這個地方蕅益大師說，為什麼我們無始的罪業，因為燃一香炷就能夠一時酬畢呢？
蕅益大師說，從因緣上來觀察，你為什麼盜取他的財物呢？你為你的色身嘛。你當初是因為你色身的執取，而要長養你的色身，結果去盜人家財物，所以問題在色身。你現在用色身來供養佛陀，而且你是依止這種清淨的智慧而發起廣大的願力。
所以說，光明能夠破除黑暗，同樣是色身，同樣是發生在色身，以前是依止愚癡顛倒的心、貪着色身的心來盜取他人的財物，叫作黑暗；後來在佛前誠心地懺悔、發願，還是依止色身，但是是依止光明的心，光明能夠破除黑暗，這就是為什麼我們無始的偷盜的罪業，在燃香的過程當中能夠一時酬畢。
這個地方是要有智慧的觀照才可以的，不是說你在那個地方燒一燒就算了，要有光明的智慧。這一點諸位看看蕅益大師的註解就很清楚。
所以說，你慢慢研究，再看蕅祖的註解，你會發覺四根本重戒每一個行為都要有理觀在裡面，要有理觀才能夠產生重大的滅惡生善的效果。