2021年10月22日 星期五

將聞持佛佛,何不自聞聞


 

汝聞微塵佛,一切秘密門,欲漏不先除,蓄聞成過誤。將聞持佛佛,何不自聞聞?


這個地方是正式地訶責阿難尊者在修學佛法中的過失。


說「汝聞微塵佛」,說阿難尊者你過去曾經親近了微塵數的諸佛,當然也聽說了諸佛所宣說的無量無邊的這種深奧的秘密法門。佛法如大海,流入阿難心。阿難尊者就是多聞強記,他過目不忘,一聽到以後馬上記住了。


但是「欲漏不先除,蓄聞成過誤」,你聽到佛陀的經典以後,你沒有好好地產生迴光返照,沒有好好地去對治心中的煩惱,所以只是一時的多聞,而沒有產生內心的觀照,結果變成一種修行的過失。蕅益大師說,這個過失是什麼過失呢?產生一種生死流轉的過失。


那應該怎麼辦呢?「將聞持佛佛,何不自聞聞?」說你既然能夠依止耳根裡面的聞性來受持「佛佛」,第一個佛指的是十方諸佛,第二個佛指的是佛法,你既然能夠用耳根的聞性來聽聞、受持十方諸佛的秘密法門,你為什麼不「自聞聞」?第一個聞是耳根,能聞的耳根,第二個是我們的聞性,本來面目。你為什麼不從耳根當中反聞聞自性呢?


我們前面說過了,多聞的結果是「循聲故流轉」,反聞的功德是「旋流獲無妄」。這個地方正是要提醒阿難尊者,你的心不要老是向外攀緣,應該迴光返照。耳根沒有錯,只是一個方向的問題。