2022年9月17日 星期六
聖嚴法師的頑皮童年@新書座談(插畫家.菊子)(寶雲別苑)
福慧傳家的《金剛經》.(常隨法師).(寶雲寺)
關於寶雲寺.(法鼓山台中)
02..根..法鼓山台中分院(寶雲寺)HD15分20200816修
03..2017 法鼓山 中部大事記
04.找尋 從地湧出的菩薩 (法鼓山 寶雲寺) .
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探索「心」世界.(常隨法師).(11至20)..(寶雲寺)
探索「心」世界.(常隨法師).(01至10).(寶雲寺)
梁皇寶懺 修行法要.(果慨法師).(寶雲寺)
【懺儀與禪觀】法華三昧懺儀.(果慨法師).(寶雲寺)
隨高僧前行...(果雲等6位法師)(寶雲寺)
《六祖壇經》.常隨法師.(寶雲寺)
《六祖壇經》.(果醒法師).(寶雲寺)
《法華經》經典共修..(果理法師).(31至40)
《法華經》經典共修..(果理法師).(21至30)
《法華經》經典共修..(果理法師).(11至20)
《法華經》經典共修..(果理法師).(01至10)
寶雲寺專欄.(法鼓山台中)
02.果理法師專欄
03.【懺儀與禪觀】法華三昧懺儀.(果慨法師)
04.梁皇寶懺 修行法要.(果慨法師)
05.牌位NEW時代講座.(果慨法師)
06.《六祖壇經》.(果醒法師)
07.《六祖壇經》.(常隨法師)
08.探索「心」世界.(常隨法師)
09..福慧傳家的《金剛經》.(常隨法師)
10.《六祖壇經》.(常慧法師)
11.隨高僧前行.(果雲等6位法師)
12.寶雲寺前召委陳國華師兄.植存(法鼓山環保生命園區)
13.聖嚴法師的頑皮童年@新書座談(插畫家.菊子)(寶雲別苑)
14.2023寶雲寺梁皇寶懺.直播(04.02至04.08)
15.法鼓山.台中寶雲寺.落成 HD 5分 2015. 03 .28
16.台中分院.會團各組活動剪影2005年 ( 法鼓山 寶雲寺 早期)
17.果慈菩薩跟隨聖嚴師父43年.2010. 10/02.法鼓山寶雲寺
18.根..(法鼓山.台中寶雲寺).HD.2020.08.16
19.果理法師.講經說法教室
20.法鼓山 中部(寶雲寺)大事記..(2013至2018)
21.法鼓山中部大本山-寶雲寺簡介2015
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25.寶雲寺 影音報導
26.寶雲寺 家中寶 佛化聯合祝壽..(報導.)(2015至2019)
26.寶雲寺聯合祝壽85 10
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28.活出絕妙人生 法華智慧系列講座.(計7集).(寶雲寺落成系列).(字幕)
29.寶雲寺落成系列活動-光熱小組篇
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32.法鼓山寶雲寺護法體系聯誼晚會961223
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33.找尋 從地湧出的菩薩 (法鼓山 寶雲寺)2024
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37.法鼓山.水陸法會288送聖2009.12.04.(寶雲寺)
38.法鼓山寶雲寺護法體系.聯誼晚會961223完整版
39.為勸募委員的祝福 .( 退居方丈和尚果東法師)20070920
40.聖嚴師父關懷委員.勸募會員(台中分院) 忠明路1997. 04. 19
傳燈法會-憶師恩(2010至2026).(聖嚴法師)
(2025)以報恩心成就生命
(2024)什麼是禪
(2010)傳法的意義與任務
(2011)大願力大家庭
(2012)心靈環保i接力
(2013)受恩 知恩 感恩 報恩
(2014)聖嚴法師講人生意義
(2015)人間淨土的展現
(2016)一生的學習
(2017)菩薩心、菩薩行
(2018)心心平等 心心相應
(2019)法鼓傳燈法會影片 -如是我願
(2019)師父三願
(2020)人人可種廣大福田
(2021)慈悲智慧,平安的著力點
(2022)心靈環保的方法 ─ 安住現在
(2023)拿心來安
