第 三 章 反 省 與 改 變
我 小 時 候 在 西 藏 聽 過 喬 達 彌 (Krisha Gotami ) 的 故 事, 她 是 位 生 長 在 佛 陀時代 的 少 婦; 她 的 第 一 個 兒 子 在 一 歲 左 右 就 病 逝 了, 喬 達 彌 傷 心 欲 絕, 抱 著小 尸 體 在 街 上 奔 走, 踫 到 人 就 問 是 否 有 藥 可 以 讓 她 的 兒 子 複 活。 有 些 人不理 會 她, 有 些 人 嘲 笑 她, 有 些 人 認 為 她 發 瘋 了。 最 後 她 踫 到 一 位 智 者 告 訴她, 世 界 上 只 有 佛 陀 一 個 人 能 夠 為 她 施 行 奇 跡。因 此, 她 就 去 找 佛 陀, 把兒 子 的 尸 體 放 在 佛 陀 的 面 前, 說 出 整 個 過 程。 佛 陀 以 無 限 的 慈 悲 心 聽 著,然 後 輕 聲 說﹕ 「 只 有 一 個 方 法 可 以 治 療 你 的 痛 苦。 你 到 城 裡 去, 向 任 何 一戶 沒 有 親 人 死 過 的 人 家 要 回 一 粒 芥 菜 子 給 我。 」喬 達 彌 很 高 興, 立 刻 動 身往 城 裡 去。 她 對 第 一 戶 人 家 說﹕ 「 佛 陀 要 我 從 一 戶 沒 有 死 過 親 人 的 人 家拿 回 芥 菜 子。 」「 我 們 家 已 經 有 很 多 人 過 世 了。 」 那 個 人 如 此 回 答。 她 於是 又 走 向 第 二 家, 得 到 的 回 答 是﹕ 「 我 們 家 已 經 有 無 數 的 人 過 世 了。 」 她又 走 向 第 三 家、 第 四 家, 向 全 城 的 人 家 去 要 芥 菜 子, 最 後 終 於 了 解 佛 陀 的要 求 是 無 法 辦 到 的。她 只 好 把 兒 子 的 尸 體 抱 到 墳 場, 做 最 後 的 道 別, 然 後回 到 佛 陀 那 兒。 「 你 帶 回 芥 菜 子 嗎? 」 他 問。「 不! 」 她 說﹕ 「 我 開 始 了解 您 給 我 的 教 法, 悲 傷 讓 我 盲 目, 我 以 為 只 有 我 一 個 人 受 到 死 亡 的 折磨。 」 佛 陀 問﹕ 「 你 為 什 又 回 來 呢? 」她 回 答﹕ 「 請 您 開 示 死 亡 和 死 後 的真 相, 我 身 上 是 否 有 什 麼 東 西 是 不 死 的? 」 佛 陀 開 始 對 她 開 示﹕ 「 如 果 你想 了 解 生 死 的 真 義, 就 必 須 經 常 如 此 反 省﹕ 宇 宙 間 只 有 一 個 永 不 改 變 的法 則, 那 就 是 一 切 都 在 改 變, 一 切 都 是 無 常。 令 郎 的 死 亡, 幫 助 你 了 解 我們 所 處 的 輪 回 世 界 是 無 法 忍 受 的 苦 海。 脫 離 生 死 輪 回 的 方 法 只 有 一 個,那 就 是 解 脫 之 道。 因 為 痛 苦 而 使 你 準 備 學 習, 你 的 心 也 已 經 打 開 大 門 迎向 真 理 了, 我 將 教 你 解 脫 之 道。 」喬 達 彌 頂 禮 佛 足, 終 其 一 生 追 隨 佛 陀。據 聞, 她 在 臨 終 前 開 悟。
**接 受 死 亡
在 喬 達 彌 的 故 事 中, 有 一 件 值 得 我 們 再 三 察 覺 的 事﹕ 接 近 死 亡, 可 以 帶 來真 正 的 覺 醒 和 生 命 觀 的 改 變。譬 如 說, 瀕 死 經 驗 最 重 要 的 預 示 是﹕ 它 徹 底改 變 了 曾 有 瀕 死 經 驗 者 的 生 命。 研 究 者 注 意 到 其 影 響 和 改 變 相 當 大﹕ 對於 死 亡 的 恐 懼 降 低, 也 比 較 能 接 受 死 亡; 增 加 對 別 人 的 關 懷, 更 加 肯 定 愛的 重 要 性; 追 求 物 質 的 興 趣 減 低, 更 加 相 信 生 命 的 精 神 層 面 和 精 神 意 義;當 然, 也 比 較 能 接 受 來 世 的 信 仰。 有 一 個 人 對 肯 尼 斯 ‧ 瑞 林 說﹕過 去 我 是一 個 行 尸 走 肉, 除 了 貪 求 物 質 享 受 之 外, 生 命 毫 無 目 標。 現 在 我 完 全 改 變了, 我 有 強 烈 的 動 機、 生 命 的 目 的、 明 確 的 方 向、 把 握 此 生 的 堅 強 信 念,我 對 於 財 富 的 興 趣 和 貪 欲 已 經 消 失 了, 取 而 代 之 的 是 了 解 精 神 層 面 的 渴望, 以 及 希 望 看 到 這 個 世 界 有 所 改 善 的 熱 情。
