[2020年05月18日上午5：20]農曆四月廿六日，
（僅德松個人筆記參考。請多指教，感恩。）
靜思清澄（法髓）妙蓮華，慈濟人群菩薩道
1、《法華經‧如來神力品第二十一》經文：【於時十方世界，通達無礙，如一佛土。】
2、上人手札：「菩薩於攝神化眾，入群利益於眾生；令能成熟，恆久攝化眾生，久久教化，乃至成佛不離。」
（1）「菩薩於攝神化眾，修行的方向，要恆久於佛法中，成為菩薩」：菩薩，既是學佛發決心，要恆久於佛法中，成為菩薩。修行的方向，菩薩，一定是一個使命，要「攝神化眾」。
（2）「攝：將精神會合，一心一志，行菩薩道」：就是將很散很闊的那個精神會合，攝受回來，唯一的目標那就是菩薩道。精神，一心一志行菩薩道，目標就是入群眾，化度眾生。這是菩薩的方向。「菩薩」是「於攝神化眾」。
（3）「入群利益於眾生」：精神理念，無所不有，將佛陀所說法，生生世世，過去生與佛有緣，隨佛受化，立弘誓願來人間，就是為了與佛同世，再受佛化，再入人群。利益眾生。這就是長長久久，生生世世，就是唯一心，精神凝聚。
（4）「隨佛度化，諸佛菩薩的助緣」：不論佛在任何一個地方，因緣就是這樣隨佛度化。佛陀修行，一樣有那個善知識、善因緣，這樣不斷。這就是諸佛與諸菩薩的好因緣，就是來助緣了，這是長久、長久共同的方向。
（5）「令能成熟，恆久攝化眾生。度人的宏願是生生世世」：要度人，不只是一生一世；度人的宏願是生生世世。緣也不是一世就結束了，還是不斷連結，只要你發的是菩薩心，那就是連連不斷了。從還未成就因緣，讓這個因緣種子，落地耕耘，種子萌芽，開始照顧，一天過一天，一年過一年，一直看這棵樹長大了。這棵樹在樹根穩固了，樹幹穩定了，開始會開花了，開始會結果了。這就是菩薩道完成；能夠自成就再度化人間。就是這樣陪伴，一生有一世，到了讓他有辦法自立、度人，這就是「菩薩道永恆」，一直陪伴到眾生成熟。
（6）「久久教化，度人度己，利人利己」：一批一批的眾生成就，再一批成就了，就是這樣，一直一直度化到，度他就是利己。我們在成就別人，其實，同時也利益自己。就像我們去做一件事情，這項任務完成，這些人已經被救了、站起來了，已經改善。我還有一梯次的人，我還要再去投入的使命，接著再一梯次。同樣道理，一梯次不只是有一輩子而已，一這輩子一生再結的新的緣，這一輩子生再會的眾。
（7）「乃至成佛不離。長時修，無間修。行菩薩道，生生世世」：常常說時間無法算，若要行菩薩道，我們到底要幾生世，行菩薩道，來利益自己，到達成佛的境界？這就都是抱著學，無量阿僧祇的時間，就是不要去計算時間多長啊。
（8）「來人間，發心立願，行菩薩道」：方向對準，走就對了，不要去探問：「我要走多久？我要做多少？都不要去問他它，方向對就對了」。我們很甘願去幫助、度化眾生，這就是我們至高無上的目的，不知道我們要做多久？一個一個去成就，這就是讓我們得到的，所用的方法，改善人生。自己也法喜，因為我們所用的方法，改善人生，所以會法喜充滿。
3、「莫忘那一年，今年新冠狀肺炎，疫情蔓延」
（1）「視訊連線，關心各國慈濟人，各國疫情情況」：這段時間說我自己，一直在視訊連線當中，每天都能與很多的慈濟菩薩在雲端裡來會面，來聽聽他們的心聲，看看他們的健康，再聽聽他們現在，在做什麼事情啊？人間事。現在這一波的疫情，新冠狀病毒，很嚴重，普遍許多國家都有確診，人民就會很驚惶。
