**三 種 禪 坐 方 法
佛 陀 教 了 八 萬 四 千 法 門， 以 馴 服 和 舒 緩 負 面 的 情 緒； 在 佛 教 裡， 就 有 無 數的 禪 坐 方 法。我 發 現 有 三 種 禪 坐 方 法 在 現 代 世 界 中 特 別 有 效， 每 一 個 人 都可 以 使 用 和 受 益。 這 三 種 方 法 就 是 「 觀 」 呼 吸、 使 用 一 種 對 象、 念 咒。
1. 「 觀 」 呼 吸
第 一 種 方 法 很 古 老， 在 一 切 佛 教 宗 派 中 都 常 用。 那 就 是 輕 松 而 專 注 地 把注 意 力 放 在 呼 吸 上。呼 吸 就 是 生 命， 它 是 我 們 生 命 最 基 本 的 表 現。 在 猶 太教 中， 呼 吸 稱 為 ruah， 意 思 是 創 造 萬 物 的 上 帝 之 靈； 在 基 督 教 中， 聖 靈 和呼 吸 之 間， 也 有 很 深 的 關 系。 在 佛 陀 的 教 法 中， 呼 吸 （ 梵 文 稱 為 prana ） 是「 心 的 車 乘 」， 因 為 呼 吸 驅 動 我 們 的 心。 所 以， 當 你 把 呼 吸 調 得 很 順 而 使心 靜 下 來 時， 你 同 時 也 馴 服 和 訓 練 你 的 心 了。 在 我 們 遇 到 焦 慮 時， 如 果 能夠 獨 處 幾 分 鐘， 只 要 靜 靜 地 做 深 呼 吸， 不 就 能 感 覺 到 多 麼 輕 松 自 在？ 即 使是 這 麼 簡 單 的 練 習， 都 可 以 給 我 們 很 大 的 幫 助。因 此， 當 你 在 禪 坐 時， 要像 平 常 一 樣， 自 然 地 呼 吸。 把 你 的 注 意 力 輕 松 地 放 在 呼 氣 上。
每 次 呼 氣 的 時 候， 就 是 在 放 下 和 解 除 一 切 執 著。 想 象 你 的 氣 融 入 無 所 不在 的 真 理 裡。 每 一 次 呼 氣 之 後， 再 吸 氣 之 前， 你 將 發 現 由 於 執 著 消 失 了，就 會 有 一 個 自 然 的 間 隙。
安 住 在 那 個 間 隙 中， 安 住 在 那 個 開 放 的 空 間 中。 當 你 自 然 地 吸 氣 時， 不 要把 注 意 力 特 別 放 在 吸 氣 上， 而 要 繼 續 把 心 安 住 在 那 個 已 經 打 開 的 間 隙 上。
當 你 在 練 習 時， 千 萬 不 要 在 心 中 做 任 何 的 說 明、 分 析 或 自 我 閒 話。 不 要 把你 心 中 持 續 不 停 的 評 論 （ 「 現 在 我 正 吸 氣， 現 在 我 正 呼 氣 」 ） 誤 以 為 是正 念 分 明； 重 要 的 是 純 淨 的 當 下。
不 要 把 注 意 力 太 放 在 呼 吸 上； 只 要 把 百 分 之 廿 五 的 注 意 力 放 在 呼 吸 上 就夠 了， 其 余 的 百 分 之 七 十 五 是 寧 靜 而 開 闊 的 放 松。 當 你 對 呼 吸 越 來 越 了了 分 明 時， 將 發 現 你 越 來 越 清 醒， 你 已 經 把 散 亂 心 收 攝 回 自 身， 成 為 一 個整 體。
這 時 候， 不 要 再 「 觀 」 呼 吸， 讓 自 己 逐 漸 與 呼 吸 結 合 為 一， 就 好 象 你 正 在變 成 呼 吸 一 般。 慢 慢 的， 呼 吸 本 身， 呼 吸 者， 和 呼 吸 的 動 作 合 而 為 一； 對立 和 隔 離 都 消 失 了。你 將 發 現， 這 個 非 常 簡 單 的 正 念 過 程， 會 過 濾 你 的 思想 和 情 緒。 然 後， 就 好 象 你 在 脫 皮 一 般， 某 種 東 西 被 剝 掉 而 自 由 了。
不 過， 有 些 人 不 能 放 松 或 自 在 地 觀 呼 吸； 甚 至 覺 得 觀 呼 吸 幾 乎 是 幽 閉 恐怖。 對 這 些 人 來 說， 下 一 個 方 法 也 許 比 較 有 幫 助。
2. 使 用 一 個 對 象
第 二 個 方 法 是 把 心 輕 輕 地 放 在 一 個 對 象 上， 許 多 人 發 現 這 個 方 法 很 管 用。任 何 能 夠 讓 你 產 生 特 別 靈 感 的 自 然 物， 譬 如 一 朵 花 或 一 顆 水 晶 都 可 以。
然 而， 具 體 表 現 真 理 的 東 西， 諸 如 佛 像、 基 督 像， 特 別 是 你 上 師 的 像， 會更 有 威 力。 上 師 活 生 生 地 把 你 和 真 理 連 結 在 一 起； 由 於 你 和 上 師 的 師 徒關 系， 只 要 看 著 他 的 臉， 就 將 你 的 自 性 與 靈 感、 真 理 連 結 在 一 起。