有 一 位 婦 女 告 訴 研 究 瀕 死 經 驗 的 英 國 學 者 瑪 格 ‧ 葛 雷 (Margot Grey ) 說﹕我 慢 慢 感 覺 到 我 有 一 股 強 烈 的 愛 心, 有 能 力 把 愛 傳 達 給 別 人, 有 能 力 在我 四 周 最 微 不 足 道 的 事 情 上 找 到 喜 悅 和 快 樂。 對 於 生 病 和 臨 終 的 人, 我有 強 大 的 慈 悲 心, 我 好 希 望 他 們 多 少 能 夠 知 道, 死 亡 的 過 程 只 不 過 是 生命 的 延 伸 而 已。大 家 都 知道, 像 重 病 之 類 的 致 命 危 機, 可 以 產 生 同 樣 巨 大的 改 變。 死 於 癌 癥 的 弗 瑞 達 ‧ 妮 洛 (Freda Naylor ) 醫 師, 勇 敢 地 寫 下 她 死前 的 日 記﹕我 必 須 感 謝 癌 癥, 讓 我 有 一 些 從 未 有 過 的 經 驗。 了 解 生 命 必 死之 後, 讓 我 變 得 謙 卑, 使 我 認 識 到 自 己 驚 人 的 心 理 力 量, 也 重 新 發 現 自 己,因 為 我 必 須 在 人 生 的 跑 道 上 停 下 來, 重 新 衡 量, 然 後 再 前 進。 如 果 我 們 確實 能 夠 謙 卑 而 開 放 地 「 重 新 衡 量, 再 前 進 」, 以 及 真 正 接 受 我 們 的 死 亡,我 們 將 發 現 很 容 易 就 可 以 接 受 精 神 的 教 導 和 修 行。 而 這 種 接 受 極 可 能 帶來 另 一 個 驚 人 的 結 果﹕ 真 正 的 治 療。記 得 一 九 七 六 年 有 一 位 中 年 的 美 國 婦女, 在 紐 約 晉 見 敦 珠 仁 波 切。 她 對 於 佛 教 並 不 熱 衷, 卻 聽 見 說 有 一 位 大 師來 到 了 紐 約。 那 時 候, 她 病 得 很 嚴 重, 絕 望 之 余, 什 麼 事 情 都 想 嘗 試, 甚至 看 看 一 位 西 藏 上 師! 當 時 我 擔 任 她 的 翻 譯。
她 走 入 房 間, 坐 在 敦 珠 仁 波 切 的 面 前。 她 因 為 自 己 的 情 況, 加 上 見 到 仁 波切 便 感 動 得 掉 下 眼 淚, 她 沖 口 而 出﹕ 「 我 的 醫 師 說 我 只 能 再 活 幾 個 月, 您能 幫 助 我 嗎? 我 快 要 死 了。 」出 乎 她 的 意 料, 敦 珠 仁 波 切 溫 和 而 慈 悲 地 咯咯 笑 了 起 來, 然 後 安 靜 地 說﹕ 「 你 看, 我 們 大 家 都 正 在 死 啊! 死 只 是 遲 早的 問 題, 有 些 人 死 得 比 別 人 早 些 罷 了。 」 他 以 這 幾 句 話, 幫 助 她 了 解 凡 是人 都 會 死, 也 了 解 並 不 是 只 有 她 會 死, 紓 解 了 她 的 焦 慮。 然 後, 他 談 到 了死 亡 的 過 程 和 對 於 死 亡 的 接 受, 也 談 到 死 亡 裡 存 有 解 脫 的 希 望。 最 後, 他教 她 治 療 的 修 行 法 門, 她 就 虔 誠 奉 持 不 渝。她 不 僅 接 受 了 死 亡, 而 且 因 為全 心 全 力 投 入 修 行, 因 而 獲 得 痊 愈。 我 聽 過 許 多 類 似 的 例 子, 有 些 人 被 診斷 到 了 絕 癥 的 末 期, 只 剩 下 幾 個 月 可 活。 當 他 們 閉 靜 潛 修, 真 正 面 對 自 己和 死 亡 的 事 實 時, 竟 然 治 愈 了。 這 告 訴 我 們 什 麼? 接 受 死 亡 可 以 改 變 我 們的 人 生 態 度, 並 發 現 生 死 之 間 的 基 本 關 系, 如 此 一 來, 就 很 可 能 產 生 戲 劇化 的 治 療 作 用。西 藏 佛 教 徒 相 信, 癌 癥 之 類 的 疾 病 其 實 是 一 種 警 訊, 提 醒我 們 生 命 中 一 直 忽 略 的 深 層 部 分, 比 如 精 神 的 需 要。 如 果 我 們 能 夠 認 真看 待 這 個 警 訊, 全 盤 改 變 生 命 的 方 向, 不 僅 能 治 療 我 們 的 身 心, 甚 至 整 個生 命。
