2020年6月22日 星期一
2020晨起薰法香.(德松筆記).(05.08)
[2020年05月08日上午5:20]農曆四月十六日,
(僅德松個人筆記參考。請多指教,感恩。)
靜思清澄(法髓)妙蓮華,慈濟人群菩薩道
1. 《法華經‧如來神力品第二十一》經文:【中眾生,天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等。】
2. 上人手札(一):「佛直指心源,暢演本心懷,以圓融教理,開釋治世語言,是說法華經處,即便皆獲得,天龍八部等。」
(1) 「佛陀本懷,教菩薩法」:各位用心了解,體會佛陀出現人間的意義,是一大事因緣,要教菩薩法,這是佛陀的本懷,一直在他的心中,一直想要趕快直接說的話。但是教菩薩法,談何容易阿,必定要慢慢地,循循善誘,要來認識佛法,徹底了解後,才能夠願意去付出,去幫助人。這是佛陀所考慮的,要如何能夠讓眾生體會了解,這樣才來示教,所以一等就是四十多年了,一直說法到四十二年後,佛陀觀機,到底眾生聽法這麼長的時間,根機成熟了嗎?還沒有成熟。不過時間無法等待,還是決定說菩薩法。
(2) 「佛陀靜坐放光,攝受人心」:看看,佛陀開始要講《法華經》,用了多長的時間,佛陀說完《無量義經》時,接著靜坐,發光了,現變異相,讓人感覺後面還有沒講完的,還有要接下來聽的法。所以看,佛陀繼續下來就是靜坐,久久沒有表示,眼睛閉起來,這當中,眉間不斷放光、放瑞相,那個莊嚴的形相,讓整個道場聽法的人,心都被攝受住,沒有人敢起心動念,大家的心跟著佛陀的像,被攝住了,容光煥發,那個瑞相好像一道一道,就開始將要為人說法。那種法的深奧、奧妙,所以大家久久不捨離去,就是一樣在那裡坐著。看到佛陀靜坐,那個道場的瑞氣呈祥,很莊嚴的道場。經過一段長時間,佛陀終於出定了,開始要說話了,這當中,大地瑞相都起來了。
(3) 「佛法應用人間」: 這在〈序品〉中也用了很長的時間來解說,光是「如是我聞」就有一段時間,來描述那個境界也有一段時間。所以在〈序品〉,用很長的時間,來描述佛陀的瑞相、人的心理型態、環境、人間天下事,全都有在那個地方表達出來。〈方便品〉開始,還是在描述那個境界的道場,與法、與人間接觸,這就是人間的生態。佛法對人所受用,人間的人要受用佛法。
(4) 「佛法應人間事」:佛陀從入《法華經》,從〈序品〉,從「跡門」,一直到「本門」;應世間相人間事,說佛法應人間事,超越了人間的思想。明理,人世間的事與佛的道理,要如何來將它分別,若將這個事翻過來就變做道理了。譬如有一段時間在說「識」,從第八識要轉入第九識,那就是「轉識成智」,這也一直很詳細的說。《法華經》長,佛陀說法將近八年的時間,《法華經》一部能夠說那麼久,但是佛法的一句道理,就能讓我們說好幾個月,因為一句就能讓我們用很多人間事來解釋它的道理,解釋不完,這就是真理,所以,我們凡夫要用心。
(5) 「佛陀覺悟時,與天體合一,曉了一切真理」:佛陀的心源,看到人間疾苦,他覺得苦啊!苦是如何來的呢?要如何能夠自己了解,去解決人間的苦?唯有,還要再深入探討,為了要探討道理,所以他去修行,經過了一段時間,好幾年了,他看盡世間法,看盡眾生相,體會世間眾生的真,很透徹的道理。人與人之間,終於將它會合起來,靜靜思考。經過了一段時間,透徹了天地人、事、物,會合起來,到了盡頭的時候,空妙無所有相,心很寧靜,在天還未亮的之前,與天空、宇宙星光接觸的瞬間,寧靜空無一物,那瞬間所接觸到的,完全與天體合一了,所以無事不知,無理不徹。
(6) 「法華經為佛陀心源」:這實在是堪得我們膜拜、敬重,堪得我們真正生生世世受佛教法。要發這樣的弘誓願,因為我們雖然聽聞佛法,卻還無法透徹佛的心源,佛的心源到底是在哪裡呢?千經萬論回歸到法華,《法華經》就是在表達佛的心源。但因為眾生聽不懂,體會不到,所以佛陀要很有耐心,循循善誘來提攜。雖然他已經跳脫人間,在宇宙來回觀這個地球,佛陀是以憐憫的慈眼來看待這顆地球上面的一切眾生。
