問：解悟跟證悟的差別何在？證悟是否一定要在人群中實踐？或者單靠修止觀、念佛進入三昧就可以證悟？
淨界法師答：當然，我們說解悟是理解，就是你明白這個道理，但是你內心的調伏力沒有生起來，你只有明白道理，只有聞慧。證悟，就是你從明白道理當中又修止觀產生思慧、修慧，對煩惱有一點調伏力量。當然，至於你的證悟是不是要在人群中歷練？不一定。
不過蕅益大師在《靈峰宗論》講到一個觀念，他說這個證悟的過程，有些人是在佛堂中成就，他在佛堂當中一天一天地思惟，他內心有變化。所以，一切法因緣生嘛。他不斷如理地去觀察生命的真相，一直觀一直觀，觀久的時候，啪！他內心跟真理相應，他內心的疑惑全部打開了。雖然他離成佛還有一段距離，但是後面的路他內心非常的篤定，「其心安如海，不動如須彌」。這是一個從靜中修得到的所謂的證悟。
另外一個，他是從執事上歷練，當然這個人一定要有佛法的正見。在不斷的歷練當中，不斷地觀察、檢討自己，錯了，在佛前懺悔。慢慢地，有一天他在人事當中，也是——啪！開悟。
這兩個有什麼差別？蕅益大師說，在事相歷練的人，他開悟的力量大，調伏的力量大，因為有福報力的加持；這個靜中修證悟的人力量薄弱。蕅益大師說這兩者有差別。但是事相歷練的比較難。不過這也要看一個人的根性。
說實在的，人的確有根性的差別。
有些人他越忙越好修行。有些人一忙了以後，他就莫名其妙糊塗了，他只能夠在靜中修，那這個人就必須要靜中修。就是說，我們不是今生才有生命，我們是繼承以前很多生很多生的生命。這棵樹已經長成這個樣子了，你要硬拗也不可能，拗的不好斷掉怎麼辦呢？所以你的個性是靜中修的，你剛開始先隨順你的個性。
有些人是越忙碌頭腦越清楚，他一沒事幹的時候全身生病了，那這個人他前生是從動中歷練的，他越忙，他對生命的觀察、對自我的反省越強。
這個就是你要知道你的根機。有各式各樣的法門，哪一個法門對你是妙法，你要知道。但是理論上來說，從動中歷練的證悟，它的力量的確是比較大，這是事實；在靜中修的力量會比較薄弱。所以你在靜中修一段時間，有因緣還是要出來歷練。這兩個力量有大小的不同。