過去有一個醫學的雜誌，講出一個公案。它說，有一個媽媽帶一個小孩子。這小孩子上學的時候，他媽媽就提醒說：「小華啊，你要注意啊，你天生肝臟就不好，你不要玩得太過火。」她每次給他的名言就是：你天生肝臟不好。
我們知道，名言會產生思想，思想久了以後會產生一個相對的執著，所以他認為他的肝臟就是不好，我天生肝臟就不好。他那個醫生就覺得很奇怪：我開了很多肝臟的藥，吃了半天都沒有改善。後來這醫生就找他媽媽說，這怎麼回事呢？
哦，原來你每次都給他一個暗示，你天生肝臟就不好——你這個人業障深重！所以你不要老是講業障深重。你講業障深重，到最後你一定是業障深重。後來他媽媽就換一個口氣說：「誒，小華，不錯哦，你的身體本來是很健康的，你肝臟不好是暫時的，現在改善很多了。」哇！他就很有信心了。結果這個藥一吃了以後，真的產生一定的對治的效果。
所以，在懺悔法門當中，你看天台宗講懺悔，它是從事相的懺悔開始——我們思惟我們真的造了罪業，我們一念的妄心造了一些罪業；但是它最後一定要入無生觀，觀想我們這一念心是本自清淨，「本來無一物」，是「何處惹塵埃」。所以天台智者大師警告修行人，說你不要老是認為你業障深重。你一天到晚認為你業障深重，你的結果只有一個：你真的業障深重！因為你執著它嘛。