第四章 心性

 第四章 心性

我 們 把 生 命 造 作 成 黑 暗 狹 小 的 籠 子， 卻 又 把 它 當 成 整 個 宇 宙， 由 於 我 們被 關 在 這 個 籠 子 中， 很 少 有 人 能 夠 想 象 另 一 個 面 向 的 實 存。 貝 珠 仁 波 切告 訴 我 們 一 只 井 底 蛙 的 故 事。

有 一 天， 有 一 只 海 蛙 造 訪 這 一 只 終 生 沒 有 離 開 水 井 的 老 蛙。

「 你 是 從 哪 裡 來 的？ 」 井 底 蛙 問。

「 來 自 大 海。 」 它 回 答。

「 你 的 海 有 多 大？ 」

「 大 得 很。 」

「 你 是 說 像 我 的 井 四 分 之 一 大？ 」

「 大 多 了。 」

「 大 多 了？ 你 是 說 像 我 的 井 二 分 之 一 大？ 」

「 不！ 大 多 了。 」

「 像 … … 我 的 井 這 麼 大？ 」

「 不 能 相 比。 」

「 絕 不 可 能！ 我 要 自 己 去 看 看。 」

它 們 一 起 出 發， 當 井 底 蛙 看 到 大 海 時， 驚 嚇 得 腦 袋 爆 炸。我 在 西 藏 的 兒 時記 憶， 雖 已 逐 漸 模 糊， 卻 有 兩 個 時 刻 仍 然 縈 懷 腦 際， 那 是 我 的 上 師 蔣 揚 欽哲 對 我 傳 示 了 心 性 的 本 質。我 本 來 不 想 透 露 這 些 個 人 經 驗， 因 為 依 照 西 藏人 的 習 慣， 我 是 不 能 這 麼 做 的； 但 我 的 學 生 和 朋 友 卻 相 信， 把 這 些 經 驗 說出 來 必 能 利 益 眾 生， 他 們 一 直 懇 求 我 寫 成 文 字第 一 次 發 生 在 我 六、 七 歲 時。 我 們 在 蔣 揚 欽 哲 的 房 間 內， 後 面 懸 掛 著 他 的前 世 蔣 揚 ‧ 欽 哲 ‧ 旺 波 （Jamyang Khyentse Wangpo ） 的 大 畫 像。 畫 中 人 物 莊 嚴而 令 人 敬 畏， 當 酥 油 燈 閃 爍 不 定 地 照 在 畫 像 上 時， 更 是 令 人 肅 然 起 敬。 當我 知 道 要 發 生 什 麼 事 之 前， 我 的 上 師 做 了 極 不 尋 常 的 事， 他 突 然 抱 住 我，把 我 舉 了 起 來， 在 我 的 臉 頰 上 重 重 吻 了 一 下。 有 很 長 的 一 段 時 間， 我 的 心整 個 空 掉 了， 我 沉 浸 在 濃 濃 的 柔 和、 溫 暖、 信 心 和 力 量 之 中。

第 二 次 的 場 合 比 較 正 式， 發 生 在 洛 卓 卡 珠 （Lhodrak Kharchu ） 的 一 個 洞 穴中， 西 藏 佛 教 之 父 蓮 花 生 大 士 曾 經 在 這 個 洞 穴 禪 修 過。 那 時 候， 我 大 約 九歲， 我 們 正 在 朝 禮 西 藏 南 部 地 區 的 途 中， 在 洞 穴 中 歇 腳。 我 的 上 師 把 我 找來， 叫 我 坐 在 他 面 前， 洞 中 只 有 我 們 師 徒 兩 人。他 說﹕ 「 現 在 我 要 將 重 要的 『 心 性 』 傳 示 給 你。 」 拿 起 鈴 和 小 手 鼓， 他 就 唱 起 上 師 啟 請 文， 從 本 初佛 一 直 到 他 自 己 的 上 師。 然 後， 他 做 了 心 性 的 傳 示。 突 然 瞪 著 我， 拋 過 來一 個 沒 有 答 案 的 問 題﹕ 「 心 是 什 麼？ 」 我 整 個 人 頓 時 被 攝 住 了， 我 的 心 瓦解 了， 沒 有 言 語， 沒 有 名 稱， 沒 有 思 想-- 事 實 上， 連 心 都 沒 有。

在 那 個 驚 人 的 瞬 間 裡， 到 底 發 生 了 什 麼 事？ 過 去 的 思 想 已 經 死 了， 未 來 的思 想 還 沒 有 生 起， 我 的 思 想 之 流 被 截 斷 了。 在 那 一 個 純 然 驚 嚇 之 中， 打 開了 一 片 空 白， 空 白 之 中， 只 有 當 下 的 覺 醒 存 在， 那 是 一 種 毫 無 執 著 的 覺 醒，一 種 單 純、 赤 裸 裸 而 基 本 的 覺 醒。 即 使 是 那 麼 赤 裸 裸， 那 麼 了 無 一 物， 卻散 發 出 無 限 慈 悲 的 溫 暖。

那 個 時 候 的 感 受， 多 得 無 從 說 起！ 我 的 上 師 顯 然 並 不 期 待 有 答 案。 在 我 能夠 尋 求 答 案 之 前， 我 知 道 並 無 答 案 可 尋。 我 像 被 雷 電 擊 中 似 地 楞 在 那 兒，但 是 有 一 種 深 沉 而 光 明 的 篤 定， 卻 在 我 心 中 涌 起， 這 是 我 從 未 有 過 的 經驗。我 的 上 師 問 道﹕ 「 心 是 什 麼？ 」 當 時 我 覺 得 大 家 似 乎 都 知 道 沒 有 心 這個 東 西， 而 我 卻 是 最 後 一 個 想 去 了 解 它 的 人。 因 此， 即 使 是 尋 找 心， 也 好象 是 荒 謬 得 很。

