七、《般若波羅蜜多心經》（敦煌石室本） 唐．國大德三藏法師沙門法成譯
如是我聞，一時薄伽梵，住王舍城鷲峯山中，與大苾蒭眾，及諸菩薩摩訶薩俱。爾時世尊等入甚深明了三摩地法之異門。
復於爾時，觀自在菩薩摩訶薩，行深般若波羅蜜多時，觀察照見五蘊體性，悉皆是空。
時具壽舍利子，承佛威力，白聖者觀自在菩薩摩訶薩曰︰「若善男子，欲修行甚深般若波羅蜜多者，復當云何修學？」作是語已。
觀自在菩薩摩訶薩，答具壽舍利子言︰「若善男子及善女人，欲修行甚深般若波羅蜜多者，彼應如是觀察︰五蘊體性皆空，色即是空，空即是色；色不異空，空不異色；如是受想行識，亦復皆空。是故舍利子！一切法空性，無相、無生、無滅、無垢離垢，無減無增。舍利子！是故爾時，空性之中，無色、無受、無想、無行、亦無有識。無眼、無耳、無鼻、無舌、無身、無意；無色、無聲、無香、無味、無觸、無法；無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道。無智無得，亦無不得。是故舍利子！以無所得故，諸菩薩眾，依止般若波羅蜜多，心無障礙，無有恐怖，超過顛倒，究竟涅槃。三世一切諸佛，亦皆依般若波羅蜜多故，證得無上正等菩提。舍利子！是故當知般若波羅蜜多大蜜咒者，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切諸苦之咒，真實無倒。故知般若波羅蜜多，是祕密咒，即說般若波羅蜜多咒曰︰峩帝，峩帝，波囉峩帝，波囉僧峩帝，菩提莎訶。」
「舍利子！菩薩摩訶薩，應如是修學甚深般若波羅蜜多。」
爾時世尊從彼定起，告聖者觀自在菩薩摩訶薩曰︰「善哉善哉，善男子！如是如是，如汝所說。彼當如是修學般若波羅蜜多，一切如來，亦當隨喜。」
時薄伽梵說是語已，具壽舍利子，聖者觀自在菩薩摩訶薩，一切世間天人、阿蘇羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
《般若波羅蜜多心經》
（《大正藏》第八冊八五○頁中至八五一頁上）