(7) 「佛陀慈悲膚慰眾生」:大覺者跳脫在地球外,很慈悲,再回頭來,彎身來膚慰這顆地球,疼惜地球,不忍捨棄,雖然他已經與宇宙天體合一,但還是對地球特別疼惜。所以我們心要常常想到:佛陀永遠就是伸出他的手來,在膚慰我們,當我們有受苦之時,當我們有心事憂慮之時,當我們想要追求,道理如何明白,自己的內心總是有一種很溫暖、被膚慰的感覺。這就是自己的心靈世界,受佛陀大覺悟來膚慰著我們。
(8) 「佛直指心源,暢演本心懷」:要從他的內心,那個滿滿,要說他內心要說的話,等待到這個時候,不得不說,所以這個時候,要暢演他的心源。他將這些法、他所體悟到的道理,已經懷抱在他的內心裡,一直要將這些東西,讓眾生人人平等,大家都同樣能接納得到佛陀的心懷。這時候《法華經》已經從「跡門」、「本門」都走過來了,〈如來神力品〉開始就是要來叮嚀,《法華經》的道場,總是我們要好好珍惜。
(9)「以圓融教理,開釋治世語言,是說法華經處」:「跡門」跟「本門」都已經圓融了;圓融的道理,所開的學門都已經圓融了。《法華經》處在哪裡呢?靈山在哪裡呢?在人人的心頭裡,這說遠沒有很遠,原來是這麼貼心,意思是,「我說的話你聽得懂。」而我說什麼話呢?佛教菩薩道,講菩薩法,佛陀的教法,菩薩法教大家利益人群,「你理解嗎?」「理解了,我聽懂了。」「啊,很貼心哦!」你心、我心,都是佛心,這豈不是很貼心呢?
(10) 「行十善業,造福人群」:最近全球一直在視訊連線,慈濟人遍布全球,這一波新冠肺炎,全球有共同一個感受,這要關心的是全球,想要膚慰的就是這些已經在行菩薩法、與佛同等心懷,在利益人群、在付出的這些人,與他互動。「你那裡如何?」「這個地方現在的情形是這樣,現在很欠缺口罩。」這是前所未有。佛陀講法並沒有說到口罩,但是口中道裡已經不斷說,身三、口四、意三,身體三項業,口有四項業,我們的意有三項業。所以要行十善業,身體能夠行動的是三種,心能夠想的是三法,但是口能夠做的有四項,善的口業,那就是造福人群,叫做口的福業。所以說起來,開口就造惡、傷人,破壞和汙染世間一切,也是口。
(11) 「無形散毒」:現在要如何防止病毒,就要保護這個口,口要說對話,口要封口,不可吸引了不該吸引的毒。這是佛陀已經為我們覆護到現在,告訴我們的無常。毒,有這種無形散毒,冥冥中,散毒鬼王、無毒鬼王。有無形中在散病毒,也有無形中在收病毒,這就是舉頭三寸的神祇。而這種無毒鬼王,就是菩薩。這總是要知道,有形、無形;無形中,我們若是有錯,無形也會附來找宿主。
(12) 「人類貪口慾,造作無數殺業」:每天都在說,人口造惡業,一開口了,惡業不盡。現在的地球七十多億人口,每一天要殺掉兩億多的生靈。人的壽命從零歲到七十、八十、九十多歲間,那口中吃掉多少?想想,七十億人口,天天,動物要供應兩億多,這種的殺業,當人類要吃牠,開口的時候,那就已經有幾億的動物,在哀號中被殺,那些被殺的動物,含冤、懷恨就是累積下來,眾生共業了。
(13) 「持齋護生,清淨口業」:佛陀教育我們,佛法從佛口出,眾生能夠受教,也要聽入佛法。而要說佛法,就要淨口業,不要一方面吞食眾生命,一方面再來說佛教法。平時要求平安,你要造福,既然你要造福業,又在造口業,你有吞食就是要造成人家去殺、去害命,這是連環的業,不斷連環。
(14) 「觸物要通法,齋戒護生弭災難」:要解釋的法實在很多,我們若能在日常生活中接觸,觸物要通法,平時聽進來,進入心,銘心,放在裡面。接觸到事與物,我們要啟動我們的法來應對世間事,這樣我就會自己覺悟,提醒要茹素!不殺眾生,增長善業,造福人間,這才是真正能夠消弭災難。