（2）「慈濟人努力提供防疫護具、扶困安貧」：大家所需要的就是防疫工具，以及加上一般的老百姓，都是要用口罩。又看到工商業，停工、停業，本來靠著做工生活，現在他們停工了，沒有工資，就沒有生活的來源。菩薩就要及時趕快籌備，要如何去幫助他們，扶困安貧。幫助貧困的人，如何扶助讓他們安心生活，這成為了有慈濟人的國家，大家都有共同的一個議題。
（3）「疫情前，慈濟人跨國援助有災有難的鄰近國家」：慈濟人在八十多個國家地區在奔波、設法跨國去幫助哪一個國家；與哪一個國家比較近，可以的話，就從那個就近的國家幫助鄰近的國家。平常的時候很容易，「哪一個國家，「你的鄰近國家，有風災、有水災、有地震哦，那裡很慘！來你這裡，離他那裡比較近，是不是委託你們這個國家，慈濟人發大悲心，你們來承擔好嗎？」「好，感恩！我們很歡喜，能夠接到這樣的任務」。援助受苦受難的國家。
（4）「有了疫情，援助關卡，難上加難」：當地國家得要就地找糧食，就地要找物資，很困難。因為工、商業者都停了，店門關了，工廠停了。就是買到有物資、要有交通工具也困難。很多很多的困難，有時候會聽到他們在分享的時候，說出了那個困難的過程。
（5）「慈濟人，憂苦難人，克服萬難，使命必達」：視訊連線中，邊說邊露著笑容，不過卻流著眼淚，一邊說話，一邊擦眼淚，但是臉上是在笑的。為什麼呢？使命必達！雖然是很困苦的物資，很不容易集合了，很困難，已經送出去了。送到困難家庭的家庭門口去，眼睛看到他們來拿了，距離保持安全，已經使命達到了。
（6）「疫情期間，保持距離，慈濟人努力完成發放物資的使命」：這樣他們歡喜，一戶一戶，排著的物資就這樣領到了。遠遠的祝福，一個距離的鞠躬，「感恩！」拿到物資進去屋子裡面，我們幫助他的人，眼睛看著他東西安全領進回去，歡喜。這波的救濟，真的是很異常。但是慈濟菩薩願意且歡喜達成任務了。
4、上人手札（續）：「菩薩於攝神化眾，入群利益於眾生；令能成熟，恆久攝化眾生，久久教化，乃至成佛不離。」
（1）「菩薩於攝神化眾，入群利益於眾生」：用心好好想：要入人群，當眾生有困難，我們就要用多少精神，如何利用關係，將這些物資會合起來，這就是精神的力量。不是一個人做得到，這個人又認識那個人，那個人又與那個人有關係，那也是眾。精神與精神要凝聚起來，力量；人力和人力要互相接起來，這種的用心。
（2）「慈濟人，給予安身安心，精神資糧，教育勸素，發揮愛心」：慈濟人就是期待這種的因緣都能夠成熟，我們莫非就是「入群利益眾生」，這看到眾生這樣。這些受苦難的眾生，接到慈濟發給的這些物資東西，可以生活幾個月，一家五、六個人安心生活。裡面還有精神的資糧，有《靜思語》，還有一張勸素卡，要再教育眾生，如何茹素，發揮愛心，看到對方也露著笑容的感恩。
（3）「菩薩，凝聚愛心的精神，令能成熟，恆久攝化眾生」：連我們愛心的精神，已經攝會到對方去了，在對方這些眾生，入群。他們都利益了，有的吃，還有精神的資糧，相信能夠感化他們。米糧吃完了，裡面有油、鹽、米、糖等等都有，讓他們這樣一個月的平安。還有精神的資糧。
