佛陀是【實語者】【不妄語者】所說的法真實不虛
未接觸佛法時，心隨境轉 接觸後經過不斷聞法薰陶，學會《以心轉境》不被境所轉，當自我【心宅主人】
佛陀不斷倒駕慈航來人間說法，無非是為啟發眾生發現本性，使我們不再受世間萬物形象所迷惑，但是眾生剛強習性難調伏，一直向外追求 不曾反觀自照
佛陀早在二千多年前即已告知未來的我們，即是現在此時大小乾坤已不調，天災人禍不斷示現在眼前，《地獄不在遠處 就在我們眼前》但是，仍舊許多人不覺知猶如火宅中的孩子仍在裡面嬉戲，不覺火已逼身
我們若能細心思惟，將會察覺自921後重大災難 人禍頻傳，上人常說，驚世的災難要有【警世的覺悟】人類總是健忘，當災難過後仍舊被貪瞋 癡 慢 疑五毒所牽引，再複製《業因》而得果報
今天晨會 上人開示，因眾生根機不同佛要應眾生根機【觀機逗教】以種種方便法引導眾生，佛陀一生教化釋疑(談空說有)方便法施教眾生
世間難得有一尊佛出世人間，為了救度眾生要投入人群並思考如何度化眾生?
所以,佛以「阿含經」述說【四諦十二因緣】分析人間種種苦難，小根機以「阿含經」大根機以「般若」解說，上人表示 其實方便法已【統攝群機】
小乘、大乘皆包含在「妙法蓮華經」中，此經是教菩薩法為【圓教】是經中之王
細心思惟， 上人創造慈濟世界，開設種種方便法門接引菩薩走入菩薩道，其實我們已走入【真實之道】
《經者道也 道者路也》
上人要我們行於菩薩道上悲智雙運,一邊聽法一邊要身體力行才能體會，【無量甚深微妙法】我們若能覺悟，將法落實生活中依照道理生活，天天無不都在【行經】中，生活不脫離軌道
上人再言，我們知道法之後，要教育眾生【行法】行於四諦 十二緣法，【勤修六度】此即是我們修行的目標
日常生活中，開口動舌、舉手投足、起心動念都要在精細的【六度萬行】中即是《行法》～修行過程的方法
在慈濟學到很多《經一事長一智》上人要我們殷勤【四修】修行不能只是聽聞理解即可，最主要還是自己身體力行體證佛法，【做我所說 說我所做】以事會理 事理會合經過【教法】【 行法 】【證法】才能增長慧命
達到【無量法門悉現在前 得大智慧通達諸法】的境界105.8.1靜思筆記