(15) 「於生活中,圓融應用佛法」:佛陀要來暢演心懷,其實他有很圓融的道理,是靠我們人聽進去,懂得善用,這才叫做圓融,聽歸聽,不會用就是不圓融。因為我們現在面對的是新型冠狀肺炎病毒,這已經籠罩全球,所以我一定要一直說,要大家一直聽下去,每一天句句入心,每一天提醒我們的心,真真正正觸到法了,就要趕快用在事物中,要圓融應用,這樣才不會辜負佛陀來人間。
(16) 「開釋治世語言」:佛陀來人間,用種種方法來開導我們,就是應世間的病,要治療;世間有病了,眾生的心有病了,佛陀來人間就是要治世,治療世間山河大地、乾坤,與人事、小乾坤。最近在連線,靠這條線看得到師父,聽得到聲音,沒有經過翻譯,多數的人聽不懂我的語言,就要用幾十種的語言,同時不斷翻譯,沒有翻譯就聽不懂,一種的聲音,擴散出去,要用各種不同的音聲去翻譯,所以「開釋治世語言」,也要解釋,將這個話變那個話,翻譯。所以同一個方向,就是要治世語言。
(17)「是說法華經處,即便皆獲得,天龍八部等」:只要《法華經》所到之處,就是有天龍護法在那個地方保護著。
3. 上人手札(二):「天龍八部護道場,四眾雲集靈山會,演說法處呈瑞氣,成就世尊大施教。出世教攝菩薩法,入世施教隨根機,先三後一顯權實。」
(1)「天龍八部護道場,四眾雲集靈山會,演說法處呈瑞氣,成就世尊大施教」:所以這些天龍八部就是來護道場,有《法華經》的地方,四眾雲集就如處在靈山會,在這個地方要講演的,那就是呈現了瑞氣。那個靈山會,就是有這麼多護法在,諸佛十方來了,諸菩薩來了,各坐道場在寶樹下。有《法華經》的地方,就有這樣的瑞氣。就像寶塔也會顯現在說法處,因為多寶佛也是發這樣的願,哪一個地方是在講《法華經》的地方,寶塔就會顯現在那。所以,人人心中都有寶塔,只要你的心中有法華,你的心中就有寶塔,這就是成就大施教那個道場的莊嚴。
(2) 「全球聽法同一念心,無秒差」:佛陀出現人間,莫非就是要來教導。菩薩,散開在不同地方,世間之大,要讓人人都能夠接觸到佛法,很感恩現在的科技,我們在台灣這個小地方,卻是可以將法拓展到全世界去。現在多少國家,同一個心,攝住一念心,這樣整個將它拉過來,在這個時間,有時差,沒有秒差,在聽師父說話,兩千五百多年前的釋迦佛那個時候,那個道場中也是十方來的菩薩,四眾也都在那,在那個地方聽法。
(3) 「出世教攝菩薩法」:我們現在是用科技連線,能夠在虛空法界的地方,只要有應用到電腦科技,心就攝在一起,在聽聞《法華經》,出世的道理。佛陀已經是超越了人間的智慧,又回歸人間要來說法,將凡夫心教他行菩薩道,那個心攝過來,就是菩薩法。眾生的散亂心,為他教菩薩法,將眾生心拉過來成為菩薩法,這我們要很用心去體會。
(4) 「入世施教隨根機」:佛陀超越了人間,回來人間,講很多讓我們超越凡夫地來行菩薩道,這也叫做「入」。佛陀入世來施教,隨眾生根機來講說,時間要用多久?四十多年了。
(5) 「先三後一顯權實」:先用「方便教」,隨眾生小根、中根、大根器的人,隨眾生的根機,一直到了《法華經》都整個將它攝過來。哪怕是在講《法華經》,還有很多的譬喻、言教,還是還有方便法,「三一」、「權實」,這是佛陀的巧妙施教。來到這個時候,大部分就是教導我們去投入行菩薩道;這很重要,這個時候非菩薩道不可。
(6) 「全球慈濟人,於疫情中,護己亦利他」:看看這一波疫情,若不是行菩薩道,我們要與誰連線?因為那個地方也有這波病毒,慈濟人平安嗎?慈濟人在那個地方有在關心嗎?這波的病毒,不是只有病,是經濟,工商業都停了;苦難人需要救濟,「你們有去動員了嗎?你們有去付出了嗎?」慈濟菩薩在全球,要保護自己,同時要去救濟別人,利己同時還要利他。這就是「先三後一」,小教,方便法,顧好自己。問安,「你們好嗎?」最重要的是那個國家都平安嗎?多數地方的生態,工商業停了,停工斷糧了,在做工的人,即刻停工即刻沒得吃,「那些人你們有關心了嗎?」「國家現在如何了?你們在關懷的那些人平安嗎?現在的社會,他們做工還好嗎?」種種,要聽他們來回報,這就是在這個時代。
