[2019年3月27日上午5：20] 農曆二月二十一日，
（僅德松個人筆記參考。請多指教，感恩。）
靜思清澄（法髓）妙蓮華，慈濟人群菩薩道
1. 《法華經‧法師功德品第十九》（今日主談非洲之熱帶氣旋災情，無講解經文。）
2. 上人手札：無。
3. 「慈濟，是一個日不落的世界」：昨天為了在非洲三個國家，馬拉威、辛巴威與莫三比克，因為一個熱帶氣旋的侵襲而受災嚴重。
4. 「貧困中的貧困國家，馬拉威、辛巴威與莫三比克」：三個國家。聽到這個名，就知道非洲這三個是貧困的國家，受到天災這一波這樣將他們侵襲，災情慘重。看到人間菩薩不惜辛苦，那種地用心投入，實在是讓人讚歎。困難重重，身體的困難已經克服了這樣，隨著時日過了，回來了，開始準備真正大型發放。
5. 「貧苦國家，常見飢餓，苦不堪」；很多的人口邊緣在飢餓，邊緣在那種與時日跟生命在交戰的時刻中，苦不堪！要如何能去幫助他們？要多少東西？有多少人？什麼樣的環境中，用什麼樣的物資也能夠到達災區等等。一個一個國家他們這樣來在分析、報告。
6. 「善用科技，視訊連線，跨越時差，討論救災」：時間是同一個時間，這個時間，臺灣是近黃昏接近傍晚之時；但是在非洲國家是日正當中，正是正午之時；在美國在關心，他們也在視訊的上面，美國他們才是凌晨一點多。或在非洲的近下午一點的時間，而在我們臺灣時間已經近傍晚五點多的時間。
7. 「雖有時差，行動救災無秒差」：時間雖然有時差，卻是在說話的時候是沒有秒差。現在的科技發達，能夠是在同一個時候，科技攝上雲端去，若能夠這樣互相通訊，彼此來分享。
8. ★「慈濟在【馬拉威】的因緣」
（註：世界最窮的國家排名，第一名即是『馬拉威』，是非洲大陸最小的國家之一，均收入僅有兩百美元左右：是世界上最貧窮的國家。有很高的死亡率和很低的預期壽命發展增長率很低）
（8-1）「苦難環境，慈濟人前往付出」：聽聽馬拉威那個地方的苦難，由南非的慈濟志工菩薩跨國去到馬拉威，過程辛苦就不必再說了，但是慈濟人在馬拉威所做的，很感動，付出無所求，還是向當地的人說感恩。馬拉威是慈濟在非洲新的布善種子的一個很新的國家，是在去年開始。
（8-2）「周憲斌居士，發心人間菩薩招生」：由周憲斌居士聽法，聽到師父想要淨化人心，聽到師父在講〈法師功德品〉那個時候，「人間菩薩要招生！」他這樣聽、聽啊，發一個心願，他有生之年要為非洲，弘法，要將我們的法，師父在說這些法，能夠在非洲讓它更普遍一點，了解菩薩道，投入人群。
（8-3）「發心立願，身體力行」：發願後，周居士就開始身體力行。先去找因緣，因為周居士太太的妹妹及其妹婿在馬拉威經商，聯絡感情，這叫做「覺有情」。然後告訴他慈濟做什麼事情，他自己的心願希望用法入那個地方，關懷當地，帶動了當地，也能夠投入來幫助苦難人。只是這個心願，就去行動，所以他去面對著看起來貧困苦難，真的是比在南非更苦。
（8-4）「把愛送到馬拉威」：回到南非，將這個訊息報告給他們知道，南非的菩薩、還有潘明水居士，跟慈濟約好再次去到馬拉威。要去的時候，本土慈濟菩薩，南非的菩薩也帶著一些伴手，舊衣等等帶去了，看到那裡的人真是苦啊！雖然這衣服在南非是二手衣，他們也很有心，將它分類用尊重、愛。伴手到那裡，那時候看到，實在是人人發心，就去接近、去付出，去了解苦難人，他們家家戶戶。
（8-5）「聯繫酋長，有心有願，就有『法度』」：馬拉威當地有個規矩，要到這個村及地方，得有帶動的人，酋長。就要去告訴他，拜託他（指：高非．馬度卡尼）帶他們去。這個酋長，他就是高高在上，「這片土地是我的領土，這些人是我所管的人，所以我帶你們去。你們是要做什麼啊？」旁觀，站在旁邊來看，很驕傲的態度。真的是有心、有願就「有法度」。