(2024)什麼是禪
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(2026)什麼是淨土 (2025)以報恩心成就生命 (2010)傳法的意義與任務 (2011)大願力大家庭 (2012)心靈環保i接力 (2013)受恩 知恩 感恩 報恩 (2014)聖嚴法師講人生意義 (2015)人間淨土的展現 (2016)一生的學習 (2017)菩薩心、菩薩行 (2018)心心平等 心心相應 (2019)法鼓傳燈法會影片 -如是我願 (2019)師父三願 (2020)人人可種廣大福田 (2021)慈悲智慧,平安的著力點 (2022)心靈環保的方法 ─ 安住現在 (2023)拿心來安 (2024)什麼是禪
釋德清.(小牛的願望)
◎清淨如琉璃的孩子
「小牛」楊凱丞,因為媽媽嚮慕中華文化,肯定慈濟人文,帶著他遠自美國北加州回來花蓮慈小寄讀三年級一年。他生性慈悲柔忍,覺得牛被殺很可憐,就此不沾葷食。玩具布偶牛寶寶是他的最愛,因為他太喜愛牛了,而贏得「小牛」的綽號。
在慈濟人文的薰陶下,他具備清淨、善良、溫和有禮的特質。看到師父總是起身鞠躬,說聲:「師父好!」看到師姑師伯亦同。他講話很慢,似乎要思考很久,才會輕輕地吐出一句話。但準備演講比賽時,他聲音宏亮、吐字清晰、台風穩健,彷彿換了個人似的。
二○一一年夏,因為在美國的奶奶年歲已高,思念孫子,必須返美。行前兩週,凱丞回來精舍隨師,靜默坐在一旁勤做筆記,不懂的字彙用注音代替,還畫上插畫。
◎媽媽終於妥協了
回到美國後,孩子的心仍是那般的清純乾淨。有一次,媽媽帶著他去度假旅遊,在旅館裡打開水龍頭,準備放滿水泡澡享受一番,卻被凱丞認為太浪費水資源而阻止了,媽媽心裡有些不快。
媽媽發現凱丞只看大愛臺的人間菩提,還在他的個人網站寫下靜思語心得。媽媽擔心他太善良了,將來恐怕無法在充滿挑戰的社會中立足,打算要慢慢「改造」他。凱丞很不高興,仍堅持他的網站只寫人間菩提心得,而且不會停筆,但答應看媽媽為他挑選的書,只是每次看完都很傷心。
母子如是拔河。直到今年二月初,凱丞發燒生病了,吃了退燒藥仍不見痊癒,迥異以往。第二天夜裡醒來,凱丞瞪著媽媽看的怒氣和表情,彷彿換了一個人似的,讓媽媽十分驚恐和害怕。如是反覆,直到媽媽將上人給凱丞的佛珠掛在他手上,他報以冷冷的微笑。
媽媽感到很無助,撥電話向德寋師父求助,在師父的開導下,她軟化了。終於認清自己在凱丞生命中的定位,就是「一路排除萬難,維護他那單純、慈悲的心,陪伴他長大。」她向凱丞認錯,並保證以後再也不會干擾他的正信正念了。
◎入股的條件要吃素、做志工
去國一年,二○一二年六月中旬,「小牛」跟著媽媽回來了,他長高也長壯了,仍然那麼彬彬有禮。在師公面前,播放一支「靜思語軟體遊戲」,是在媽媽的協助下完成的。他在片中自述長大後的願望:要成立一家利益眾生的軟體公司,他的軟體會幫大地說話,請大家保護我們的地球;也會替動物求救,請大家不要殺生吃肉;還會幫植物請願,推動有機蔬菜水果,不要殺蟲蟲,不用化學肥料。爸爸媽媽是他公司的股東,有興趣入股合作的條件是「吃素」,還要「每天看人間菩提,身體力行做志工」。
「小牛」走到上人座前,上人看著他問:「師公可不可以加入你公司的股東?」他點點頭。上人觀機逗教:「成立公司不需要很多錢,但要很用心經營。」
凱丞的媽媽向上人懺悔,做了五年志工,終於被孩子度進來慈濟了,目前已是北加州的培訓委員。上人向她開示道:「自己的孩子教得再好,別人不好,自己的孩子也會吃虧;如把孩子教壞,去欺負別人的孩子,自己的孩子一樣會吃虧。要讓孩子有正確的方向,才是人間的福。物以類聚,善良的孩子會帶出好的孩子,每個孩子都是一顆好的種子。」
上人殷殷叮嚀:「在美國生活還能保有那麼清澈純潔,並且堅定不移的心,很不容易哦!妳要支持他,讓他自由發展,不要阻礙他往善的方向,否則將來妳要後悔也來不及了!」(2012年6月12日)
釋德清.(法華盟約如常在~懷念上德下慈師父 (下))
◎師徒情深,上人殷殷叮嚀
五月二十三日下午,負責照顧慈師父的慈院醫護人員,前後三部車專程護送慈師父回到魂縈夢牽的靜思精舍。常住二眾早已羅列在小靜思前面和朝山大道迎接慈師父歸來。在大眾依序進入醫務室探望慈師父之前,上人先行探視這位老弟子,並為慈師父開示。