上 師 的 傳 示， 在 我 內 心 深 處 播 下 了 種 子。 後 來 我 終 於 知 道 這 是 我 們 的 傳承 所 使 用 的 方 法。 不 過， 當 時 我 並 不 了 解 這 一 點， 才 會 覺 得 如 此 意 外， 如此 驚 奇， 如 此 有 力！在 我 們 的 傳 統 中， 介 紹 心 性 必 須 具 足 「 三 真 」﹕ 真 上師 的 加 持、 真 學 生 的 奉 獻， 以 及 真 傳 承 的 法 門。美 國 總 統 無 法 把 心 性 傳 示給 你， 你 的 父 母 親 也 不 能， 不 管 是 多 麼 有 權 勢 或 多 麼 愛 你 的 人 都 辦 不 到。

只 有 充 分 體 悟 心 性 的 人， 擁 有 傳 承 的 加 持 和 經 驗 的 人， 才 能 把 心 性 傳 示出 來。而 身 為 學 生 的 你， 必 須 發 現 和 不 斷 滋 養 開 放 性、 視 野、 願 心、 熱 忱和 恭 敬 心， 才 能 改 變 你 整 個 心 的 氣 氛， 並 讓 你 接 受 心 性 的 傳 示 的 能 力。 這就 是 我 們 所 說 的 「 奉 獻 」。 否 則， 上 師 也 許 傳 示 了， 學 生 卻 認 不 出 來。 只有 在 上 師 和 學 生 都 同 意 進 入 那 個 經 驗 時， 才 可 能 傳 示 心 性﹕ 只 有 在 那 一種 心 靈 交 會 中， 學 生 才 可 能 了 解。

方 法 也 是 很 重 要 的。 幾 千 年 來， 一 再 被 試 驗， 一 再 讓 過 去 的 上 師 開 悟 的，就 是 同 一 種 方 法。當 我 的 上 師 在 我 這 麼 年 幼 時， 就 出 其 不 意 地 把 心 性 傳 示給 我， 可 以 說 是 十 分 不 尋 常 的 事。 一 般 來 說， 都 是 在 學 生 受 過 禪 修 和 淨 心的 初 步 訓 練 之 後 才 這 麼 做。 這 種 訓 練 可 以 讓 學 生 的 心 成 熟 和 開 放， 進 而直 接 體 悟 真 理。 因 此， 在 那 個 強 而 有 力 的 傳 示 時 刻， 上 師 可 以 把 他 對 於 心性 的 體 悟 （ 我 們 稱 之 為 上 師 的 「 智 慧 心 」 ）， 導 引 到 目 前 已 經 根 器 成 熟的 學 生 心 中。 上 師 只 不 過 是 把 佛 陀 的 真 面 目 介 紹 給 學 生 罷 了， 換 句 話 說，喚 醒 學 生 了 悟 內 在 的 覺 性。 在 那 種 經 驗 中， 佛 陀、 心 性 和 上 師 的 智 慧 心 三者 融 合 為 一 呈 現 出 來。 而 學 生 就 在 感 恩 的 慈 光 照 耀 下， 毫 不 懷 疑 地 認 識到 在 學 生 和 上 師 之 間， 在 上 師 的 智 慧 信 號 學 生 的 心 之 間， 目 前 沒 有 什 麼兩 樣， 過 去 沒 有 什 麼 兩 樣， 未 來 也 不 可 能 有 什 麼 兩 樣。

敦 珠 仁 波 切 在 他 著 名 的 證 道 歌 中 說﹕ 因 為 當 下 的 了 悟 就 是 真 佛， 在 開 放和 滿 足 之 中， 我 發 現 上 師 就 在 我 心 中。 當 我 們 了 解 永 無 止 境 的 自 然 心 就是 上 師 的 本 性 時， 執 著、 攀 緣、 哭 泣 的 禱 告 或 人 為 的 抱 怨 都 派 不 上 用 場 了。

只 要 歇 息 在 這 個 純 真、 開 放 和 自 然 的 境 界 中， 我 們 就 可 以 獲 得 渾 然 天 成的 自 我 解 脫。 當 你 徹 底 了 解 你 的 心 性 和 上 師 的 心 性 並 無 分 別 時， 你 和 上師 就 永 不 分離， 因 為 上 師 與 你 的 心 性 是 合 而 為 一 的， 總 是 以 它 的 真 面 目呈 現。 還 記 得 我 小 時 候 看 到 左 頓 喇 嘛 過 世 的 情 形 嗎？ 當 他 的 上 師 應 請 來到 他 的 病 榻 時， 他 說﹕ 「 跟 上 師 之 間 是 沒 有 距 離 的。 」

就 像 左 頓 喇 嘛 一 樣， 當 你 體 悟 到 上 師 和 你 不 可 分 離 時， 心 中 就 會 生 起 強烈 的 感 恩 心 和 敬 畏 心， 敦 珠 仁 波 切 稱 之 為 「 知 見 皈 依 」。 這 是 從 看 到 心性 的 知 見 而 當 下 產 生 的 恭 敬 心。

此 外， 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 還 時 常 在 教 我 佛 法 和 替 我 灌 頂 時 傳 示 心 性 給 我，後 來， 我 也 從 其 他 上 師 接 受 到 心 性 的 傳 示。 在 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 圓 寂 之 後，敦 珠 仁 波 切 非 常 疼 愛 和 照 顧 我， 我 當 了 他 好 幾 年 的 翻 譯 員， 因 而 開 啟 了我 人 生 的 另 一 個 階 段。

敦 珠 仁 波 切 是 西 藏 最 有 名 的 大 師、 神 秘 家、 學 者 和 作 家， 我 的 上 師 蔣 揚 欽哲 仁 波 切 經 常 提 到 他， 贊 美 他 是 一 位 非 常 出 色 的 大 師， 也 是 蓮 花 生 大 士在 這 個 時 代 的 化 身。 因 此， 雖 然 我 不 曾 親 近 過 他， 卻 非 常 尊 敬 他。 在 我 的上 師 圓 寂 之 後， 我 年 方 二 十 出 頭， 有 一 天， 我 前 往 喜 馬 拉 雅 山 中 的 卡 林 邦（Kalimpong ） 去 拜 見 敦 珠 仁 波 切。

