證嚴法師《藥師經講述一》「功德」
「功德」二字，有人以為到寺院誦經、禮懺、做法會，就叫做功德，真正的功德是利益人群，對己無私、無貪念，為人群付出。
「本願」要發自內心，就是「誠正信實」，做任何事，對己要自信，信己無私；對人要信，信人有愛。
修行累積功德，功德不只是在寺院拜拜、做佛事，而是要去付出。
凡是利益人群的事，內能自謙，外能禮讓，都稱為功德。
「自謙」是發自內心修持的功夫，不論他人對我們如何，都要調適自己的心，雖然有很多委屈、不平衡，但要自省。
修行要往內看，要調適自己的心；若面對外在的境界，看待物質都能無所求，都能化為平靜，就是「功」。
布施要發自內心，一般布施，心有所求，不是求名，便是求利。
多少人到寺院拜拜，燒紙錢、燒香、供水果，跪在佛或神前念念有詞，都是求保佑孩子、家人，或有困難，求平安順利。
或是布施利益人群，卻期待讓大家知道、讚歎、認同，都是「求」。
我們自己要堅持不移，要克服心智，付出不求回報，還要守軌道。
看看有多少人做慈濟，是憑著一番使命、志願；他們認為是自己發心發願立志要做的志業，無所謂人知或不知，布施不求回報，付出無所求，還能感恩他人，能這樣對待人，就是克制心、守規戒，保持心的規戒，就是「持戒」。
若能如此，其他的行為就不會出軌，所以待人接物要從內心好好調整，才能守持在軌道上。
只要撥開萬難、勇者無懼、無需要忍。
世間要忍的事很苦，「忍」字是刀插在心上，可見忍不那麼簡單。不過，學佛乃大丈夫事，就如勇者，哪怕刀插入心，也毫無懼怕，堅持意志、願力。
世間有很多事讓我們不平、驚惶，哪怕萬難臨身，也要有勇者的精神。
無懼者勇，無憂者仁；有勇者、仁者的堅定，就是忍。
學佛修行要持戒、忍辱，用這種心態為人群付出，利益社會，就是「大布施」！
佛教徒最重要的是守志奉道，尤其修行者的意志必定要堅定，守住初發心，若能守志如初，則成佛有餘。
《四十二章經》說：「守志奉道，其道甚大。」
日常生活，舉止動作、待人接物，志必定守好；布施、持戒、忍辱，絕對不離守志奉道，譬如我們出自內心虔誠禮佛；禮佛不只在形象上，而是要時時有敬重佛的心，佛陀修行的志節、智慧、教法，無不讓人禮敬。
不只對釋迦牟尼佛禮敬，其實用佛心看人，人人是佛，對人禮讓、敬重，就是守志奉道，這種敬佛、禮佛的心志，就是修行的道場。
若能堅定自己的志願，立願不變，身體力行，就「無處不道場，事事是道場」。
願諸世界常安穩
無邊福智益群生
所有罪障並消除
逺離眾苦歸安樂
20210801精舍師父讀書會
轉載德根師父