**禪 坐 的 心 要
禪 坐 是 為 了 喚 醒 我 們 自 己 像 天 空 般 的 心 性， 讓 我 們 認 識 自 己 的 真 面 目-- 不變的、 構 成 整 體 生 死 根 本 的 純 淨 覺 性。由 於 忙 碌 和 散 亂 的 心， 長 久 以 來 我們 就 已 經 看 不 見 內 心 深 處 的 自 性 了， 然 而 在 禪 坐 的 寂 靜 中， 我 們 卻 可 以瞥 見 它， 而 且 回 歸 自 性。 我 們 的 心， 竟 然 無 法 保 持 片 刻 的 寧 靜； 我 們 心，竟 是 如 此 焦 慮 不安， 充 滿 成 見， 以 致 於 有 時 候， 我 會 認 為 自 己 活 在 現 代 世界 的 城 市 中， 就 像 死 後 的 中 陰 身 似 的 顛 沛 流 離， 備 受 煎 熬。 根 據 一 些 資 料說， 多 達 百 分 之 十 三 的 美 國 人 心 理 不 正 常， 這 個 數 字 對 於 我 們 的 生 活 方式 說 明 了 些 什 麼 呢？
我 們 被 分 割 成 許 多 不 同 的 部 分， 我 們 不 知 道 自 己 到 底 是 誰， 不 知 道 應 該認 同 或 相 信 自 己 的 哪 一 部 分。 這 麼 多 矛 盾 的 聲 音、 指 揮 和 感 覺 爭 相 控 製我 們 的 內 心 生 活， 讓 我 們 覺 得 自 己 散 置 各 處， 沒 有 人 留 在 家 裡。 而 禪 坐，就 是 要 把 心 帶 會家。
在 佛 陀 的 教 法 裡， 認 為 有 三 件 事 情 大 大 區 分 了 你 的 禪 坐， 僅 僅 帶 來 暫 時的 放松、 安 詳 和 喜 悅， 可 以 成 為 你 的 覺 悟 以 及 別 人 覺 悟 的 重 大 原 因。 這 三件 事 情， 我 們 稱 為 「 初 善、 中 善、 後 善 」。
初 善 來 自 於 覺 醒 到 我 們 和 一 切 眾 生 基 本 上 都 有 佛 性， 為 了 體 悟 佛 性， 我們 必 須 破 除 無 明， 最 後 則 滅 苦。 因 此， 每 次 我 們 在 開 始 禪 修 之 前， 都 要 以這 種 覺 醒 為 動 機， 以 下 列 過 去 一 切 諸 佛 祈 禱 文 的 精 神， 發 願 將 我 們 的 修行 和 生 命， 致 力 奉 獻 於 一 切 眾 生 的 覺 悟﹕
以 此 修 行 的 力 量 和 真 理﹕
願 一 切 眾 生 都 懂 得 快 樂 和 快 樂 的 原 因；
願 一 切 眾 生 都 脫 離 痛 苦 和 痛 苦 的 原 因；
願 一 切 眾 生 都 不 離 無 痛 苦 的 神 聖 快 樂；
願 一 切 眾 生 心 常 平 靜， 沒 有 太 多 的 執 著 和 太 多 的 怨 恨，相 信 一 切 眾 生 平 等 不 二。
中 善 是 指 我 們 進 入 修 行 核 心 的 心 態， 它 是 由 體 悟 心 性 所 啟 發 出 來 的， 從這 種 心 態 產 生 不 執 著 的 態 度， 不 受 任 何 概 念 的 拘 束， 覺 醒 到 一 切 萬 事 萬物 本 質 上 是 「 空 的 」、 虛 幻 的、 如 夢 一 般 的。
後 善 是 指 我 們 禪 修 結 束 時， 回 向 一 切 功 德， 並 真 誠 發 願﹕ 「 願 修 行 所 獲 得的 一 切 功 德， 回 向 給 一 切 眾 生 皆 得 覺 悟； 願 它 如 同 一 滴 水， 獻 給 諸 佛 為 利益 一 切 眾 生 的 事 業 大 海。 」 功 德 是 從 你 的 修 行 中 所 產 生 出 來 的 力 量 和 利益、 安 詳 和 喜 樂。 你 回 向 這 種 功 德 給 眾 生 長 期、 最 終 的 利 益， 願 他 們 覺 悟。
在 比 較 立 即 的 層 次 上， 你 回 向 功 德， 祈 求 世 界 和 平， 祈 求 每 個 人 都 能 完 全免 於 匱 乏 和 疾 病， 都 能 經 驗 到 整 體 的 幸 福 和 永 恆 的 喜 樂。 然 後， 因 為 體 悟到 一 切 是 虛 幻 如 夢 的， 你 也 觀 照 到， 在 最 深 刻 的 意 義 上， 正 在 回 向 功 德 的你， 你 所 回 向 功 德 的 對 象， 甚 至 回 向 功 德 這 件 事， 其 實 都 是 性 「 空 」 虛 幻的。 在 中 陰 教 法 中 說， 這 是 結 束 禪 修 的 方 式， 可 以 確 保 你 的 修 行 功 德 絕 不浪 費。
這 三 個 神 聖 的 原 則-- 善 巧 的 動 機、 讓 修 行 成 功 的 不 執 著 的 態 度 和 修 行 結 束時 的 回 向-- 能 夠 讓 你 的 禪 修 具 啟 發 性 而 又 有 力。 偉 大 的 西 藏 上 師 龍 清 巴(Longchenpa) 贊 嘆 它 們 是 「 真 修 行 的 心、 眼 和 生 命 力 」。 紐 舒 堪 布 說﹕ 「 成就 完 全 的 覺 悟， 有 了 這 些 就 夠 了， 但 少 了 這 些 就 不 完 全。 」