在 我 到 達 他 的 寺 院 時， 他 一 位 最 早 期 的 美 國 學 生， 在 那 兒 受 教， 因 為 沒 有好 翻 譯 來 說 明 心 性 的 教 法， 她 正 為 此 苦 惱。 敦 珠 仁 波 切 一 看 到 我 進 來， 就說﹕ 「 噢！ 你 來 了。 好 得 很！ 你 能 幫 她 翻 譯 嗎？ 」 於 是 我 就 坐 下 來， 開 始翻 譯。 一 坐 就 是 一 個 小 時， 他 的 開 示 無 所 不 談， 令 人 贊 嘆。 我 很 受 感 動，也 獲 得 很 多 啟 示， 不 禁 潸 然 淚 下。 我 知 道 這 就 是 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 的 意 思。

不 久， 我 就 請 求 敦 珠 仁 波 切 對 我 開 示。 每 天 下 午， 我 都 會 到 他 的 住 處， 與他 共 度 幾 個 小 時 的 時 光。 他 的 個 子 矮 小， 法 相 莊 嚴， 雙 手 細 滑， 溫 柔 如 女人。 他 留 著 長 頭 發， 像 瑜 伽 師 般 地 扎 了 發 髻； 他 的 眼 睛 炯 炯 有 神， 帶 著 神秘 的 幽 默 感。 他 的 聲 音 充 滿 慈 悲， 柔 美 而 稍 帶 嘶 啞。 敦 珠 仁 波 切 總 是 坐 在鋪 著 西 藏 毛 毯 的 矮 凳 上， 我 就 坐 在 他 底 下。 我 永 遠 不 會 忘 記 他 坐 在 那 兒的 模 樣， 向 晚 的 陽 光， 就 從 他 背 後 的 窗 子 灑 了 進 來。有 一 天， 當 我 正 在 跟他 學 法 和 修 行 時， 我 有 了 最 驚 人 的 經 驗。 過 去 我 學 到 的 一 切 教 法， 似 乎 都發 生 在 我 身 上， 周 遭 的 一 切 物 質 現 象 全 部 消 失 了， 我 非 常 興 奮， 喃 喃 地 說﹕「 仁 波 切， … … 仁 波 切 … … 發 生 了！ 」 他 彎 下 身 來， 充 滿 慈 悲 的 臉 龐 令我 終 生 難 忘， 他 安 慰 我 說﹕ 「 沒 有 關 系 … … 沒 有 關 系。 不 要 太 興 奮。 它 終究 既 不 是 好 也 不 是 壞 … … 」 驚 奇 和 喜 悅 讓 我 渾 然 忘 我， 但 敦 珠 仁 波 切 知道， 雖 然 美 好 的 經 驗 是 禪 修 過 程 中 很 有 用 的 裡 程 碑， 但 如 果 有 任 何 執 著，它 們 就 會 變 成 陷 阱。 你 必 須 超 越 它 們， 進 入 比 較 深 層 而 穩 定 的 根 基﹕ 他 充滿 智 慧 的 話 語， 就 將 我 帶 到 那 個 根 基。

敦 珠 仁 波 切 以 他 的 教 法， 一 再 啟 發 學 生 體 悟 心 性； 他 的 話 點 燃 真 切 經 驗的 火 光。 多 年 來， 每 天 他 都 會 教 我 心 法， 這 種 教 授 方 法 稱 為 「 指 出 」 法。

雖 然 我 已 經 從 我 的 上 師 蔣 揚 欽 哲 仁 波 切 學 到 重 要 的 教 法， 在 我 心 中 播 下了 種 子； 但 施 肥 灌 溉、 讓 它 開 花 的 卻 是 敦 珠 仁 波 切。當 我 開 始 傳 法 時， 是他 的 典 範 啟 發 了 我。

**心 與 心 性

生 和 死 就 在 心 中， 不 在 別 處， 這 種 教 法 至 今 仍 具 有 革 命 性 的 佛 教 智 慧。 佛教 認 為 心 是 一 切 經 驗 的 基 礎， 它 創 造 了 快 樂， 也 創 造 了 痛 苦； 創 造 了 生，也 創 造 了 死。心 有 很 多 層 面， 其 中 的 兩 個 比 較 突 出。 第 一 是 凡 夫 心， 西 藏人 稱 為 sem。 有 位 上 師 如 此 下 定 義﹕ 「 擁 有 分 別 觀 念， 擁 有 相 對 觀 念， 會執 著 或 拒 絕 外 物 的 心， 就 是 凡 夫 心。 基 本 上， 它 會 與 一 個 『 其 他 』 相 結 合，與 『 某 種 事 物 』 相 結 合， 有 觀 察 者 與 被 觀 察 者 的 對 待 關 系。 」sem 是 散 漫的、 相 對 的、 思 考 的 心， 凡 夫 心 只 能 與 一 個 投 射 的、 假 想 的 外 界 參 考 點 互相 作 用。因 此，sem 就 是 會 思 考、 謀 劃、 欲 求、 操 縱 的 心； 會 暴 怒 的 心； 會製 造 和 沉 溺 於 負 面 情 緒 和 思 想 的 心； 必 須 持 續 以 分 割、 構 思 和 凝 結 經 驗等 方 式 才 能 肯 定、 確 認 其 「 存 在 」 的 心。凡 夫 心 不 停 在 改 變， 也 始 終 受 到外 在 因 素、 習 氣 和 製 約 行 為 的 影 響， 上 師 們 把 sem 比 喻 為 風 口 的 燭 火， 被風 吹 來 吹 去， 無 法 穩 定。

