有時候我們會因別人做錯事而感到憤怒，對方做錯事，原本這個惡不屬於我們，但是我們跟著生氣，瞋心現前，甚至想用同樣的方式對抗他。
聖嚴師父法子繼程法師提醒我們，世間確實存在著是非善惡。然而，佛教對善惡的區判，有更細膩的原則與層次之別，那就是佛陀開示的《四正勤》。繼程法師將之排列為：「已生善令增長；未生善令生起；已生惡令滅除；未生惡令不生。」，就是最好的準則。
法師指出，在日常生活的起心動念間，四正勤中的「未生惡」、「未生善」都是非常重要的自我覺察。修行過程中，千萬不能忽略對「未生」的覺察，「如果對方的行為是一種惡行，而你還沒有做惡的話，為什麼要跟著起舞呢？」法師強調，若以此為行惡的藉口，即是卸責之舉，自己也會跟著掉進惡業的輪迴，隨眾惡一起翻滾。
同樣的，看別人行善，則更該反省自己為什麼沒有跟進行善，應告訴自己讓「未生善」快生起。
法師提醒，面對世間的是非善惡，佛教徒應以「四正勤」為準則，好好把持自己的心，別為自己找藉口，因為藉口形同「缺口」，一旦有了「缺口」，累積的善都將跟著流失，守不住了。這樣的過程中，儘管看似沒有做出什麼特別的事，但其實，對身邊和社會已形成了一股非常重要且安定的力量。
◎摘錄自2020/1/10繼程法師於安和分院主講《是非曲直總是禪》