（8-6）「慈濟人先用愛接近苦難人」：潘居士他先用愛，慈濟人先用愛接近苦難人，那種的愛，就像久別的父母回來看到孩子一樣，那種疼惜、關心，有的睡在地上，他也是這樣蹲下去看看病苦的人。抬頭看到酋長站在遠遠在旁觀，潘居士就叫他：「來，來啊，走近來。」他就說：「你也可以與我們一樣，穿上這件志工。這件志工背心穿下去，你也可以接近來關懷你的村民。」他聽到可以穿那件志工背心很歡喜，手接過來，開始要穿，看到那種的歡喜，等不及的感覺，就趕快拿來穿。
（8-7）「用心真誠，感化人心」：雖然酋長本來是一個很傲慢的人，卻是在那一刻，那一刻好像回歸像孩子，真的是期待很久能得到的東西得到了，好像是這樣的感覺。將背心拿來，那鈕扣都還來不及打開，他就伸手要去穿。這是看到這種的歡喜。
（8-8）「折服傲慢幢，關心病苦的氣息」：志工背心穿下去，叫酋長：「來，蹲下來關心。」他也是蹲下來。那個時候，將他的傲慢，叫做傲慢幢，整個將它折服了，那剎那間他接近到他的村民那種苦難、病苦的氣息。這件志工背心既然穿在身上了，不捨得脫，帶著慈濟人一個部落一個部落去看，還告訴慈濟人越過這山坡的那一邊是更苦的人，希望他們也能去關心他們。
（8-9）「見苦知福」：從這片山坡，這片的苦難，能再翻越到那邊去。周居士拿著攝影機真的到了那山上，往下拍，是一片紅土，都是很破爛的房子。若要進去，就要等下一次了，所以先回去。因為路很遠，二千四百多公里，南非要來一趟就要三、四天，坐車在中途過夜等等，要經過三四天。所以要繼續去看，相信雙手也空空，所以他們還是先回南非。回去後，南非的菩薩開始展開了再勸募，勸募吃的東西、勸募穿的衣服，再次勸募。
（8-10）「雖都是窮人，彼此發揮愛心，幫助更貧窮人」：窮人要如何再幫助貧困的人？不過看到他們在勸募的過程實在也很感動人。一把米，一把的玉米粉，零零散散他們也這樣集，準備好食糧。食糧準備起來了，還是要重新包裝。多少東西，如何包？小包小包的耐心包。衣服重新再分類，分類以後整理得很好，再一次再向前走，再到馬拉威去。這一回還是又用很多時間在路程裡，很辛苦又抵達了，這種來回要用七八天的時間在路上。能在真正救災，去發放的時間也是三、四、五天。能接到的人，一家一戶都去把他們帶出來。
（8-11）「覺有情度人，用愛先付出，傳法入心，開闊心胸，心靈富有」：記憶中，看到他們去年回來的影片記錄，一家一戶將人帶出來，在那裡馬上寫參加志工。就這樣，那種度人，用愛先付出，用覺有情去與他們說慈濟，去與他們分享他們過來的經驗。因為本身也苦，本身也是貧困，就是受到慈濟如何地付出，他們如何接受之後，那種法入心，心態開了，心開了，就心富有起來了。
（8-12）「法要入心，轉心境，以貧為富」：他們的身體是最好說法的見證，與他們互動。所以當地的人貧困要如何變成富有？物資不是最重要，是法要入心，轉心境，以貧為富。所以他們志工的精神就這樣建立起來。這是在去年快過年前他們的過程。
9. 「三月五日開始，遭受「伊代」（Idai）熱帶氣旋的侵襲」：
（9-1）「多災多難，雪上加霜，苦不堪言 」：三月五日開始海上的氣象報告，這波的熱帶氣旋形成是強烈，要從馬拉威開始要進去了。大家就趕快關心馬拉威，要提防。雖然是關心，請他們提高警覺，卻是風力很大。果然災情損失很大，摧毀掉許多原本就已經很簡陋的房子，哪經得起這個強烈的風？強風又帶著水，山也崩了，地也陷下去了，災難很大。