**心 靈 深 處 的 改 變
像 喬 達 彌 一 般 地 深 切 反 省 無 常, 可 以 讓 你 從 內 心 的 深 處 來 體 會 無 常 的 真義, 當 代 上 師 紐 舒 堪 布 (Nyoshul Khenpo ) 寫 了 一 詩, 道 盡 個 中 蘊 味﹕ 一 切萬 物 都 是 虛 幻 短 暫 的, 有 分 別 心 的 人 如 刀 上 舔 蜜, 以 苦 為 樂。 堅 持 萬 物 實有 的 人, 多 可 憐 啊!參 道 友 們, 往 內 觀 照。然 而, 往 內 觀 照 是 多 麼 困 難 的事 啊! 我 們 多 麼 容 易 被 舊 習 氣 主 宰 啊! 就 像 紐 舒 堪 布 的 詩 告 訴 我 們 的, 即使 它 們 帶 來 痛 苦, 我 們 卻 以 幾 近 聽 天 由 命 的 態 度 接 受 它 們, 因 為 我 們 慣於 屈 從。 我 們 自 以 為 崇 尚 自 由, 但 一 踫 到 我 們 的 習 氣, 就 完 全 成 為 它 們 的奴 隸 了。
雖 然 如 此, 反 省 還 是 可 以 慢 慢 帶 給 我 們 智 慧。 我 們 注 意 到 自 己 一 再 掉 入那 不 斷 重 複 的 模 式 裡, 也 開 始 希 望 跳 出 窠 臼。 當 然, 我 們 也 許 還 會 再 掉 入其 中, 但 慢 慢 的, 我 們 可 以 跳 出 來, 有 所 改 變。 這 首 題 為 〈 人 生 五 章 〉的 詩, 道 出 了 全 部 訊 息﹕
1. 我 走 上 街,人 行 道 上 有 一 個 深 洞,我 掉 了 進 去。
我 迷 失 了 … … 我 絕 望 了。
這 不 是 我 的 錯,費 了 好 大 的 勁 才 爬 出 來。
2. 我 走 上 同 一 條 街。
人 行 道 上 有 一 個 深 洞,
我 假 裝 沒 看 到,還 是 掉 了 進 去。
我 不 能 相 信 我 居 然 會 掉 在 同 樣 的 地 方。
但 這 不 是 我 的 錯。
還 是 花 了 很 長 的 時 間 才 爬 出 來。
3. 我 走 上 同 一 條 街。
人 行 道 上 有 一 個 深 洞,
我 看 到 它 在 那 兒,但 還 是 掉 了 進 去 … …
這 是 一 種 習 氣。
我 的 眼 睛 張 開 著,我 知 道 我 在 那 兒。
這 是 我 的 錯。我 立 刻 爬 了 出 來。
4. 我 走 上 同 一 條 街,人 行 道 上 有 一 個 深 洞,我 繞 道 而 過。
5. 我 走 上 另 一 條 街。
反 省 死 亡, 是 為 了 在 你 的 內 心 深 處 做 一 番 真 正 的 改 變, 並 開 始 學 習 如 何避 免 「 人 行 道 上 的 洞 」 和 如 何 「 走 上 另 一 條 街 」。 通 常 這 需 要 一 段 避 靜和 深 觀 的 時 間, 唯 有 如 此, 才 能 真 正 睜 開 眼 睛, 認 清 我 們 如 何 對 待 生 命。
觀 察 死 亡, 並 不 見 得 就 是 恐 怖 或 病 態 的 事。 當 你 真 正 受 到 啟 發, 放 松、 舒適, 躺 在 床 上, 或 在 假 日 欣 賞 悅 耳 的 音 樂 時, 為 什 麼 不 對 死 亡 做 一 番 反 省呢? 當 你 快 樂、 健 康、 自 信 和 充 滿 幸 福 的 感 覺 時, 為 什 麼 不 對 死 亡 做 一 番反 省 呢? 你 沒 有 注 意 到, 某 些 時 刻, 你 會 自 然 地 被 引 導 去 做 內 省 的 功 夫 嗎?