（4）「令能成熟，恆久攝化眾生」：被幫助者，應該能「令能成熟」，可以吃得飽，知道我們給他們的心意，是一片真誠的心。應該對他們來說，那分接受到愛，被感化，應該也會成熟，自然他不是吃飽就結束了。被救助者，心存感恩，有身心的資糧，應該記憶中會記得。菩薩不是只有救這些，他還有任務，「令能成熟，恆久攝化眾生」。
（5）「對的事，做就對了，度眾生」：不一定還有因緣再來與跟他接觸，還有新的，我還要去幫助，不是一對一，是一大群，一對一大群。用「恆久攝化眾生」，要用長久的時間，一次過一次，一群過一群。可見，菩薩道要走，就是這樣，這個方向對了，要達到使命，這條路很長，要度的眾生是很廣闊。
（6）「久久教化，乃至成佛不離」：久久就是生生世世都願意在菩薩行中來入群，教化眾生，救度、教化。所以「乃至成佛不離」，就要有這個心願，不是成佛就閒了；成佛了之後還是不離救度眾生，教化眾生。看看釋迦牟尼佛，現在還是沒有離開人間教化。
（7）「宇宙大覺者，釋迦牟尼佛，娑婆世界的教主，四生慈父，人間導師」：我們大家的面前，豈不就是我們心中最尊重的大覺者嗎？我們的大覺者叫做釋迦牟尼佛，他是在人間，見苦、修行、覺悟，他永遠都在娑婆。他從地球人間解脫了，與天地宇宙合而為一。他叫做娑婆世界的教主，四生慈父，人間導師；並沒有離開人間，是四生慈父，也是我們的導師。
（8）「眾生有苦，菩薩入群化度」：佛陀成佛後，沒有離開我們，這就是大覺者。大覺者是從菩薩道走過來，菩薩道，從菩薩的發心，就是攝神，那個精神面，方向正確，不斷在吸化、攝化、吸收。人生疾苦，投入人群、度化眾生，這種的精神，不斷人群中去利益。這個時間，眾生有苦，菩薩入群化度的時候。
（9）「大地菩薩在人間，何處有苦，何處現」：這幾天都在雲端線上，看看慈濟人他們用種種的方法，籌備物資，用種種的人情世故，去集中一切、去付出，用智慧、用慈悲。這是現在人間的菩薩，無可計算。因為與我在分享的後面，每一處的分享，都會傳來告訴與我說：「師父，現在同時在線上，已經有二千多條線，同時在這個上面聆聽。」何況多少人，看得到來與我說講話。
（10）「人間菩薩行」：每一條線的後面，還有無數的線，同時在聽話，那些慈濟菩薩都是同時這樣做。說起來，每一條線的後面，又有無量的菩薩在那個地方。所以與我說講話的只是代表的聲音，是一群人無私的這樣在行菩薩道。人間菩薩行，在這個時刻看出來了。
（11）「，慈濟人就是人間菩薩 現神通妙法，入人群、救眾生」：在〈如來神力品〉，這當中看出了人間菩薩，在不同的國度中，現神通妙法，入人群、救眾生。若好好每天的資料回來，各位慈濟菩薩，都有機會去看。請大家要用心，去看看與我們同世、共時間，共一個名稱叫做慈濟。人人叫做慈濟人，慈濟人就是人間菩薩。我們都很熟悉，就要多關心他們。你們有因緣的人，現在要給他們按一個「讚」，他們也很歡喜，這就是勉勵。加強他們的力量，這也是給他們的一份力量。感恩，菩薩。
（12）「顯現神通、救眾生，但不能貢高，還是要謙卑、對待」：現在聽師父在說話，我想任何人已經與師父分享過的人，應該也要肯定你們周圍的慈濟菩薩。你們有做過的心得，你們要肯定自己，你們也是在顯現神通、救眾生，了不起的菩薩，但是不能貢高，我們還是要謙卑、對待。
（13）「大哉教育」：希望人人的力量來凝聚起來，發揮更大、更有力，可以為這一波「大哉教育」而教育。期待現在師父這個話，是向全球慈濟人說的話，請大家要聽進去。