（9-2）「「伊代」（Idai）熱帶氣旋，連續侵襲三個國家」：這個熱帶氣旋是不是這樣出來就消失去了呢？不是，轉過頭又是對辛巴威與莫三比克，這樣又兩個國家又將它們掃過，災情又更慘重，人聚居的地方更多，所以這波的災難真的是很慘。
10. ★「【辛巴威】的災情」：
（10-1）「關心在辛巴威的災情」：災區距離有我們慈濟志工的地方，大約三百多公里。朱金財居士等人要去救濟距離這三百多公里遠的人，是要如何去救呢？他們所用的車也很簡單，是比較老舊的車，要載著志工，知道這次去的災難，他們就有經驗了，尤其是同一個國家。
（10-2）「準備淨水、麵包等物資」：他們救災就是先去找清淨的水，把它裝入這樣約一手掌大的小支的罐子，把乾淨水慢慢裝入，小小罐的這個清淨水帶到車上。同時也帶麵包，麵包就是那些水裝上車上，麵包呢，人坐下去，這些麵包再將人坐著的空間，都將它塞滿。人人都要坐著，再將麵包疊在她的腿上面，這樣疊到頭臉上來，這整部車，人與物資疊到滿滿滿。
（10-3）「路途坎坷且艱辛，克服交通之困難」：這部車要走多遠啊？十幾個小時，三百多公里。那路很難走，根本就無路可走，他們要走三百多公里。遇到車拋錨了，遇到路斷了。那個路也斷，車也拋錨了，在那個地方就是耽誤了時間，要如何呢？只好在中途，人已經坐那麼久的時間，還被那麼多麵包將他塞住，很晚了，只好人先下車了，鋪在地上是泥土、石頭，濕漉漉這樣鋪在那個地方，看著星空這樣過夜了。看到，是很不捨。
（10-4）「以樂觀的心，克服種種難關，堅定心願向前走」：這群也是辛巴威當地的菩薩。朱金財居士是我們臺灣人，剩下的都是當地的菩薩。同樣那念心、那份愛實在是很充分，他們還樂觀，還是笑，沒有一點情緒或者是說回去吧！還是堅定心願向前走。這是也是很不簡單。
（10-5）「只要眾生得離苦，不為自己求安樂」：看到人間菩薩，這種只要眾生得離苦，不為自己求安樂，這真的是刻苦耐勞，沒有自己。這樣真的是捨己一心要助人，這幾位菩薩很感動人。
11. ★「【莫三比克】的災情」：
（11-1）「距離災區更遙遠，聯繫軍方，搭機勘災」：在莫三比克也同步視訊，也說起了，他們距離災區是一千多公里，向北部走；這千多公里的路，又是路都斷了，災情很嚴重，車也不能走，空中飛機的航線也都斷了。等待好幾天，也有那個國際救災的團體也是在等，也是很無奈。一旦在那個空中航線能夠開，不是民航開，是軍方，要緊急救人，載勘災的人先去。我們蔡岱霖的先生迪諾，就跟人坐著這個救災團體的飛機也到達去了。
（11-2）「勘災，將實際災情苦難的訊息傳出來，苦病交加」：在那裡幾天的時間，將他帶去那個視訊，隨身帶去，才有辦法將那個裡面的災情苦難傳出來，斷斷續續，要傳消息出來很不容易，很多都被破壞掉了，所以要傳也很不容易。斷斷續續，開始讓我們看到，莫三比克那個受災嚴重的災情，讓我們看到了，苦啊、病啊！
（11-3）「災難慘重，無語問蒼天」：迪諾本身看到那裡一些孩子，大人的災難就是這樣，這麼慘重，無語問蒼天，一攤的瓦礫堆，大人只能站在那個地方，張著雙眼看他的家園被摧毀掉了，站在那個地方不知道要如何恢復？這些人雖然被收容了，約近十萬人被收容了，但是收容的裡面，那種的衛生、人在聚著，也不是很舒適的，那全都是搭著帳篷讓他們一個有地方住。