善 用 這 些 時 刻, 因 為 它 能 夠 讓 你 有 一 種 強 烈 的 經 驗, 迅 速 改 變 你 的 世 界觀。 在 這 些 時 刻 中, 過 去 的 信 念 自 行 崩 潰, 你 可 以 發 現 自 己 的 轉 變。觀 照死 亡, 可 以 加 深 你 的 「 厭 離 」 感, 藏 文 稱 為 ng?jung。. 的 意 思 是 「 走 出 」、「 出 頭 」 或 「 出 生 」。 時 常 深 觀 死 亡, 可 以 讓 你 發 現 自 己 從 習 氣 中 「 走出 」, 通 常 是 帶 著 厭 惡 的 感 覺。 你 才 發 現 自 己 越 來 越 能 準 備 放 下 它 們, 最後 你 將 能 夠 把 自 己 從 習 氣 中 解 脫 出 來, 誠 如 上 師 們 所 說 的 「 好 象 從 乳 酪中 挑 出 毛 發 」 那 麼 容 易。
你 將 產 生 的 厭 離 感, 既 有 憂 傷 也 有 喜 悅﹕ 憂 傷 的 是 你 知 道 過 去 的 方 式 竟然 一 無 是 處, 喜 悅 的 是 當 你 能 夠 放 下 它 們 時, 你 的 視 野 將 越 來 越 廣。 這 種喜 悅 可 以 產 生 強 大 的 新 力 量、 信 心 和 永 恆 的 啟 示, 因 為 你 再 也 不 受 習 氣左 右 了, 因 為 你 已 經 真 正 從 舊 習 氣 出 頭 了, 因 為 你 已 經 能 夠 改 變, 而 越 來越 自 在 了。
**死 亡 的 心 跳
如 果 死 亡 只 出 現 一 次, 我 們 就 沒 有 機 會 認 識 它。 但 幸 運 的 是, 生 命 就 是 生死 共 舞, 無 常 律 動。 每 當 我 聽 到 山 溪 奔 騰、 浪 濤 拍 岸, 或 自 己 的 心 跳 聲,宛 如 聽 到 無 常 的 聲 音。 這 些 改 變, 這 些 小 死 亡, 都 是 我 們 活 生 生 地 在 和 死亡 接 觸。 它 們 都 是 死 亡 的 脈 搏、 死 亡 的 心 跳, 催 促 我 們 放 下 一 切 的 執 著。
因 此, 讓 我 們 在 生 活 中, 當 下 就 面 對 這 些 改 變! 這 才 是 為 死 亡 而 準 備 的 真正 妙 方。 生 命 中 也 許 充 滿 著 痛 苦 和 難 題, 但 這 些 都 是 成 長 的 契 機, 可 以 幫助 我 們 在 情 感 上 接 受 死 亡。 一 旦 我 們 相 信 一 切 萬 物 都 是 恆 常 不 變 的, 我們 便 無 法 從 改 變 中 學 習。如 果 無 法 學 習, 我 們 就 會 變 得 封 閉 而 執 著。 執 著是 一 切 問 題 的 根 源。 因 為 無 常 讓 我 們 感 到 痛 苦, 即 使 一 切 都 會 改 變, 我 們還 是 死 命 地 執 著。 我 們 害 怕 放 下, 事 實 上 是 害 怕 生 活, 因 為 學 習 生 活 就 是學 習 放 下。 這 就 是 我 們 拼 死 拼 活 去 執 著 的 悲 劇 和 嘲 諷 所 在﹕ 執 著 不 僅 是做 不 到, 反 而 會 帶 給 我 們 最 想 要 避 免 的 痛 苦。執 著 背 後 的 動 機 也 許 並 不 壞;希 望 快 樂 也 並 沒 有 錯, 但 我 們 所 執 著 的 東 西, 本 質 是 執 著 不 了 的。 西 藏 人說, 「 同 一 只 髒 手 不 可 能 在 同 樣 的 流 水 中 洗 兩 次 」, 又 說 「 不 管 你 多 麼用 力, 沙 中 還 是 擠 不 出 油 來。 」確 實 地 體 會 無 常, 可 以 讓 我 們 慢 慢 解 脫 執著 的 觀 念, 以 及 錯 誤 的 恆 常 觀、 盲 目 的 追 逐。
慢 慢 的, 我 們 將 恍 然 大 悟, 我 們 因 為 執 著 不 可 能 執 著 的 東 西, 而 經 驗 到 一切 痛 苦, 就 其 最 深 層 的 意 義 而 言, 都 是 沒 有 必 要 的。 開 始 體 會 無 常, 也 許是 一 件 痛 苦 的 事, 因 為 這 種 經 驗 是 如 此 生 疏。 但 只 要 我 們 不 斷 反 省, 我 們的 心 就 會 逐 漸 改 變。 「 放 下 」 變 得 越 來 越 自 然, 越 來 越 容 易。 也 許 要 花 上一 段 時 間 才 能 夠 讓 我 們 的 的 愚 蠢 沉 沒, 但 我 們 反 省 得 越 多, 就 越 能 夠 發展 出 放 下 的 觀 點; 那 時 候, 我 們 看 待 一 切 事 物 的 方 式 就 會 改 變。
