中陰救度密法序(序七)
舉世茫茫，誰知究竟；浮生夢夢難了業緣。以故生則憂疑震警，五性煩惱；
死更張惶漂渺，六道沉淪，此皆未明中陰之故也。中陰者，依世俗解，可簡
稱為精魄神魂靈識之作用；依佛法言，則如俱舍論瑜伽師地論等，有許多說
明，均屬顯教理論，亦即玄微奧妙，不易透澈。其在密法，則有中陰成就之
妙道，屬於無上瑜伽部。夫密法失傳中士久矣，東瀛雖曾間接求得吾國唐時
印度大師善無畏金剛智不空諸三藏傳來之胎金餘緒，而其全部瑜伽及無上瑜
伽諸密，由蓮花生燃燈智諸大士自印度整個傳入西藏者，直到最近數年，始
漸發明於世。如此一部中陰根本教法，不圖竟先得流入西洋，西洋久以物質
文明自負一時，而現亦竟有如溫慈博士其人，不惟能學大乘佛法，且更進而
能求學無上醍醐之密乘；豈其賢哲亦漸省知形下之學，誠不足以求真實之安
樂美善，於今日之世界人生乎？！然亦何幸得有如張妙定居士，既深研于藏
密，又素諳習英文，一部醍醐妙法，賴其重譯之力，始光震旦。俾人人一讀
而能瞭解中陰大事，明白生死原則，揭示妙諦，指點迷津。其最妙尤在無論
已否入密之人，聞此妙法，皆有得度之機，居士之功不在達瓦喇嘛及溫慈博
士下也。又所謂：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇”者，此書足以當之
矣！
中華民國二十五年季秋之吉佛弟子漢陽李卓茂於沙市