日本天台宗的好友－堀澤祖文

 

【日本天台宗的好友－堀澤祖文】

師父在日本求學時期除了學問上的專精外，更是藉由當時因緣廣泛接觸了日本各宗派的人士，除了佛教的學問之外，另一方面當時日本佛教宗派的修行活動乃至一般普化工作等，師父都有所涉略。我們熟知的是師父曾跟伴鐵牛禪師學習過，除此之外，在《學思歷程》中更曾提到：

「我在日本參加了傳統佛教的活動，也參加了新興佛教的活動……與曾經在延曆寺修行了十二年的牢山行的天臺宗僧侶相從非常地密切。」

究竟這位僧侶是誰呢？

師父所認識的這位日本天台宗的修行者就是堀澤祖文大阿闍黎（1929～），目前為日本著名寺院京都三千院門跡門主，曾為日本天台宗叡山佛學院院長。其師為近代日本天台宗著名修行者叡南祖賢（1903～1971），叡南祖賢一生除了從事過「千日迴峰行」也復興「十二年籠山行」，值得一提的是「千日迴峰行」自叡南祖賢後多有弟子從事，而「十二年籠山行」則只有堀澤祖文傳承學習而已。

「十二年籠山行」是什麼樣的修行方式呢？

堀澤祖文的弟子－現任比叡山延歷寺住持宮本祖豊阿闍黎曾描述正式修行「十二年籠山行」前的「好相行」的修行過程：

依據《三千佛名經》對著佛像點香獻花，口稱「南無ＯＯ佛」，五體投地的進行一天三千次的禮拜。一開始體力心力都還行時，三千拜大約要十五個小時才完成。隨著一個月、兩個月過去，完全沒有「好相」的消息，除了內心開始生起：「我的業障那麼深厚嗎？」的疑慮，而且雙手雙腳經過幾個月的禮拜已經傷痕累累，出血又腫脹，除了自己覺得在這樣下去會死亡之外，基本上只要從事這個修行就不能停下來，直到在不睡不臥下見到了佛站立在眼前，然後經過堀澤祖文大阿闍黎認可後，才能開始「十二年籠山行」。

至於「十二年籠山行」的正行內容，我們下週見曉喔～

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緣起：作者於圖書館中發現留有大量聖嚴師父翻譯之筆記，再加上僧大畢業製作時收集了許多資料，故與大家分享近半世紀前師父留日的點滴。

文／演禪法師

圖：左為宮本祖豊阿闍黎，右為其師也是聖嚴師父的好友堀澤祖文大阿闍黎，分別為戰後第五及第六人完成「十二年籠山行」的修行者。（演禪法師提供）