觀 照 無 常 本 身 還 不 夠, 你 必 須 在 生 活 中 履 踐, 如 同 醫 學 研 究 必 須 兼 顧 理論 與 實 務, 生 活 也 是 如 此。 生 活 中 的 實 際 訓 練 就 在 此 時 此 地, 就 在 「 無常 」 的 實 驗 室 中。 改 變 發 生 的 時 候, 我 們 學 習 以 一 種 新 的 智 慧 來 看 待 它們; 雖 然 舊 習 依 然 發 生, 但 我 們 本 身 卻 會 有 些 不 同。 整 個 情 況 將 變 得 比 較輕 松、 不 緊 張、 不 痛 苦, 甚 至 於 連 舊 習 氣 對 我 們 雖 有 影 響, 都 會 覺 得 不 像過 去 那 麼 大。 隨 著 每 一 次 的 改 變, 我 們 會 有 稍 許 的 體 悟, 我 們 對 於 生 活 的觀 點 也 會 變 得 越 來 越 深 刻, 越 來 越 寬 廣。
**處 理 「 改 變 」
讓 我 們 做 個 實 驗。 拿 起 一 個 銅 板, 想 象 它 代 表 你 正 在 執 著 的 東 西。 握 緊 拳頭 抓 住 它, 伸 出 手 臂, 掌 心 向 下。 現 在 如 果 你 打 開 或 放 松 手 掌, 你 將 失 去你 正 在 執 著 的 東 西。 那 就 是 為 什 麼 你 要 握 住 它 的 原 因。
但 還 有 另 一 個 可 能 性﹕ 你 可 以 放 開 手 掌, 但 銅 板 還 是 會 在 手 上。 你 的 手 臂仍 然 往 外 伸 著, 只 要 把 你 的 掌 心 向 上, 即 使 是 放 開 你 的 手 掌, 銅 板 還 是 留在 你 的 手 中。 你 放 下, 而 銅 板 仍 然 是 你 的, 甚 至 連 銅 板 四 周 的 虛 空 也 是 你的。
因 此, 有 一 種 方 法 可 以 讓 我 們 接 受 無 常, 同 時 毫 不 執 著 地 享 受 生 命。現 在讓 我 們 想 想 人 與 人 之 間 經 常 發 生 的 事。 人 們 時 常 是 在 突 然 感 覺 失 去 伴 侶的 時 候, 才 能 了 解 自 己 是 愛 他 們 的。 然 後 人 們 就 更 執 著 了。 當 一 方 越 執 著,另 一 方 就 越 逃 避, 彼 此 之 間 的 關 系 也 就 變 得 越 脆 弱。我 們 時 刻 都 要 快 樂,但 追 求 快 樂 的 方 式 卻 那 麼 笨 拙, 以 致 於 帶 來 更 多 的 憂 愁。 我 們 往 往 認 為必 須 抓 住, 才 能 擁 有 獲 得 快 樂 的 保 證。 我 們 問 自 己﹕ 如 果 我 們 不 擁 有, 怎能 享 受 呢? 我 們 總 是 把 執 著 誤 以 為 是 愛 啊! 即 使 擁 有 良 好 的 關 系, 由 於 不安 全 感、 佔 有 欲 和 驕 傲, 愛 也 被 執 著 所 破 壞 了; 一 旦 失 去 了 愛, 你 所 面 對的, 就 只 剩 下 愛 的 「 紀 念 品 」 和 執 著 的 疤 痕。
既 然 如 此, 我 們 怎 麼 做 才 能 克 服 執 著 呢? 唯 一 的 途 徑 是 了 解 它 的 無 常 性;這 種 了 解 可 以 慢 慢 解 除 它 對 我 們 的 控 製。 我 們 將 了 解 上 師 所 開 示 的 對 於改 變 的 正 確 態 度﹕ 想 象 我 們 是 天 空, 看 著 烏 雲 飄 過; 想 象 我 們 是 水 銀 一 般的 自 由 自 在。 當 水 銀 落 在 地 面 時, 仍 然 完 整 無 瑕, 從 不 與 塵 埃 混 合。 當 我們 試 著 依 照 上 師 的 開 示 去 做, 慢 慢 解 除 執 著 時, 大 慈 悲 心 就 從 我 們 身 上產 生。 執 著 的 烏 雲 紛 紛 飄 散, 真 正 的 慈 悲 心 就 像 太 陽 發 出 光 芒。 那 時 候,在 我 們 的 內 心 深 處, 就 能 體 會 威 廉 ‧ 布 萊 克 (William Blake ) 這 首 詩 的 真 義﹕
把 喜 悅 綁 縛 在 自 己 身 上 的 人,
反 而 毀 滅 了 長 著 翅 膀 的 生 命;
當 喜 悅 飛 去 而 吻 別 它 的 人,
將 活 在 永 恆 的 朝 陽 之 中。
**戰 士 的 精 神
雖 然 我 們 一 直 認 為 如 果 放 下 的 話, 就 會 一 無 所 有, 但 生 命 本 身 卻 再 三 透露 相 反 的 訊 息﹕ 放 下 是 通 往 真 正 自 由 的 道 路。當 海 浪 拍 岸 時, 岩 石 不 會 有什 麼 傷 害,卻 被 雕 塑 成 美 麗 的 形 狀; 同 樣 道 理, 改 變 可 以 塑 造 我 們 的 性 格,也 可 以 磨 掉 我 們 的 稜 角。 透 過 各 種 改 變 的 考 驗, 我 們 可 以 學 習 發 展 出 溫和 而 不 可 動 搖 的 沉 著。 我 們 對 自 己 的 信 心 增 強 了, 善 心 和 慈 悲 心 也 開 始從 我 們 本 身 自 然 反 射 出 來, 並 且 把 喜 悅 帶 給 別 人。 這 個 善 心 可 以 超 越 死亡, 我 們 每 一 個 人 都 有 基 本 的 善 心。 整 個 生 命 便 是 在 教 我 們 如 何 發 掘 那顆 強 烈 的 善 心, 並 訓 練 我 們 實 現 它。