從 某 個 角 度 來 看，sem 閃 爍 不 定、 執 著、 不 停 地 干 預 別 人 的 事； 它 的 能 量都 耗 費 在 向 外 投 射 上。 有 時 候， 我 把 它 想 成 墨 西 哥 的 跳 豆， 或 在 樹 枝 間 不停 跳 動 的 猴 子。 然 而， 從 另 一 個 角 度 來 看， 凡 夫 心 卻 有 一 種 錯 誤 而 遲 鈍 的穩 定 性； 一 種 模 糊 而 自 我 保 護 的 惰 性； 一 種 習 氣 深 重 像 石 頭 般 的 頑 冥 不靈。sem 像 詭 計 多 端 的 政 客 那 麼 機 巧， 疑 神 疑 鬼， 不 相 信 別 人。 蔣 揚 欽 哲寫 道﹕ 「 擅 玩 欺 騙 的 游 戲。 」 我 們 就 是 在 這 種 混 亂、 迷 惑、 沒 有 規 律、 反覆 無 常 的 凡 夫 心 作 用 下， 不 停 地 變 化 和 死 亡。

另 外， 我 們 還 有 心 的 本 性， 也 就 是 心 的 底 蘊， 是 永 遠 不 受 變 化 或 死 亡 所 觸及 的。 目 前， 它 就 隱 藏 在 我 們 的 心 中， 在 sem 中， 被 我 們 急 速 變 化 的 心 念和 情 緒 所 蒙 蔽。 就 好 象 一 陣 強 風 可 以 把 雲 吹 走， 露 出 光 芒 四 射 的 太 陽 和廣 闊 的 天 空， 在 某 些 特 定 的 情 形 下， 某 種 啟 發 也 可 以 讓 我 們 揭 開 且 瞥 見這 種 心 性。 這 些 靈 光 一 現 固 然 有 許 多 深 度 和 程 度， 但 每 一 種 深 度 和 程 度都 可 以 帶 來 某 種 了 解、 意 義 和 自 由， 因 為 心 性 就 是 了 解 的 基 礎。 西 藏 語 稱為 我 rigpa， 是 指 當 下 明 智、 清 晰、 輝 煌 和 覺 照 的 本 覺。 它 可 以 說 是 知 識 本身 的 知 識。

請 不 要 誤 以 為 心 性 只 有 我 們 的 心 才 有， 事 實 上， 它 是 萬 事 萬 物 的 本 質。 我們 要 一 再 地 強 調， 體 悟 心 性， 就 是 體 悟 萬 事 萬 物 的 本 質。歷 史 上 的 聖 人 和神 秘 家， 用 了 不 同 的 名 詞 來 修 飾 他 們 的 開 悟 境 界， 給 予 不 同 的 面 目 和 詮釋， 但 基 本 上， 他 們 都 是 在 經 驗 根 本 的 心 性。 基 督 教 徒 和 猶 太 教 徒 稱 為「 上 帝 」； 印 度 教 徒 稱 為 「 我 」、 「 濕 婆 」、 「 婆 羅 門 」 和 「 毗 濕 奴 」；蘇 菲 教 徒 稱 為 「 隱 藏 的 性 質 」； 佛 教 徒 則 稱 為 「 佛 性 」。 所 有 宗 教 的 核心， 都 肯 定 有 一 個 基 本 的 真 理， 而 這 一 生 就 是 演 化 和 體 悟 這 個 真 理 的 神聖 機 會。

我 們 一 提 到 佛 陀， 自 然 就 會 想 到 喬 達 摩 ‧ 悉 達 多 太 子， 他 在 公 元 前 第 六 世紀 開 悟， 也 在 整 個 亞 洲 傳 示 百 萬 人 口 修 持 精 神 之 道， 即 現 在 的 佛 教。 不 過，佛 陀 還 有 一 個 更 深 遠 的 意 義。任 何 人 只 要 從 愚 痴 中 完 全 覺 悟， 並 打 開 了 他的 廣 大 智 慧 寶 藏， 都 可 以 稱 為 佛 陀。 佛 陀 就 是 徹 底 根 除 痛 苦 和 挫 折 的 人，他 已 經 發 現 了 恆 常 不 死 的 快 樂 與 和 平。

在 這 個 多 疑 的 時 代 裡， 對 大 多 數 人 來 說， 這 種 境 界 似 乎 就 像 幻 想 或 夢 境一 般， 是 我 們 所 無 法 企 及 的。 我 們 必 須 牢 牢 記 住， 佛 陀 是 一 個 人， 與 你 我無 異。 他 從 來 不 說 他 是 神， 他 只 知 道 他 有 佛 性-- 開 悟 的 種 子， 而 且 任 何 人也 都 有 佛 性。 佛 性 是 每 一 個 生 命 體 與 生 俱 來 的 權 利。我 常 常 說﹕ 「 我 們 的佛 性， 就 像 任 何 一 位 佛 的 佛 性 那 麼 好。 」 這 是 佛 陀 在 菩 提 迦 耶 開 悟 時 帶給 我 們 的 好 消 息， 很 多 人 認 為 這 個 訊 息 極 具 啟 發 性。 他 的 訊 息-- 一 切 眾 生皆 可 成 佛-- 帶 給 大 家 無 窮 的 希 望。 透 過 修 行， 我 們 也 可 以 開 悟。 如 果 不 是如 此， 那 麼 自 古 至 今 無 數 開 悟 的 人 們 都 不 可 能 辦 到。

據 說， 當 佛 陀 開 悟 後， 他 最 想 要 做 的 是 顯 示 給 大 家 每 個 人 都 有 心 性， 要 大家 完 全 分 享 他 的 體 悟。 但 他 也 遺 憾 地 知 道， 盡 管 他 無 限 慈 悲， 我 們 還 是 很難 開 悟。