（11-4）「飢餓之苦，四十四個人，每天僅一起共食這一杯的豆子」：在那裡住呢？政府能夠集給那些人吃的東西，一天只能給他一餐，一餐僅就是一杯豆子，且是供應給四十四個人得到一杯的豆子，這杯豆子是多大杯呢？那是喝水的杯子，我們大家手中拿著的那個杯子，那個塑膠杯。這樣一杯豆子，就要維持四十四個人？！我聽到就覺得這哪有可能啊？這一杯豆子是要怎麼分給四十四個（人）一天只有吃一次餐，維持他們的生命，這樣是要怎麼分呢？
（11-5）「半升鍋裡煮山河」：後來解釋更清楚，原來這一杯豆子就是下去一直煮，熬啦，煮到這樣非常稀，都是湯。這就像以前我在說的，「半升鍋裡煮山河」，同樣的道理。一杯米倒進去一大鍋的水，人很多，人再來了，不夠要怎麼辦？再添水，同樣的道理。沒辦法添米就是再添水。他們也是一樣，一杯豆子要煮給四十四個人吃，來維持一天的生命。這就是在那個收容所的地方，才有辦法得到被收容一天吃一餐。這是昨天聽到。
（11-6）「孩子讀書問題」：房子是這樣一堆一堆的廢墟了。這孩子呢？災情過了之後，大人擔憂他們未來的生活要在哪裡呢？擔憂孩子他們讀書問題，他們的書全都被水浸溼了，溼漉漉的書本。那些課本，他們就各人去將書找出來，將這一本一本的書，有陽光的時候，他們就曬在地上，孩子一本一本書這樣翻開翻開，要讓太陽曬乾才能念書。這種的情景，鋪在他眼睛所看之中，他邊說邊哭，這是在鏡頭上面看到迪諾這樣邊哽咽敘述的畫面所傳回來。
12. ★「聯合國第五十五屆婦女大會，在非洲肯亞舉行」：
（12-1）「受災之前，適巧推薦賴索托的美娟師姊、莫三比克的蔡岱霖師姊參加在肯亞的聯合國之婦女大會」：在這個熱帶氣旋災難之前，剛好我們慈濟要去肯亞參加「聯合國的氣象變遷會議」，我們臺灣去，他們還有一個「婦女大會」，如何提升婦女對人間、社會的地位等等。所以我就想到，若聯合國要拿這一塊，討論這個題，推薦兩個去參加，一個是南非賴索托的美娟，一個是在莫三比克的蔡岱霖，這兩位很有代表性，是華人在非洲當中的生活，去帶動了在當地那些婦女，可以說用她們的體力、用她們的愛心在關懷她們的社區，帶動志工幫助更多的人。
（12-2）「介紹慈濟如何帶動非洲婦女的發揮愛心，投入關懷苦難人」：她們拿出了她們華人在非洲的社會，如何奉獻、如何帶動了非洲的婦女，啟發她們的愛心，投入關懷苦難人。那一帶動起來都幾千人，每一個婦女對社區、社會都很有幫忙（助）。所以她們在聯合國的大會中受到很大的肯定。之後，又美國要開會女…婦女的什麼大會，所以也請這兩位去參加，參加美國紐約聯合國要開的婦女大會，她們也去參加了。
（12-3）「災情嚴重，很苦難」：所以岱霖在這段時間都在外面，一直到前天才回到莫三比克。聽到他的先生也回到莫三比克了，聽她的先生口頭上的描述，並錄影將勘災畫面傳回來，她看了之後，由岱霖將翻譯她先生說的話，真的是很苦難，苦難得無法再去形容。
13. ★「慈濟關切，視訊連線討論，如何為這受災嚴重的三個非洲國家之援助」：
（13-1）慈濟在臺灣總會、本會，密集討論，視訊連線。在臺灣要如何幫助他們，物資的來源要怎麼進去？是哪一條線？在哪一個國家會較靠近？哪一個國家有企業家能夠幫助我們，這運搬物資的來源？有什麼關係能夠去做發放？昨天就在這個地方，雖有時差，同步討論救災。
（13-2）「慈濟，是日不落的世界，菩薩所緣，緣苦眾生」：在同一個時間，包括臺灣、還有美國，非洲國家的視訊連線，同一個時間說同一件事情。災情已經經過了十多天，也找出了一條一條的路線來了。在國際間有心的人士，有力的人也開始慢慢在浮現出來。