因 此, 生 命 中 的 逆 境, 都 是 在 教 我 們 無 常 的 道 理, 讓 我 們 更 接 近 真 理。 當你 從 高 處 掉 下 來 時, 只 會 落 到 地 面, 真 理 的 地 面; 如 果 你 由 於 修 行 而 有所 了 解 時,那 麼 從 高 處 掉 下 來 絕 不 會 是 災 禍, 而 是 內 心 皈 依 處 的 發 現。困難 與 障 礙, 如 果 能 夠 適 當 地 加 以 了 解 和 利 用, 常 常 可 以 變 成 出 乎 意 料 的力 量 泉 源。 在 各 位 大 師 的 傳 記 中, 你 會 發 現, 如 果 他 們 沒 有 遇 到 困 難 與 障礙 的 話, 就 找 不 到 超 越 的 力 量。
譬 如 說, 西 藏 的 偉 大 戰 士 格 薩 爾 王 (Gesar ), 就 是 一 個 很 好 的 例 子, 他 的流 亡 歷 程 是 西 藏 文 學 中 最 偉 大 的 史 詩。 格 薩 爾 的 意 思 是 「 無 敵 」, 沒 有人 能 夠 打 敗 他。 從 格 薩 爾 出 生 的 那 一 刻 起, 他 有 一 位 邪 惡 的 叔 父, 名 叫 洛東, 就 想 盡 辦 法 要 殺 害 他, 但 每 次 都 讓 格 薩 爾 越 來 越 堅 強。 事 實 上, 由 於洛 東 的 努 力, 才 使 得 格 薩 爾 變 得 如 此 偉 大。 因 此, 西 藏 的 諺 語 說﹕ 如 果 洛東 不 是 這 麼 邪 惡 詭 詐, 格 薩 爾 不 可 能 爬 得 這 麼 高。
對 西 藏 人 而 言, 格 薩 爾 不 只 是 一 位 武 術 戰 士, 還 是 一 位 精 神 戰 士。 做 為 精神 戰 士, 必 須 發 展 特 殊 勇 氣, 具 有 睿 智、 溫 柔 和 大 無 畏 的 天 賦。 精 神 戰 士仍 然 有 恐 懼 的 時 候, 盡 管 如 此, 他 們 卻 有 足 夠 的 勇 氣 去 面 對 痛 苦, 認 清 恐懼, 並 且 毫 不 逃 避 地 從 困 難 中 學 到 教 訓。 誠 如 創 巴 仁 波 切 (ChogyamTrungpa Rinpoche ) 告 訴 我 們 的, 做 為 一 位 戰 士, 就 是 「 將 追 求 安 全 感 的 狹隘 心 胸, 換 成 一 個 非 常 寬 廣 的 視 野, 那 是 一 種 無 畏、 開 放 和 真 正 英 雄 式 的胸 懷。 … … 」 進 入 那 種 視 野 寬 廣 的 領 域, 就 是 學 習 如 何 在 改 變 中 獲 得 自在, 如 何 讓 無 常 變 成 我 們 的 朋 友。
**無 常 的 訊 息﹕ 死 亡 之 中 有 什 麼 希 望?
更 深 入 探 討 無 常, 你 將 發 現 它 有 另 一 個 訊 息, 另 一 個 面 目, 它 將 帶 給 你 偉大 的 希 望, 它 將 打 開 你 的 眼 睛, 讓 你 看 見 宇 宙 的 基 本 性 質, 以 及 我 們 與 它之 間 的 非 凡 關 系。
如 果 一 切 都 是 無 常 的, 那 麼 一 切 就 是 我 們 所 謂 的 「 空 」, 也 就 是 說, 一 切都 沒 有 任 何 持 久、 穩 定 和 本 自 具 足 的 存 在; 一 切 事 物, 如 果 能 夠 看 見 它 們的 真 正 關 系, 必 然 不 是 各 自 獨 立 的, 而 是 相 互 依 存 的。 佛 陀 把 宇 宙 比 喻 成一 個 廣 大 的網, 由 無 數 各 式 各 樣 的 明 珠 所 織 成, 每 一 顆 明 珠 都 有 無 數 的面 向。 每 一 顆 明 珠 本 身 都 反 映 出 網 上 的 其 他 明 珠, 事 實 上, 每 一 顆 明 珠 都含 有 其 他 明 珠 的 影 子。
就 以 海 浪 為 例 吧! 從 某 一 方 面 看, 海 浪 似 乎 具 有 明 顯 獨 立 的 個 體, 有 始 有終, 有 生 有 死。 從 另 一 方 面 看, 海 浪 本 身 並 不 是 真 的 存 在, 它 只 不 過 是 水的 行 為 而 已, 「 空 」 無 任 何 個 體, 而 是 「 充 滿 」 著 水。 所 以, 當 你 真 正 思考 海 浪 時, 你 將 發 現 它 是 由 風 和 水 暫 時 形 成 的, 依 存 於 一 組 不 斷 在 改 變的 條 件。 你 也 將 發 現 每 一 波 浪 之 間 都 有 關 聯。