即 使 我 們 也 像 佛 陀 一 般 具 有 佛 性， 我 們 卻 未 看 出 來， 因 為 它 被 我 們 的 凡夫 心 包 得 密 不 透 風。 試 著 觀 想 這 裡 有 一 只 花 瓶， 瓶 內 的 空 間 與 瓶 外 的 空間 一 模 一 樣， 卻 被 脆 弱 的 瓶 壁 所 分 隔 了。 我 們 的 佛 心 被 包 在 凡 夫 心 的 瓶壁 內。 當 我 們 開 悟 時， 就 好 象 花 瓶 破 成 碎 片， 「 裡 面 」 的 空 間 與 「 外 面 」的 空 間 結 合 為 一。 它 們 合 而 為 一﹕ 當 下 我 們 才 發 現， 它 們 從 未 分 離 也 並 無二 致， 它 們 是 永 遠 相 同 的。

**天 空 與 雲

因 此， 不 管 我 們 是 哪 一 道 的 眾 生， 我 們 總 有 佛 性， 我 們 的 佛 性 總 是 圓 滿 具足。 我 們 說， 即 使 諸 佛 的 無 邊 智 慧， 也 不 能 讓 佛 性 更 圓 滿； 而 眾 生 在 似 乎無 邊 的 混 亂 中， 也 無 法 污 染 到 他 們 的 佛 性。 我 們 的 真 性 可 以 比 喻 成 天 空，凡 夫 心 的 混 亂 則 是 雲。 有 時 候， 天 空 完 全 被 雲 所 遮 蔽 了， 我 們 抬 頭 往 上 看，很 難 相 信 除 了 雲 之 外， 還 有 其 他。 但 只 要 我 們 搭 乘 飛 機， 就 可 以 發 現 在 雲上 有 無 垠 的 藍 空。 我 們 原 先 認 為 它 就 是 一 切 的 雲， 變 得 如 此 渺 小， 遠 在 我們 底 下。

我 們 必 須 如 此 牢 記﹕ 雲 不 是 天 空， 也 不 「 屬 於 」 天 空。 它 們 只 是 懸 掛 在 那兒， 以 稍 帶 滑 那 麼， 這 種 佛 性 究 竟 在 哪 兒 呢？ 它 就 在 天 空 般 的 心 性 中， 全然 的 開 放、 自 由 和 無 邊 無 際。 基 本 上， 它 簡 單 和 自 然 得 不 受 污 染 或 腐 化，純 潔 得 甚 至 不 能 用 淨 或 垢 的 觀 念 來 形 容 它。

當 然， 我 們 說 這 種 心 性 有 如 天 空， 只 是 一 種 譬 喻 而 已， 可 以 幫 助 我 們 開 始想 象 它 無 所 不 包 的無 邊 無 際 ， 因 為 佛 性 具 有 一 種 天 空 所 不 能 擁 有 的 性 質 ---覺 腥 的 光 明 燦 爛 。 有 道 是 ﹕佛 性 只 是 無 瑕 無 垢 的 現 前 覺 醒，知 曉 一 切， 空 無 體 性， 渾 然 天 成， 清 明 圓 淨。

敦 珠 仁 波 切 寫 道﹕

沒 有 文 字 可 以 描 述 它，

沒 有 例 子 可 以 指 出 它；

輪 回 沒 有 使 它 更 壞，

涅 沒 有 使 它 更 好；

它 未 曾 生，

也 未 曾 死；

它 未 曾 解 脫，

也 未 曾 迷 惑；

它 未 曾 存 在，

也 未 曾 消 滅；

它 毫 無 限 製，

也 不 屬 於 任 何 類 別。

紐 舒 仁 波 切(Nyoshul Khenpo Rinpoche) 說﹕

深 廣 而 寧 靜，

單 純 而 不 複 雜，

純 淨 燦 爛 光 明，

超 越 思 議 的 心；

這 是 諸 佛 的 心。

其 中 無 一 物 應 消 除，

無 一 物 應 增 添，

它 只 是 自 然 潔 淨 地 看 著 自 己。

**四 種 錯 誤

為 什 麼 連 想 象 心 性 的 深 奧 和 殊 勝， 人 們 都 會 覺 得 那 麼 困 難？ 為 什 麼 對 許多 人 來 說， 心 性 顯 得 如 此 怪 異， 不 可 思 議 呢？ 佛 法 提 到 四 種 錯 誤， 讓 我 們無 法 當 下 就 體 悟 心 性。

1. 心 性 太 接 近 我 們 了， 讓 我 們 無 法 認 識 它， 就 好 象 我 們 看 不 到 自 己 的 臉 一樣， 心 很 難 看 見 自 己 的 性 質。

2. 心 性 深 奧 得 讓 我 們 探 不 到 底。 我 們 不 知 道 它 有 多 深； 如 果 我 們 知 道 它 有多 深， 就 應 有 某 種 程 度 的 體 悟。

3. 心 性 單 純 得 讓 我 們 無 法 置 信。 事 實 上， 我 們 唯 一 要 做 的 是﹕ 相 信 心 性 時時 刻 刻 都 呈 現 著 赤 裸 而 純 淨 的 覺 醒。

4. 心 性 美 妙 得 讓 我 們 無 法 容 納。 它 的 浩 瀚 無 邊， 不 是 我 們 狹 隘 的 思 考 方 式所 能 意 會。 我 們 簡 直 無 法 相 信 它， 我 們 也 無 法 想 象 覺 悟 竟 然 是 我 們 的 心的 真 性 質。

