十、《大般若波羅蜜多經》卷四○三第二分〈觀照品〉第三之二節錄唐．玄奘譯
「舍利子！諸色空，彼非色。諸受想行識空，彼非受想行識。何以故？舍利子！諸色空，彼非變礙相；諸受空，彼非領納相；諸想空，彼非取像相；諸行空，彼非造作相；諸識空，彼非了別相。何以故？舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識不異空，空不異受想行識；受想行識即是空，空即是受想行識。
舍利子！是諸法空相，不生不滅，不染不淨，不增不減；非過去，非未來，非現在。如是空中無色，無受想行識；無眼處，無耳鼻舌身意處；無色處，無聲香味觸法處；無眼界、色界、眼識界，無耳界、聲界、耳識界，無鼻界、香界、鼻識界，無舌界、味界、舌識界，無身界、觸界、身識界，無意界、法界、意識界。無無明亦無無明滅，乃至無老死愁歎苦憂惱，亦無老死愁歎苦憂惱滅；無苦聖諦，無集滅道聖諦；無得，無現觀；無預流，無預流果；無一來，無一來果；無不還，無不還果；無阿羅漢，無阿羅漢果；無獨覺，無獨覺菩提；無菩薩，無菩薩行；無正等覺，無正等覺菩提。
舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與如是法相應故，應言與般若波羅蜜多相應。
復次，舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，不見布施波羅蜜多，若相應若不相應；不見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，若相應若不相應；不見色，若相應若不相應；不見受想行識，若相應若不相應；不見眼處，若相應若不相應；不見耳鼻舌身意處，若相應若不相應；不見色處，若相應若不相應；不見聲香味觸法處，若相應若不相應；不見眼界、色界、眼識界，若相應若不相應；不見耳界、聲界、耳識界，若相應若不相應；不見鼻界、香界、鼻識界，若相應若不相應；不見舌界、味界、舌識界，若相應若不相應；不見身界、觸界、身識界，若相應若不相應；不見意界、法界、意識界，若相應若不相應；不見四念住，若相應若不相應；不見四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，若相應若不相應；不見佛十力，若相應若不相應；不見四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，若相應若不相應。舍利子！修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，與如是法相應故，應言與般若波羅蜜多相應。」
（《大正藏》第七冊十四頁上至十四頁中）