（13-3）「大愛包容地球村，慈濟的大愛，跨越不同國家、種族、宗教，集中力量的幫助」：昨天的路線開始來回報，雖然不同的宗教，但是有很大的力量願意幫助我們運輸。不論是辛巴威或者是莫三比克，已經有這樣的訊息了。在在莫三比克也有跨國很有力量的人，他也開始有接觸了，也是跨國的跨國，這個關係這樣開始接觸。
（13-4）「籌備物資、糧食、衛生藥品等等」：這要如何運送，物資要如何運輸也已經有這樣的路線，這只是僅僅一個訊息而已。昨天所全部將它記錄下來所需要是生活方面，不論是衣或者是糧，是要穿的或者是要吃的，缺的東西是什麼、什麼？這很多種記錄下來。還有衛生的問題，還有藥品的問題。現在霍亂、瘧疾開始慢慢一直在擴散起來，這淨水、消毒水、藥；有的受傷的，有的家人往生的，這問題一直一直很多，要如何處理？這每項全都將它凝聚起來，是在昨天這近二小時的視訊時間討論，聽到是實在是很不捨。
（13-5）「受災的人，嗷嗷待哺，憂心傳染病」：受災的人苦啊！急待著有人可以幫助他們，生命有沒有辦法延續下去？這是受災的人，嗷嗷待哺啊。而要去救災的人，那個過程走過了，要再進去。走過的是多麼辛苦過程，這十多天來多麼的折磨過的忍苦、耐苦。有人拖著身體的病痛還是向前走，很辛苦，我也很不捨。又是現在那個地方傳病菌、疫情也開始在散播出來，真的是要如何走呢？
14. 「上人悲切憂心，呼籲人人發揮愛心」：
（14-1）「不忍苦難眾生」：這是心，內心無法去敘述要如何克服這些事情，東西要如何能夠快速到達，要進去的人要如何能夠平安進去？順利進去又平安回來，這是很大的問題。所以今天若沒有告訴大家，借用這個時間，大家這條線在國際間，慈濟人集中在這個時刻要聽薰法，我藉這個時間來向大家述說這波救災的艱難，要請大家發心。
（14-2）「飢餓之苦」：一杯豆子，竟是要給四十四位維持生命；豆子煮水，四十四個人吃，物資的缺乏我們就知道到什麼程度。現在，現在是這樣這種瘧疾、霍亂開始，所以很擔心。不過我們大家都來盡一點心。
（14-3）「前天，精舍常住眾、各志業體主管，紛紛響應，愛心捐款」：前天也很感恩我們精舍裡面的菩薩，出家弟子、清修士、志工、外地、國外來的人，大家點滴累積了。用一個甕放在前面，大家將儲蓄的竹筒就拿來這樣倒下去。外國人來、志工回來，鈔票也這樣放下去。
（14-4）「滴水成河，粒米成籮」：半水缸，這樣集合來算算也有二十多萬。這一個個的硬幣，一張張的紙鈔，這樣累積起來也有二十多萬，這就是「滴水成河，粒米成籮」。
15. 「人人共一分心來為非洲的苦難人付出」：在這當中，天底下是一片天，看看日不落的世界，同一個時間說話，竟然有半夜、凌晨的，有中午、有黃昏，這個時間合為一個時間為這些事情，同一件事情來說話。這可見我們是同一片天下，希望人人共一分心來這次非洲的大災難，我們來為他們付出。
16. 「人人把愛帶入非洲，期望能翻轉人生，帶曙光進入」：希望藉著這次的幫助能夠接觸非洲，是不是他們能夠永遠得到翻轉人生的機會？這過去都沒有人去為他們關心的苦難人，希望這次天下人來關心這個長期黑暗的世界，希望給他們有一點點曙光進去，這是最大的期待。今天借重這個時間，很抱歉，也很大的期待，期待人人用一些心、出一點力，感恩。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 17. 心得，感恩上人開示。看見苦難，心懷悲憫，上人數度哽咽，台下的弟子們同為不忍不捨，慈濟人人與師悲心相契，發揮愛心，要有「人飢已飢，人溺己溺」的同理悲心，而且不只是自己發揮愛心就好，亟需要善念共聚，努力呼喚人人的愛心，匯聚善念，才能轉共業。共勉之。