西 藏 是 一 個 幾 乎 投 注 全 部 心 力 於 追 求 覺 悟 的 地 方， 如 果 上 述 四 種 錯 誤 的分 析 適 用 於 西 藏 文 明， 則 對 於 幾 乎 投 注 全 部 心 力 於 追 求 愚 痴 的 現 代 文 明而 言， 該 是 十 分 合 適 的。 現 代 文 明 對 於 心 性 毫 無 認 識， 作 家 或 知 識 分 子 幾乎 不 曾 寫 過 有 關 心 性 的 書； 當 代 哲 學 家 不 直 接 談 心 性； 大 部 分 科 學 家 全然 否 認 心 性 存 在 的 可 能。 在 大 眾 文 化 中， 心 性 毫 無 立 足 之 地， 沒 有 人 唱 它，沒 有 人 談 它， 電 視 也 不 播 它。 我 們 所 受 的 教 育， 幾 乎 都 在 告 訴 我 們， 除 了五 官 所 能 認 知 的 世 界 之 外， 一 切 都 不 是 真 實 的。

雖 然 現 代 人 對 於 心 性 的 存 在， 幾 乎 是 全 盤 否 認， 但 有 時 候 我 們 還 是 會 瞥見 心 性。 這 些 啟 發 性 的 時 機， 可 能 是 在 欣 賞 一 首 優 美 的 曲 子， 或 徜 徉 在 寧靜 清 澈 的 大 自 然 中， 或 是 品 嘗 日 常 生 活 中 的 點 點 滴 滴。 當 我 們 看 雪 花 翩翩 飄 下， 或 看 到 太 陽 從 山 後 緩 緩 升 起， 看 到 一 束 光 線 神 秘 飄 渺 地 投 進 屋內， 都 可 能 讓 我 們 瞥 見 心 性 的 存 在。 這 些 光 明、 安 詳、 喜 悅 的 時 刻， 都 曾發 生 在 我 們 每 一 個 人 身 上， 而 且 奇 妙 得 令 人 終 生 難 忘。

我 認 為 有 時 候 我 們 確 實 對 這 些 靈 光 一 現 有 著 一 知 半 解， 但 現 代 文 明 卻 沒有 提 供 給 我 們 徹 底 了 解 的 氛 圍 或 架 構； 更 遭 的 是， 現 代 文 明 不 僅 不 鼓 勵我 們 探 討 這 些 經 驗 以 及 它 們 的 來 源， 還 有 意 無 意 地 要 求 我 們 拒 之 於 千 裡之 外。 我 們 知 道， 即 使 我 們 想 把 這 些 經 驗 與 別 人 分 享， 也 沒 有 人 會 當 真。

因 此， 我 們 忽 略 了 這 些 可 能 是 生 命 中 最 有 啟 示 性 的 經 驗。 這 或 許 是 現 代文 明 最 黑 暗、 最 令 人 困 擾 的 部 分， 對 於 「 我 們 到 底 是 誰 」 這 個 問 題， 非 但一 無 所 知， 還 抑 製 這 方 面 的 研 究。

**往 內 看

且 讓 我 們 完 全 轉 換 另 一 個 角 度， 不 要 只 是 從 單 一 方 向 來 看。 現 代 文 明 教我 們 花 費 生 命 去 追 逐 我 們 的 思 想 和 投 射， 即 使 在 討 論 「 心 」 的 時 候， 所談 的 也 只 是 思 想 和 情 緒 而 已； 學 者 們 在 探 討 他 們 所 想 象 的 「 心 」 時， 看到 的 也 只 是 到 心 的 投 影。 心 是 所 有 投 影 生 起 的 地 方， 卻 沒 有 人 曾 經 真 正到 心 裡 面 去， 這 就 產 生 了 悲 劇 的 後 果。 蓮 花 生 大 士 說 得 好﹕ 即 使 大 家 所 謂的 「 心 」 普 受 尊 敬 和 討 論， 但 它 還 是 不 曾 被 了 解 過， 或 是 被 誤 解， 或 是 一知 半 解。

因 為 心 不 曾 被 正 確 了 解， 如 同 它 自 己 不 了 解 自 己 一 般， 所 以 產 生 了 不 可勝 數 的 哲 學 觀 念 和 主 張。 更 有 甚 者， 因 為 一 般 人 不 了 解、 不 認 識 他 們 的 自性， 所 以 就 繼 續 在 三 界 六 道 中 流 浪， 經 驗 痛 苦。因 此， 不 了 解 自 己 的 心 是嚴 重 的 錯 失。現 在 我 們 該 如 何 改 變 這 種 情 況 呢？ 很 簡 單。 我 們 的 心 有 二 個立 場﹕ 往 外 看 和 往 內 看。現 在 讓 我 們 往 內 看。改 變 看 的 方 向 雖 然 只 是 一 椿小 事， 結 果 卻 截 然 不 同， 甚 至 還 有 可 能 避 免 這 個 世 界 的 種 種 災 禍 威 脅。 當更 多 人 了 解 他 們 的 心 性 時， 他 們 將 會 珍 惜 自 己 所 生 存 的 世 界 多 麼 美 好，並 樂 意 為 保 存 這 個 世 界 而 奮 斗。 很 有 趣 的， 西 藏 文 的 「 佛 教 徒 」 念 成nangpa， 意 譯 為 「 內 省 的 人 」求求 從 心 性 而 非 從 外 面 找 真 理 的 人。 佛 教 的一 切 教 法 和 訓 練， 都 只 針 對 一 個 目 標﹕ 往 內 看 心 性， 因 而 擺 脫 死 亡 的 恐 懼，幫 助 我 們 體 悟 生 命 的 真 相。

往 內 看 需 要 我 們 極 大 的 敏 銳 和 勇 氣， 等 於 全 盤 改 變 我 們 對 於 生 命 和 心 的態 度。 由 於 我 們 一 向 耽 於 往 外 求 取， 以 致 於 無 法 接 觸 到 我 們 的 內 心 生 命。我 們 不 敢 往 內 看， 因 為 我 們 的 文 化 不 曾 告 訴 我 們， 這 樣 做 會 發 現 什 麼， 我們 甚 至 還 相 信， 往 內 看 會 有 發 瘋 的 危 險。 這 是 我 執 的 最 後 一 種， 也 是 最 有力 的 陰 謀， 阻 止 我 們 發 現 自 己 的 本 性。

