十住位的菩薩有什麼特點呢？因為他有禪定跟智慧的加持，所以他有一種境隨心轉的力量。比方說這個石頭，他心裡想這是個黃金，這個石頭馬上就變成黃金。他的心力不可思議。
加行位菩薩的那種神通力，我們舉一個例子來說明。元朝的金碧峰禪師，他有一天壽命將近，這閻羅王就派了兩個小鬼，要把他抓過去。兩個小鬼到他房間的時候找不到金碧峰禪師。找了幾次以後覺得很奇怪，就去找土地公，就問：「為什麼金碧峰禪師沒在房間呢？」
土地公說：「金碧峰禪師他入空性三昧了，他入三昧的時候，他身體是看不到的，是無相的境界。」
小鬼說：「無相，那怎麼抓他呢？」
土地公就告訴小鬼說：「他特別喜歡一個玉缽。你把那個玉缽敲響，他就會從禪定出來，你就可以抓他。」人還是有盲點的嘛。
這兩個小鬼就到他佛堂，拿棒子打那個玉缽，敲玉缽的時候，金碧峰禪師果然念頭一動，就從空性出來。出來以後身體就現出來，就被兩個小鬼抓到。
但金碧峰禪師不是一般人，內凡加行位那種自覺力很強，他就知道他哪裡出了差錯。他就把那個缽往地上一摔，他說：「若欲捉我金碧峰，除非鐵鏈鎖虛空。虛空鐵鏈鎖不得，休想抓我金碧峰。」他講完以後就入空性三昧。結果小鬼就再也抓不到他了。
為什麼他入了空性三昧的時候，身體會消失掉呢？十住位的菩薩就是這種境界，他能夠心想事成。他的心念已經不是一般的心念。第一個，他的我空法空的理觀增長了。更可怕的是，他具足禪定了。加行位的菩薩，十住跟十信最大的區別，進入加行位他一定有禪定了，至少初禪，所以他的心力很強。
十住位的菩薩，基本上就證入不退轉了，他的生命只有往前進步。當然他如果要往生，他的品位更高了。他即便不往生，這個人在三界裡面，他也不可能往後退，他的成佛是遲早的問題。他也是等同初果：第一個，不墮三惡道；第二個，他即便來到人世間有隔陰之迷，他也不可能造惡了，他有道共戒了；第三個，他的生命不斷地往前走了。所以十住位的菩薩不簡單，內凡加行位。