許 多 人 對 於 蓮 花 生 大 士 塑 像 （ 稱 為 「 如 我 一 般 」 ） 的 照 片 特 別 有 感 應。
這 尊 塑 像 造 於 第 八 世 紀 的 西 藏， 也 經 過 他 的 加 持。 蓮 花 生 大 士 藉 著 他 的神 通 力， 把 佛 法 引 進 西 藏。 西 藏 人 把 他 當 作 「 第 二 佛 」， 恭 敬 地 尊 稱 他「 根 本 仁 波 切 」(Guru Rinpoche )， 意 思 是 「 珍 貴 的 上 師 」。 頂 果 欽 哲 仁 波 切說﹕ 「 在 聖 地 印 度 和 雪 鄉 西 藏， 出 現 過 許 多 不 可 思 議 和 無 以 倫 比 的 大 師。
在 他 們 當 中， 對 現 在 這 個 艱 苦 時 代 的 眾 生， 最 有 慈 悲 心 和 最 多 加 持 的 是蓮 花 生 大 士， 他 擁 有 一 切 諸 佛 的 慈 悲 和 智 慧。 他 有 一 項 德 性 就 是 任 何 人祈 求 他， 他 就 能 夠 立 刻 給 予 加 持； 而 且 不 論 向 他 祈 求 什 麼， 他 都 有 能 力 當下 就 滿 足 我 們 的 願 望。 」因 此， 你 可 以 把 這 尊 塑 像 的 照 片 放 在 你 的 眼 前，輕 輕 地 把 你 的 注 意 力 放 在 蓮 花 生 大 士 的 臉 上， 特 別 是 他 的 眼 神。 他 的 眼神 非 常 深 邃 寧 靜， 幾 乎 就 要 從 照 片 迸 出 來， 把 你 帶 進 毫 無 執 著 的 覺 醒 境界、 禪 定 境 界。 然 後， 很 安 詳 地 把 你 的 心 交 給 蓮 花 生 大 士。
3. 念 咒
第 三 種 方 法 是 把 心 和 咒 聲 連 結 在 一 起， 這 在 西 藏 佛 教 中 很 普 遍 （ 蘇 菲 教、基 督 正 教 和 印 度 教 也 常 用 ）。 咒 的 定 義 是 「 心 的 保 護 者 」。 凡 是 保 護 人心 免 於 墮 入 負 面 心 態， 或 不 受 凡 夫 心 所 控 製 的， 都 稱 為 咒。
當 你 覺 得 緊 張、 無 所 適 從 或 情 感 脆 弱 時， 念 咒 可 以 完 全 改 變 你 的 心 境， 轉化 它 的 能 量 和 氣 氛。 這 怎 麼 可 能 呢？ 咒 是 聲 音 的 精 華， 以 聲 音 的 形 式 來 表現 真 理。 每 一 個 音 都 涵 攝 精 神 力， 濃 縮 了 真 理， 散 發 出 諸 佛 的 法 語 加 持 力。
心 乘 坐 在 呼 吸 的 微 細 能 量 上， 經 過 全 身， 也 淨 化 了 全 身 的 脈 輪。 因 此， 當你 在 念 咒 時， 你 就 是 在 以 咒 的 能 量 加 在 你 的 呼 吸 和 能 量， 等 於 是 直 接 鍛煉 你 的 心 和 精 密 的 身 體。
我 向 學 生 推 薦 的 咒 是 「Om Ah HUm VAJRa GURu PADMa SIDDHi HUM 」 （ 西 藏人 念 成 Om Ah Hung Benza Guru Pema Siddhi Hung ）， 這 是 蓮 花 生 大 士 的 咒， 是一 切 佛 陀、 大 師 和 證 悟 者 的 咒。 在 這 一 個 暴 力、 混 亂 的 時 代 裡， 具 有 強 大的 安 詳、 治 療、 轉 化 和 保 護 的 力 量。 安 靜 而 非 常 專 注 地 念 這 個 咒， 讓 你 的呼 吸、 咒 和 你 的 知 覺 慢 慢 合 而 為 一。 或 者 以 特 別 的 方 式 誦 咒， 然 後 把 心 安住 在 誦 咒 後 的 深 度 寂 靜 中。
即 使 我 已 經 熟 練 了 這 個 法 門 一 輩 子， 有 時 候 我 仍 然 會 為 咒 的 力 量 感 到 驚訝。 幾 年 前， 我 在 法 國 裡 昂 主 持 一 個 禪 修 營， 共 有 三 百 人 參 加， 大 部 分 是家 庭 主 婦 和 心 理 治 療 師。 我 已 經 教 了 一 整 天， 但 他 們 似 乎 要 把 大 部 分 時間 都 跟 我 在 一 起， 毫 不 留 情 地 問 問 題， 一 個 接 著 一 個。 黃 昏 時， 我 整 個 人垮 掉 了， 整 個 房 間 充 滿 沉 悶 的 氣 氛。 因 此， 我 就 念 了 這 個 我 剛 剛 提 到 的 咒。
我 非 常 驚 訝， 念 咒 竟 然 有 如 此 的 力 量； 在 幾 分 鐘 之 內， 我 感 到 精 力 充 沛，周 遭 的 氣 氛 改 變 了， 全 體 聽 眾 似 乎 又 變 得 神 采 奕 奕 而 迷 人。 這 種 經 驗 一次 又 一 次 發 生 在 我 的 身 上， 所 以 我 知 道 它 絕 不 是 偶 然 的 「 奇 跡 」。