5、複習經文：【於時十方世界，通達無礙，如一佛土】
（1）「十方世界，通達無礙，現代科技，豐富見證，法喜充滿」：剛才師父告訴大家，可不就是像十方世界，我們不是很通達嗎？好像他們也回到我們這裡，在我們的面前一樣。這是「如來神力品」。感恩佛陀時代說的經文，讓我現在在這個地方裡，剛好遇到這個時機與大家說話，真正地豐富的見證。每一次回來到這裡，我都是法喜充滿，充分的感恩，感恩佛，釋迦牟尼佛給我機會。也感恩，時啊！「大哉教育」的時代，真的是正感恩不盡。
6、釋譯經文：【爾時，佛告上行等菩薩大眾：諸佛神力如是。】
（1）「十方諸佛、菩薩來到寶樹下，講述因緣」：現神通，如何來號召，十方諸佛、菩薩到了，整個道場那個寶樹下，都有師子座上，大家坐下來，安靜下來，講述這個道場來的因緣，這些因緣都是在過去的過去，那，有很長久的時間。
（2）「恭敬尊重在娑婆世界廣度眾生的釋迦牟尼佛」：現在來的人、菩薩、佛，後面還有很大的因緣的人，寄託著因緣來了。叮嚀在他方世界的菩薩，你們若去到娑婆，在娑婆世界那個地方會有一尊釋迦牟尼佛，在廣度眾生，你們到那裡，就要盡你們的禮節。
（3）「就像多寶佛塔現前」：釋迦佛就告訴大家：「所集的因緣，所要說的神力，就是如是，如是啊！」就是這樣，就像多寶佛塔現前，多寶佛來見證，「釋迦牟尼佛你所說的教法，真實，如是，如是啊！」等等。這整部的《法華經》在這個地方已經很明顯，如何利益人間，佛道是如何走過來，菩薩道是如何去付出，人生世間多少的苦難，這都在這個經之中，一直為我們解釋。
7、『《從地湧出品第十五》，說釋迦如來久遠所教化之無量大菩薩，自地下湧出，於其中有千萬億菩薩摩訶薩同時湧。』
（1）「有千萬億菩薩摩訶薩同時湧」：在「第十五品」裡有這一段經文，釋迦佛成佛了，其實他在久遠的久遠，就是這樣在教化眾生，他有很大量的菩薩，與他結過緣的，還未來的，因為還有很多。在第十五品，寶塔從地湧出，多少的菩薩從十方來，從天來，從地下湧出無量數的菩薩。
8、『上行等即下方來諸菩薩，乃是地涌導師之大眾與八萬等……。神力如是，即上所現神變之相。』
（1）「從地湧出，來諸菩薩」：這些都是從地湧出，領導一這些人，這樣是導師之大眾，有八萬多。所領導出來的，那是上行等菩薩，他也是領導者之一。這是久在下方住的菩薩，也是釋迦牟尼佛長期教化的弟子成為菩薩，守住下方，教化眾生的菩薩。
（2）「上行等菩薩，神力如是」：可以從釋迦佛，相應釋迦佛所教化的神力相應，就是接受了。他現在該出現的時候，他還是領導人，出現了。從地湧出，在第十五品那個時候，帶著大眾從地湧出，是上行等菩薩。這是對上行等菩薩，一個簡單的介紹。
9、【告上行等】：乃地涌導師之大眾，亦舊住此界，非舊宿不足為證。 以八萬等，各各受本師之所付囑弘揚此經。
（1）「告上行等，乃地涌導師之大眾」：釋迦佛就告訴「上行等菩薩」，「乃地涌導師之大眾」，向這些湧現的導師。這位是「亦舊住此界，非舊宿不足為證」，他若不是當初受佛的教化，他領導他的使命，很久很久的時間都是在那個地方。就像我們在說組長、隊長，我在這個區就是負責人，大家都要認識我，因為我要負責這些會務，所以我久住在這個地方，同樣的道理。