4. ★經文複習:【是二音聲,遍至十方諸佛世界,地皆六種震動。】
(1) 「是二音聲,遍至十方諸佛世界,地皆六種震動」:佛陀開始要說話,那個聲音先一個開始,周圍的人也表示準備好了;大家心靜下來,再坐好也準備要聽法了,有動作就有聲音,不論是從口出或是人在動,這是一個動作的型態。大家要聽法之前,佛陀本來是靜坐,開始要說話了,要說的人要開聲,身體也會動;聽的人,準備要聽,也還要身體稍微移動好,也是要動,有動就有音,這很廣。我們的心地,要開始聽法,總是要將我們全身的注意,要叫醒一下好好調整,。
5. ★釋義經文:『天龍八部,擁護佛法使能長存,各各奉行世尊教。』
【其中眾生,天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩?羅伽,人非人等】。這就是「天龍八部」,是幽冥中有這八種,從天與龍神等等,合起來八部。講法的地方,就有天龍八部來擁護道場,使這個教法能夠長久在人間,只要佛法在,大家全都能夠尊重佛所教法。
6. 『諸有聽眾集會此處,或住地上或居空。常于人世起慈心,晝夜依法住。』
所有聽的人都來到這裡,不只是人間的人,也有地面,也有空中的,來在聽法。所以,空居就是在空中,天啊、龍啊,八部等等,空中或者是地居等等,也全部來到說法的地方。
7. 『願諸世界常安穩,無邊福智益群生。所有罪障並消除,遠離眾苦歸安樂。』
(1) 「願諸世界常安穩,無邊福智益群生」:這些護法龍天在這個地方聽法,他們自己也在修行,也在發願,發願這個世間能夠常安穩。凡是聽佛說法,就是有這樣擁護道場,有這樣為世間在祈求平安。大家都要造福,福點滴累積,就是造大福。
(2) 「災難下,點滴愛心匯聚」:就像這次,大家口中一片的口罩,結算到四月三十日,將全球所需要用,慈濟花用出去的已經有十六億兩千多萬元,不知道還要繼續多久?大家口中的一片口罩,防護具與口罩,光是一個慈濟的系統,花用結算已經十六億多元了,未來還有。現在有開始有多少的停工,停工就斷糧,鼎灶無法下米。幾天前我在說,肯亞一位單親媽媽,孩子在叫肚子餓,媽媽只好用鍋子裝水放石頭,下面樹枝生火,讓孩子知道媽媽已經在煮了,鍋煮石頭,有煙冒出,只是要讓孩子止餓,認為有在煮了。昨天我得到一個消息,很安心,這已經引起了國際間的重視,報紙也有刊登出來,這個單親媽媽的家庭也已經得到糧食了,人人點滴供應,昨天聽到了,很安慰。
(3) 「無邊福智益群生」:我們要知道,造福,點點滴滴會合起來,需要群眾來造福,這波大教育,若能夠大家再反省一下,人人起好心,造福,點滴累積,滴水成甕,滴水成合,粒米成籮,若這樣供應起來就不欠缺,能夠將這波疫情趕快消掉。治病最好的良藥,就是呼籲大家善心造福,持齋,守戒,這就是治世良藥。
(4) 「所有罪障並消除,遠離眾苦歸安樂」:若大家造福,所有的業障都消除了。這是一直要告訴大家的話,也是佛陀的教育。說到這段經文,剛好是這個時候,人間現實的事情浮現在現在。佛陀的道理說到這裡,就是我們現在即時要利用的,人人要「願諸世界常安穩」,大家要發願,「無邊福智益群生」,現在這句話就要放在我們的心中,若能夠這樣,就「(更祈)所有罪障並消除,遠離眾苦歸安樂」,這也是師父在這個時候要向大家說的話。期待大家在這個道場,就要接受佛陀的一大事因緣,來人間的一大教法,行菩薩道,這是很重要。大家銘心,觸事行道也是沒有離開這幾句話。請大家要時時多用心啊!
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