當 你 認 真 觀 察, 就 可 以 發 現 萬 物 本 身 並 不 真 實 存 在, 這 種 非 獨 立 存 在, 我們 稱 之 為 「 空 」。 讓 我 們 來 觀 想 一 棵 樹。 當 你 想 到 一 棵 樹 的 時 候, 就 會 想到 一 個 明 確 的 物 體; 在 某 個 層 次 上, 就 像 海 浪 一 樣, 樹 確 實 是 明 確 的 物 體。
但 當 你 仔 細 觀 察 的 話, 你 就 會 發 現, 樹 畢 竟 沒 有 獨 立 的 存 在。 細 細 思 考,就 會 發 覺 樹 可 以 化 解 成 無 數 微 細 的 關 系 網, 延 伸 到 整 個 宇 宙。落 在 樹 葉 上 的 雨, 搖 動 樹 的 風, 滋 養 樹 的 土 壤、 四 季 和 氣 候, 乃 至 日 月,都 構 成 樹 的 一 部 分。 當 你 繼 續 想 下 去, 就 可 以 發 現 宇 宙 間 的 一 切 都 在 成就 這 棵 樹, 任 何 時 刻, 樹 都 不 能 獨 立 於 其 他 事 物; 任 何 時 刻, 樹 的 性 質 都在 微 細 變 化 中。 這 就 是 我 們 所 謂 一 切 皆 空, 一 切 皆 無 法 獨 立 存 在。
現 代 科 學 告 訴 我 們, 萬 物 之 間 的 交 互 關 系 非 常 廣 泛 深 遠。 生 態 學 家 知 道,燃 燒 亞 馬 遜 熱 帶 雨 林 的 一 棵 樹, 多 少 會 改 變 一 位 巴 黎 市 民 所 呼 吸 的 空 氣品 質; 而 尤 加 坦 一 只 鼓 動 翅 膀 的 蝴 蝶, 會 影 響 到 赫 布 裡 德 斯 蕨 類 的 生 命。
生 物 學 家 開 始 發 現 到 基 因 神 奇 而 複 雜 的 作 用, 創 造 了 人 格 與 個 性, 它 會伸 展 到 久 遠 的 過 去, 顯 示 每 一 個 所 謂 的 「 個 體 」 是 由 一 連 串 不 同 的 影 響力 組 合 而 成。 物 理 學 家 已 經 把 量 子 的 世 界 介 紹 給 我 們, 量 子 世 界 很 像 佛陀 所 描 述 的 因 陀 羅 網 ( 遍 滿 整 個 宇 宙 的 發 光 網 )。 就 像 網 上 的 摩 尼 寶 珠一 般, 一 切 粒 子 的 存 在, 其 實 就 是 其 他 粒 子 的 不 同 組 合。
因 此, 當 我 們 認 真 觀 察 自 己 和 周 遭 的 事 物 時, 就 會 發 現 從 前 我 們 認 為 是如 此 堅 固、 穩 定 和 持 久 的 東 西, 只 不 過 是 一 場 夢 而 已。 佛 陀 說﹕了 知 一 切﹕ 如 幻 影, 如 浮 雲 城 堡, 如 夢, 如 魅, 沒 有 實 質, 只 有 能 夠 被 看 到 的 性 質而 已。 了 知 一 切﹕ 如 懸 掛 在 萬 裡 晴 空 中 的 月 亮, 倒 映 在 清 澈 的 湖 面, 雖 然月 亮 不 曾 來 到 湖 面。 了 知 一 切﹕ 如 音 樂、 天 籟 和 哭 泣 中 的 回 音, 而 回 音 中卻 無 旋 律。 了 知 一 切﹕ 如 魔 術 師 變 出 馬、 牛、 車 等 的 幻 影, 一 切 都 不 是 它所 呈 現 者。
觀 想 一 切 事 物 的 本 質 猶 如 夢 幻 泡 影, 絕 不 會 讓 我 們 感 到 寒 冷、 絕 望 或 痛苦。 相 反 的, 它 會 喚 醒 我 們 溫 暖 的 幽 默 感, 以 及 本 自 具 足 的 慈 悲 心, 因 而對 於 一 切 事 物 和 眾 生 越 來 越 樂 意 布 施。 偉 大 的 西 藏 聖 者 密 勒 日 巴 說﹕「 見 空 性, 發 悲 心。 」 當 我 們 透 過 觀 照 而 確 實 見 到 一 切 事 物 和 我 們 的 空性 與 互 相 依 存 性 時, 這 個 世 界 就 呈 現 更 明 亮、 新 鮮、 亮 麗 的 光, 有 如 佛 陀所 說 的 重 重 無 盡 互 相 輝 映 的 珠網。 我 們 再 也 不 必 保 護 或 偽 裝 自 己, 就 可以 輕 易 做 到 如 一 位 西 藏 上 師 所 開 示 的﹕時 常 認 知 生 命 有 如 夢 幻, 減 低 執 著和 嗔 怨。 對 一 切 眾 生 生 起 慈 悲 心。 不 管 別 人 如 何 對 待 你, 都 要 保 持 慈 悲。
不 管 他 們 做 什 麼, 只 要 你 當 它 是 一 場 夢, 就 會 變 得 不 那 麼 重 要 了。 修 行 的關 鍵, 就 是 在 夢 中 保 持 積 極 的 願 力, 這 是 最 重 要 的 一 點。 這 才 是 真 正 的 修行。