因 此， 我 們 把 生 命 變 得 如 此 刺 激 熱 鬧， 以 免 自 己 冒 險 地 往 內 看， 甚 至 連禪 修 的 觀 念， 都 會 把 人 們 嚇 壞； 當 他 們 聽 到 「 無 我 」 或 「 空 性 」 等 名 詞時， 便 以 為 經 驗 那 些 境 界 就 好 象 被 丟 出 太 空 船， 永 遠 在 黑 暗、 淒 冷 的 虛 無中 飄 浮 一 樣。 這 可 以 說 是 最 荒 謬 絕 倫 的 誤 解。 但 在 一 個 追 求 散 亂 的 世 界裡， 默 然 和 寂 靜 卻 會 嚇 壞 我 們； 我 們 以 吵 雜 和 瘋 狂 的 忙 碌 讓 自 己 不 要 安靜 下 來。 檢 視 我 們 的 心 性， 已 經 成 為 我 們 最 不 敢 去 做 的 一 件 事 了。

有 時 候， 我 想 我 們 不 敢 坦 誠 質 問 「 我 們 是 誰 」 這 個 問 題， 是 因 為 害 怕 發現 另 有 真 相。 這 種 發 現 將 如 何 解 釋 我 們 的 生 活 方 式 呢？ 我 們 的 朋 友、 同 事，將 如 何 看 待 這 些 新 發 現？ 有 了 這 些 知 識， 我 們 該 怎 麼 做 呢？ 有 了 這 些 知 識，接 著 而 來 的 就 是 責 任。 這 好 象 牢 房 的 門 被 沖 開 了， 囚 犯 還 是 寧 願 選 擇 不要 逃 走！

**覺 悟 的 諾 言

在 現 代 世 界 中， 只 有 極 少 數 人 具 有 了 悟 心 性 的 品 質。 因 此， 即 使 要 我 們 想象 覺 悟 到 底 是 怎 麼 回 事， 或 覺 悟 者 到 底 是 怎 麼 樣 的 人， 都 是 難 事； 如 果 要我 們 開 始 想 象 我 們 自 己 也 可 以 覺 悟， 那 就 更 難。

我 們 的 社 會， 雖 然 極 力 強 調 生 命 和 自 由 的 價 值， 事 實 上 卻 認 定 我 們 只 應追 求 權 力、 性 或 金 錢， 時 時 刻 刻 都 需 要 逃 避 與 死 亡 或 真 實 生 命 的 接 觸， 如果 有 人 告 訴 我 們， 或 我 們 認 為 自 己 可 能 有 潛 力 時， 我 們 自 己 都 不 能 相 信；如 果 我 們 真 的 相 信 有 精 神 轉 化 這 一 回 事 了， 我 們 都 會 認 為 只 有 過 去 的 大聖 人 和 上 師 才 辦 得 到。Guru 喇 嘛 經 常 提 到， 在 現 代 世 界 中， 許 多 人 都 缺 少自 愛 和 自 尊， 我 們 整 個 展 望， 都 建 立 在 自 己 的 能 力 有 限 的 錯 誤 信 念 上。 這就 否 定 了 我 們 有 可 能 覺 醒 的 一 切 展 望； 更 可 悲 的 是， 違 反 了 佛 法 的 中 心思 想﹕ 我 們 本 來 是 圓 滿 具 足 的。

即 使 我 們 要 開 始 想 自 己 有 覺 悟 的 可 能 性， 如 果 沒 有 人 開 示 心 性 法 門， 或告 訴 我 們 絕 對 有 可 能 體 悟 心 性， 只 要 一 看 到 我 們 日 常 生 活 的 心 思 完 全 是憤 怒、 貪 婪、 嫉 妒、 怨 恨、 殘 酷、 欲 望、 恐 懼、 焦 慮 和 紛 亂， 就 會 永 遠 掃 除覺 悟 的 任 何 希 望。

然 而， 覺 悟 卻 是 千 真 萬 確 的 事 實， 而 且 地 球 上 還 有 覺 悟 的 大 師 活 著。 當 你面 對 面 見 到 一 位 大 師 時， 你 將 會 打 從 內 心 深 處 受 到 震 撼 和 感 動， 你 將 會了 解 過 去 你 認 為 只 是 觀 念 性 的 字 眼 如 「 光 明 」、 「 智 慧 」， 其 實 是 真 的。

今 日 世 界 雖 然 危 機 重 重， 卻 也 很 令 人 鼓 舞。 現 代 的 心 靈 慢 慢 接 觸 到 各 種實 相。 像 Guru 喇 嘛 和 德 蕾 莎 修 女 這 些 大 師 級 人 物， 都 可 以 在 電 視 上 看 到；許 多 東 方 大 師 都 來 到 西 方 訪 問 和 教 授； 來 自 所 有 神 秘 傳 統 的 書 籍， 正 贏得 越 來 越 多 的 廣 大 讀 者 群。 地 球 的 悲 慘 情 況， 正 在 逐 漸 喚 醒 人 們， 進 行 全球 性 的 改 造。

誠 如 我 前 面 所 說 的， 覺 悟 是 真 實 的 事； 不 管 我 們 是 誰， 每 個 人 都 可 以 在適 當 的 環 境 及 如 法 的 訓 練 下， 體 悟 到 心 性， 因 而 了 解 我 們 本 身 就 有 不 死和 永 遠 清 淨 的 本 性。 這 是 世 界 所 有 神 秘 傳 統 的 諾 言， 而 有 無 數 的 人 實 現了 這 種 心 性， 過 去 如 此， 現 在 如 此。

這 個 諾 言 的 妙 處 是﹕ 心 性 不 是 身 外 物， 不 是 怪 物， 不 是 精 英 才 有， 而 是 一切 人 類 都 有； 大 師 告 訴 我 們， 當 我 們 體 悟 心 性 時， 它 是 出 乎 意 料 的 平 常。

