我們在前面講到皈依的兩種內涵，這個地方講到我所皈依的境——所皈依的三寶有幾種三寶。
住持三寶：一、佛寶——形像塔廟；二、法寶——紙素所傳；三、僧寶——戒法儀相；
理體三寶：一、佛寶——五分法身；二、法寶——滅理無為；三、僧寶——聲聞學無學功德。
我們要跟三寶皈依，到底三寶是什麼？
在經典中三寶有兩種：一種是住持的，就是外在一種事相的，它是可以讓你去見聞覺知的，有一種相狀的；一個是理體三寶，它是無相的。
我們先看有相的住持三寶。第一個，佛寶，形像塔廟。佛陀滅度以後，誰代表佛呢？就是這些佛的形像。可能是紙做的，或者是銅做的，或者玻璃纖維的等等形像；塔廟就是供養佛陀的這些寺廟，所以你來到寺廟就是見到佛陀。這個是佛寶，他有住持的功能。
第二個，法寶，就是紙素所傳。透過這個紙所記載的大小乘的經典，這個是法寶。文以載道，這文字當中有道。
第三個，僧寶。就是剃髮受戒的現出清淨莊嚴儀相的出家人。我們平常能夠在日常生活當中接觸的，叫作住持三寶。我們透過住持三寶，也可以依人、依法這樣地修學。
第二種，理體三寶，這是我們內心的三寶。第一個，佛寶。就是五分法身，就是清淨的戒、定、慧、解脫、解脫知見五分法身。
第二個，法寶。滅理無為。小乘就是偏空的涅槃，大乘就是真如法性。我們這個地方特別指的是大乘的真如法性。
第三個，僧寶。聲聞學無學的功德，這是小乘的初果二果三果四果這種功德。當然這個理體三寶，重點在法寶。就是我們皈依心中的涅槃，安住在我們的清淨本性，這個就是理體三寶。
我們剛開始是接觸住持三寶，由住持三寶慢慢地熏修，才有辦法產生理體三寶。