真 正 的 修 行 也 要 知 道﹕ 如 果 我 們 與 任 何 事 物、 任 何 人 都 是 互 相 依 存 的, 那麼 即 使 是 我 們 最 微 小、 最 微 不 足 道 的 思 想、 語 言 和 行 為, 都 會 對 全 宇 宙 產生 影 響。 丟 一 顆 小 石 頭 到 水 塘 裡, 就 會 在 水 面 上 產 生 漣 漪; 漣 漪 合 成 另 一個 漣 漪, 再 產 生 新 的 漣 漪。 每 一 件 事 物 都 是 緊 密 相 關 的﹕ 我 們 應 該 可 以 了解 到, 我 們 會 對 自 己 所 做、 所 說、 所 想 的 一 切 負 責, 事 實 上, 我 們 是 在 對自 己、 任 何 人 和 任 何 事, 甚 至 整 個 宇 宙 負 責。Guru 喇 嘛 說 過﹕在 今 日 高 度互 相 依 存 的 世 界 裡, 個 人 和 國 家 都 無 法 自 己 解 決。 我 們 彼 此 需 要, 因 此,我 們 必 須 培 養 世 界 性 的 責 任 感。 保 護 和 滋 養 我 們 的 世 界 家 庭, 支 持 弱 勢的 成 員, 並 保 存 和 照 顧 我 們 所 生 存 的 環 境, 是 我 們 集 體 的 和 個 人 的 責 任。
**不 變 者
無 常 已 經 把 許 多 真 理 顯 示 給 我 們, 但 它 還 隱 藏 著 一 個 最 終 的 珍 寶, 這 是我 們 大 多 數 人 未 曾 發 現、 未 曾 懷 疑、 未 曾 認 識, 卻 最 屬 於 我 們 自 己 的 真 理。
西 方 詩 人 裡 爾 克 (Rainer Maria Rilke ) 說 過, 我 們 最 深 的 恐 懼, 就 好 象 是 龍,護 衛 著 我 們 內 心 最 深 處 的 珍 寶。 我 們 將 發 現, 無 常 道 出 一 切 皆 不 真 實 和不 持 久, 它 喚 醒 我 們 的 恐 懼, 因 為 它 驅 使 我 們 去 問 這 些 問 題﹕ 如 果 一 切 皆會 死 亡 和 改 變, 那 麼 什 麼 才 是 確 切 真 實 的?表 象 之 後, 還 隱 藏 著 什 麼 無 限寬 廣 的 事 物, 來 包 容 這 些 無 常 而 改 變 的 發 生 呢? 有 什 麼 是 我 們 事 實 上 可以 依 靠, 死 後 還 繼 續 存 在 的 東 西 呢?
如 果 我 們 迫 切 地 把 這 些 問 題 牢 記 在 心, 加 以 思 維, 會 慢 慢 發 現, 我 們 對 於每 一 件 事 物 的 看 法 會 有 重 大 的 改 變。 由 於 持 續 對 「 放 下 」 觀 想 和 修 行,將 發 現 在 我 們 自 身 當 中, 有 無 法 稱 呼、 描 述 或 想 象 的 「 某 種 東 西 」, 隱 藏在 一 切 變 化 和 死 亡 之 後。 我 們 對 於 「 恆 常 」 的 強 烈 執 著, 將 因 而 開 始 化解 褪 去, 不 再 是 眼 光 狹 隘, 心 神 散 亂。當 這 種 情 況 發 生 的 時 候, 我 們 將 一再 瞥 見 隱 藏 在 無 常 背 後 的 廣 大 意 涵。 我 們 過 去 的 生 命, 就 好 象 是 搭 乘 飛機 通 過 烏 雲 和 亂 流, 突 然 間 飛 機 往 上 爬 升, 進 入 清 朗 無 邊 的 天 空。 這 種 新出 現 的 自 由, 啟 發 和 鼓 舞 了 我 們, 讓 我 們 發 現 自 己 本 身 就 有 濃 厚 的 安 詳、喜 悅 和 信 心, 這 種 感 覺 令 我 們 異 常 驚 奇, 也 讓 我 們 逐 漸 相 信, 我 們 確 實 擁有 不 可 摧 毀、 不 會 死 亡 的 「 某 種 東 西 」。 密 勒 日 巴 寫 道﹕
在 死 亡 的 恐 懼 中, 我 辛 苦 地 爬 上 了 山顶 再 三 思 索 著 死 亡 時 刻 的 不 可 逆 料,我 攻 佔 了 不 死、 恆 常 的 心 性 之 城 堡。 如 今, 對 於 死 亡 的 一 切 恐 懼 都 已 經 過去 了。因 此, 我 們 將 逐 漸 察 覺 到 我 們 自 身 就 有 密 勒 日 巴 所 謂 的 「 不 死、 恆常 的 心 性 」, 寧 靜 如 晴 空 般 的 沉 靜。 當 這 種 新 的 覺 醒 開 始 變 得 清 晰 而 持續 的 時 候, 就 會 發 生 《 奧 義 書》(Upanishads ) 所 說 的 「 意 識 大 回 轉 」, 對於 我 們 是 誰、 我 們 為 什 麼 在 這 裡、 我 們 應 該 怎 麼 做 等 問 題, 做 了 一 次 個 人的、 純 粹 非 概 念 的 顯 露, 最 後 的 結 果 就 是 一 種 新 的 生 活、 新 的 誕 生, 幾 乎可 以 說, 是 一 種 複 活。
對 於 改 變 和 無 常 的 真 理, 我 們 無 畏 地 反 覆 思 維, 將 會 慢 慢 發 現, 我 們 是 以感 激 和 喜 悅 的 心 情 面 對 不 變 者 的 真 理﹕ 不 死 而 恆 常 的 心 性 之 真 理。 這 是多 麼 美 妙 而 具 有 療 效 的 神 秘 經 驗 啊!