（2）「以八萬等，各各受本師之所付囑弘揚此經」：他負責將佛陀的使命、教育傳給這八萬多人。就像在讀書會，現在是在讀《衲履足跡》，我現在是在讀〈序品〉，我現在在讀〈方便品〉。不論是在《法華經》之中任何一品，這就是師父說的！《衲履足跡》，是師父每天面對人、面對事，平時好像日誌一樣，《衲履足跡》這一季之中，師父做多少事情，接觸多少人，多少人為慈濟在付出，說多少話，這在《衲履足跡》大概會知道。
（3）「薰法香，讀書會，心得感受分享」：這就是散布在不同的地方，不同的人帶人，就是一群一群，都是同樣一個精神，在那裡讀書會，在那裡薰法香，這都同樣道理。現代的名稱，過去的名稱，這總是看起來，這些都是與大家很親切感；我自己看起來，也很親切，所以我的感受說給大家知道。
10、『上行等，即本時所化法持續行者。欲傳吾道，必我弟子，非弟子不足以囑累故。』
（1）「上行等，即本時所化法持續行者」：就是釋迦牟尼佛這一生，這個時代來的時候，所說的教法，「上行等菩薩」就是專心受持的人，而且身體力行，在教育人的人。
（2）「欲傳吾道，必我弟子」：他願意來傳我的道，他就是我的弟子；不必做過什麼儀式，就是傳我的道，就是我的弟子。同樣。我皈依師父，有給我什麼儀式嗎？沒有啊！就是認定你是我的師父。
（3）「為佛教，為眾生。非弟子不足以囑累故」：師父（印順導師）告訴我六個字，「為佛教，為眾生」。僅僅這樣，我這一輩子就是為我的師父說的六句字，走過來的路，所以「欲傳吾道，必我弟子」。若不是弟子，我的師父就不會叫我「為佛教，為眾生」，而我就不會去，今天在那裡「為佛教，為眾生」，都是同樣的道理。
11、『又上行等，乃舊住此界之宿學。 如來如是神力，非耆宿不足為證故。 』
（1）「又上行等（菩薩），乃舊住此界之宿學」：他本來就是住在這裡，這裡的在地人，久久就是住在這裡。他沒有遊化四方，他對佛的一生、佛的說法，他是很清楚。「真正要行菩薩道」，真正很接近人間的菩薩道，就是這樣過來了。
12、「聞聲救苦，慈眼視眾生」：我們用這段經文，來會合現在的人間，來見證，現在散布在各地，聞聲救苦，慈眼視眾生。這個時機，人人都是危危不安，可以勇於走出來，將自己顧好，嚴守戒律，如規如矩；自己嚴守好，同樣到人群去，去幫助無數人。
13、慈濟志工足跡
（1）「疫情期間，泰國、菲律賓慈濟人，努力發放，援助斷糧斷炊家庭」，泰國慈濟發放超過十萬戶。菲律賓慈濟也是。
（2）「黃蜂颱風侵襲菲律賓」：尤其菲律賓現在受到黃蜂颱風侵襲。昨天回報回來的訊息，菲律賓慈濟人已經開始搜集資料，到底損害多少人，多少人無家可歸，多少人生活有困難，他們又再開始起步，又為一波新的災難，要再去了解了。
（3）「菩薩所緣，緣苦眾生。甘願做，歡喜受」：眾生有各種的苦，慈濟人一次再一次的不怕困難，就是這樣的付出，實在是感動！每天我都是感動，聽到他們要去做，心也是很不捨，這是很辛苦的事情，你們願意去克服。雖然感動，但是很辛苦！不過，他們這樣很甘願、歡喜去做，完成了之後，他們就法喜充滿，來回報了。
（4）「感恩事，說不完，行菩薩道，勤精進」：要說的感恩事情，說不完，請大家要與師父同樣的心，為大家祝福，也要為大家加油，祝福大家勤精進，菩薩道上法喜充滿。祝福大家，大家也是要法喜充滿。多用心！
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