去送給所有的醫療，或者是發放生活物資給各個低收入戶、感恩戶，所送的是送米糧，油、鹽，還有口罩，這就是慈濟人在送的。
（6）「通理，理通，事通」：故事就是這樣，感覺起來，人間，就是你要如何做，通在哪裡呢？我們要通得理，理通？或者是事通呢？事通就是表達一個：我有做了。就像這樣，一隻雞，這隻雞，到底家家戶戶都送雞呢？或者是所收來的東西有什麼送什麼呢？這我們都不知道。不過是現實來看這種「通」，道理通，或者是人事通，這我們去推測。
（7）「發心入群，解眾生苦，精神理念通達，做就對」：我們菩薩學佛法，佛經之中，叫我們如何去通達人間，要如何發心入群，菩薩如何去解眾生的困難。解得通，是精神理念做得通、行得通，這樣就對了。
（8）「疫情這段時間，感恩慈濟人，努力想辦法助人，事事皆通」：這種寸步難行，有的國家，這個地方不能去，這樣的年齡不能出去，層次就是無法跨越，但是慈濟人有地方，有辦法能夠做這麼多，真的是很不容易！
（9）「菩薩所緣，緣苦眾生」：天下人間菩薩，總是大顯神通在人群中。最近真的是感動，很難去描述這些菩薩是如何普遍在人間去付出，當眾生有需求，我們要如何去付出，這是很不容易！
5. 複習經文：【天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，一切眾前。】
（1）釋迦牟尼佛那個時候，諸菩薩來請佛說法，這些天龍八部也在場。
6. 釋義經文【現大神力】：《法華經句解》如下所明大神變力。《法華經大成》此第一神力也。
（1）「現大神力，視訊連線，跨越距離」：用心來看，「現大神力」，看看視訊，他們在新加坡，算起來與臺灣是最近，但是也得搭飛機才能到達。這是實際的距離，離得很遙遠。這些弟子：「師父，我們這段時間這麼長都沒有回去，我們大家很思念師父呢！」是啊，「路隔這麼長，每次若聽法，看到師父，我們都很不捨。」
7. 【出廣長舌，上至梵世】：《法華經句解》舌相長廣橫徧三千，竪至梵世妄語之者，舌則卷縮，出此舌相令眾得見，以表真實發信解心。
（1）「出廣長舌」：大家表達師徒之情，真正大家的心很不捨，師父就告訴他們：「不遠，現在師父也看到你們，而你們也看到師父了；師父在說話，你們在說話，我都有聽到，你們也聽到，零秒差呢！」所以這就是現大神通，同時出廣長舌相，他在那裡說話，說話要動舌頭。
（2）「六根有六神通」：尤其是我們的舌頭在動，舌頭若是沒有動，就無法說話。這就是「出廣長舌」。這麼遠說話，彼此之間很清楚聽得到，尤其是昨天在說話，不是只有新加坡對臺灣，同時有二千多條線點同步視訊連線聆聽。還有其他的國家那個線這樣接過來。還要用三種的語言，線上翻譯。
（3）「斯里蘭卡，同步連線」：除了新加坡與我在互動的，要翻譯的那就是斯里蘭卡。斯里蘭卡與新加坡，當初我們去救濟斯里蘭卡的時候，是委託新加坡、馬來西亞慈濟。來來回回在照顧，現在也是有新加坡持續在照顧斯里蘭卡。昨天與新加坡在互動，視訊轉一個方向就到了斯里蘭卡。也在報告斯里蘭卡那個地方的情形。佛經所在說的現大神力，我們現在剛好是在這個時間中，這菩薩，人間菩薩在人間，「現大神力」。
8. 《法華經大成》舌相出現者。顯今經所演。開三顯一。開近顯遠。三世益物。誠 諦不虗也。福德人舌至鼻。三藏佛舌至髮際。今至梵天者。出過凡聖之外。極於淨天 之頂。相既殊常。說彌可信。
（1）「「出廣長舌，上至梵世」：梵天那就是將這個線拉上去，在雲端中再鋪下來。過去我們有解釋，梵天是清淨無形，是很清淨，這在虛空中，梵天不就是嗎？不是地居天，它已經超越在三界的上面，不是腳踏地的天，它已經超越。所以我們現在不就是常常說雲端，要從雲端下來才有網路。我們現在也在應用科技，也是「現大神力，出廣長舌，上至梵世」，我們要拉去天空，才能夠鋪到全球去。
（2）「共一個心力，共一個精神理念，做同一種事情，這叫做共同方向」：昨天就二千多條線，三種的語言，他們那裡要翻譯，我們這裡要翻譯。這是在這個時代，我們有辦法在全球，能夠現這個大神通力，共一個心力，共一個精神理念，做同一種事情，這叫做共同方向。這麼多的國家，他們的方向回來，就是在我們這個地方，我們這裡要面對著這麼多的方向。
（3）「任何一個人都有這樣精神理念的神通，時時方向對準」：日常生活中，精神放射出去到哪個地方，收攝回來還是在我們的觀念、思想。這叫做精神，人人都有這個神通，不論任何一個人都有這樣的精神理念的神通，他要到哪裡去，發出去，很快收回來，在我們的腦海中，同樣的道理。經典的理念就是我們的目標、我們的方向。大家要時時方向對準，時時要多用心！
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