爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
舍利弗來世 成佛普智尊，號名曰華光 當度無量眾，供養無數佛 具足菩薩行，十力等功德 證於無上道。
這個地方先說明他的得果。說舍利弗來世，能夠「成佛普智尊」。為什麼能夠成佛呢？因為他成就了一種廣大圓滿的中道智慧。
這個「普智尊」，古德解釋有三塊：第一個，一切智。一切智就是在安住一念心性以後，觀察一切法空，以空觀照真諦。
第二個，道種智。從一念心性當中修假觀，他透過相狀的操作，然後掌握十法界的因緣果報來引導眾生，所以這個假觀照俗諦。
第三個，這個中觀就照中諦。所以即空即假即中三個加起來就是普智尊。安住一念心性是實法，空假中三觀是權法，所以權實加起來就圓滿了，普智尊。
智慧圓滿以後，他的法號叫華光如來。依止這樣的因緣來度化無量的眾生，包括他老人家在世的時候，也包括佛滅度以後的正法、像法、末法時代。跟他有緣的眾生，都會因為他這一期的教化而得度。
他為什麼能夠成就華光如來呢？有三個重點：第一個，「供養無數佛」，福德資糧。你要成就一個正報的佛的三十二相、八十種好，你要成就一個這麼清淨的國土，都必須要福報力，而最大的福田當然是佛陀，要供佛。
第二個，「具足菩薩行」。你在這當中不但是親近佛陀，你還得要親近眾生，廣修六度，來跟眾生結緣，來號召跟你同願、同行的眾生未來變成你的眷屬。
第三個是最重要的，「十力等功德」。這個十力，開出來是十力，其實就是智慧。你必須要修學「一心三觀」、「權實不二」的智慧。
也就是說，一個人要成佛有三種重點：第一個，智慧力，一心三觀；第二個，福德力，你要供佛，成就你的依正莊嚴；第三個，因緣力，你要從六度當中廣結善緣。智慧力、福德力、因緣力，才有可能成就一期的應化身的教化。