精 神 方 面 的 真 理， 並 不 是 刻 意 經 營 的， 也 並 不 神 秘， 完 全 是 一 種 常 識。 當你 體 悟 心 性 時， 迷 惑 被 一 層 一 層 剝 掉 了。 你 並 非 真 的 「 成 」 佛， 只 是 逐 漸不 再 迷 惑 而 已。 成 佛 並 非 變 成 全 能 的 精 神 超 人， 而 是 終 於 成 為 真 正 的 人。

有 一 支 最 偉 大 的 佛 教 傳 統， 稱 心 性 為 「 平 常 的 智 慧 」。 我 不 能 更 充 分 表達 它﹕ 我 們 的 真 性 和 一 切 眾 生 的 自 性， 並 沒 有 什 麼 不 尋 常。 諷 刺 的 是， 我們 所 謂 的 平 常 世 界 才 真 正 的 是 不 平 常， 因 為 我 們 對 輪 回 世 界 的 迷 惑 景 象，產 生 了 瘋 狂 的、 刻 意 營 造 的 幻 覺。 就 是 這 種 「 不 尋 常 的 」 景 象， 讓 我 們 看不 見 「 平 常 的 」、 自 然 的、 人 人 本 具 的 心 性。 設 想 諸 佛 現 在 就 看 著 我 們﹕對 於 我 們 無 可 救 藥 的 混 亂 情 況， 諸 佛 會 感 到 多 麼 訝 異 而 傷 心 啊！

因 為 我 們 庸 人 自 擾 地 把 事 情 攪 得 這 麼 複 雜， 有 時 候 當 上 師 傳 示 心 性 法 門時， 我 們 都 嫌 它 簡 單 到 不 足 以 相 信。 我 們 的 凡 夫 心 告 訴 我 們， 這 不 可 能 是心 性， 心 性 應 該 不 止 於 此。 它 應 該 是 比 較 「 榮 耀 的 」， 燦 麗 的 光 芒 在 我 們四 周 的 虛 空 閃 爍 著， 金 發 飄 逸 的 天 使 翩 然 而 下 迎 接 我 們， 然 後 是 深 沉 的巫 師 聲﹕ 「 現 在 你 已 經 聽 到 了 心 性 法 門。 」 事 實 上， 這 種 劇 情 絕 對 是 子 虛烏 有 的。

因 為 在 我 們 的 文 化 裡， 我 們 過 分 強 調 智 力， 所 以 我 們 就 想 象 覺 悟 需 要 高度 的 聰 明 才 智。事 實 上， 許 多 聰 明 才 智 反 而 是 障 礙。 有 一 句 西 藏 諺 語 說﹕「 如 果 你 太 聰 明 了， 就 會 完 全 抓 不 到 重 點。 」 貝 珠 仁 波 切 說﹕ 「 邏 輯 的 心似 乎 有 趣， 卻 是 迷 惑 的 種 子。 」 人 們 也 許 沉 醉 於 他 們 的 理 論， 卻 可 能 失 掉每 一 件 事 的 重 點。 我 們 西 藏 人 說﹕ 「 理 論 就 像 衣 服 上 的 補 釘 一 樣， 有 一 天會 掉 的。 」 讓 我 告 訴 你 一 個 令 人 鼓 舞 的 故 事﹕十 九 世 紀 的 一 位 上 師， 他 有一 位 笨 頭 笨 腦 的 徒 弟。 上 師 一 再 地 教 他， 對 他 開 示 心 性， 這 位 徒 弟 還 是 丈二 金 剛 摸 不 著 頭 腦。 上 師 有 點 火， 就 對 徒 弟 說﹕ 「 看， 我 要 你 把 這 一 大 袋的 大 麥 背 到 山 頂， 一 路 上 你 不 可 以 停 下 來 休 息， 你 必 須 一 口 氣 走 到 山 頂 」

這 位 徒 弟 是 個 頭 腦 簡 單 的 人， 但 他 對 上 師 卻 有 不 可 動 搖 的 恭 敬 心 和 信 心，就 完 全 依 照 上 師 的 話 去 做。 袋 子 很 重， 他 背 起 袋 子， 開 始 爬 上 山 坡， 不 敢停 下 來。 他 只 是 不 停 地 走 路， 袋 子 卻 變 得 越 來 越 重， 他 花 了 很 長 的 時 間，才 爬 到 山 頂。 放 下 袋 子， 整 個 人 頹 然 倒 地， 雖 然 精 疲 力 竭， 卻 十 分 舒 暢。

他 感 受 到 清 新 的 山 風 拂 面 而 來。 一 切 障 礙 就 此 瓦 解 了， 而 他 的 凡 夫 心 也跟 著 瓦 解。 一 切 萬 物 似 乎 都 停 下 來。 就 在 那 一 剎 那， 他 突 然 體 悟 到 他 的 心性。 心 想﹕ 「 啊！ 這 正 是 上 師 一 直 在 告 訴 我 的。 」 於 是 跑 回 山 下， 不 顧 任何 禁 忌， 就 沖 進 上 師 的 房 間。「 我 已 經 明 白 了 … … 我 確 實 明 白 了！ 」他 的上 師 若 有 所 指 地 對 他 說﹕ 「 這 麼 說 來， 你 有 一 趟 有 趣 的 登 山 之 旅 ！ 」你也 可 以 有 那 位 徒 弟 在 山 頂 上 的 經 驗， 就 是 那 種 經 驗， 將 帶 給 你 與 生 死 討價 還 價 的 大 無 畏。 但 什 麼 是 最 好、 最 快、 最 有 效 的 方 法 呢？ 第 一 步 是 練 習禪 坐。 禪 修 可 以 淨 化 凡 夫 心， 揭 穿 它 的 假 面 具， 除 盡 習 氣 和 迷 惑， 讓 我 們能 夠 在 因 緣 成 熟 時 認 清 我 們 的 真 面 目。