「紹惟啊!師父在這裡。」上人趨近床前,俯身開示道:「就算千般情,萬般愛,我們都要放下。很感恩你陪伴師父五十多年了,這條菩薩道一定要繼續向前行;要記得,先走的人要發願再回來鋪路,你我師徒情深,生生世世相伴隨。」
上人凝視慈師父,俯身再問:「上次師父說的話,你可有聽進去嗎?」但見慈師父雙眼微閉,嘴唇牽動了一下似乎使盡全力在回應。「要記得千般情、萬般愛都要放下,很慶幸此生結下這分師徒緣,我們已開出一條利益眾生的菩薩道。慈善已鋪在全球,醫療也為臺灣盡一分心力。要感恩所有的院長、醫師、護師已將這分愛鋪在我們想要膚慰疼惜的病患心底,你可以放心了!」
上人再次叮嚀慈師父:「我們既已走上這條菩薩道,先去的要記得趕快再回來莊嚴美麗的慈濟世界。當時師父提到《法華經》的六瑞相,你們也都在法華會上。其實你我在兩千多年前就已向佛發願,我們現在就在身體力行菩薩道。要記得,隨著自然法則,千般情、萬般愛,都要看開、放下,這條路才會走得很輕安自在。不用擔憂,因為我們的因緣會一直延續下去。」
慈師父聆言,勉力出聲回應。上人俯身附在耳邊慈示:「未來的眾生需要你,也需要我。師父知道你很疲累了,你就安心放下,自在、解脫吧!」但見慈師父眼皮動了一下似在回應上人的殷殷叮嚀。
上人同樣捨不得移開腳步:「好啦,師父為你祝福喔!你要發願,代替師父先鋪路,來生定要做一個見人就笑的歡喜菩薩,多結眾生緣,為你祝福。」上人眼神望向純賢師父(慈師父的弟子),大家會意,表示會照顧他。
上人叮嚀復叮嚀:「你要記得師父一句話,『千般情、萬般愛』,都要放下!自然法則,只要方向正確,去了趕快再回來啦。未來,你一定會等我去,好好地招呼我,為你祝福。生死大事很自然,飄飄然地感覺會很輕安、自在。你儘管安心。為師會為你祝福。」
上人才一轉身,隨師師父低語:慈師父流淚了。上人不勝悲戚地說:「我們就隨順因緣吧!」
此時只聽到站在病床邊的人眾口同聲輕言:「慈師父正張開眼睛望著師父吔!」
上人轉身望向慈師父輕輕地說:「要隨順因緣喔!你都看到了。」
眾人也一再鼓勵慈師父:「眼睛張開一點,再張開一點,加油喔!」
上人停下腳步,繼續叮嚀慈師父:「有看到你很努力想要奮力而起,我們要隨著歡喜緣,身心輕安飄然自在,為師為你祝福。『法華』的世界很美,要記得發願再回來,莊嚴永恆常住的法華慈濟世界。要記得,千般情,萬般愛,總要解脫自在,為你祝福!(慈師父使盡力氣回應一句無聲的『好』),我有聽到你的回答,你已經很盡心力了,為你祝福。師兄弟也都圍繞在旁邊,希望讓你靜靜地了無遺憾的...,你就放下吧!感恩醫療團隊用盡心力在照顧,讓我很安心也很感恩。可以讓你很安然地...。」
上人向林院長示意道:「代我向所有用心照顧德慈的醫護菩薩,表達一分誠摯的感恩。」
林院長恭敬回答:「好的,感恩上人。」
上人輕言:「自然法則如此......」
◎慈師父捨報,如在六瑞相境界
得知慈師父病況急轉直下,於五月二十六日晚間八點五十八分捨報,上人急急趕到病榻前,做最後的叮嚀祝福。
上人俯身慈示:「紹惟啊!人生,凡夫情總有盡頭,要記得菩薩覺有情是永恆,幾天前跟你說的『千般情、萬般愛』,同樣該要解脫自在了,相信你很了解。我們很有福,你一定要知足、知福,有緣參與開創締造慈濟世界,我們要心懷感恩。要記得菩薩是一個很輕安、很美的境界。師父講演《法華經》,說到六瑞相,是多麼美的境界!相信你此時的意念也應該飄然自在,就在六瑞相的境界裡。」
想到相伴逾六十年的師徒情誼,如影歷歷,思之不覺淒哽。上人附在耳邊,殷殷叮嚀慈師父:「記得不要忘記這條菩薩道,也不要走錯路了,就算分毫之差都不可以。慈濟是很漂亮、很美好的境界,現在六瑞相現前,你要很輕安自在,飄飄然地,去了趕快再回來,要把握時間,繼續守護著菩薩道,祝福你!你這一生算來是很好命,師父也很好命,我們老來不孤單,即便病痛期間,大家都一直陪伴在你身邊。當下此刻就有這麼多的師兄弟都圍繞在你身邊,你要很歡喜、一切輕安自在,再有『千般情、萬般愛』,也都要放下了。守護菩薩的慧命,去了快快再回來,為你祝福。」
「記得去了要再鋪路,將來師父也是跟著走這條路,這是人生的法則,需要前後鋪路;過去是師父鋪路讓你們走,現在你去了,記得這條路要再接好、鋪平,我們在這裡開大路,你在那邊則要鋪平路。我們都很有福,很多師兄弟也都陪伴在你身邊,我們並不孤單,祝福你輕安飄然自在。菩薩道現六瑞相,這是非常美的境界,你一定要輕安自在、飄然解脫,祝福你快快再回來菩薩道。記得見人就笑,帶給人間幸福和歡喜快樂,祝福你。」菩薩道現六瑞相,相信慈師父已經輕安自在,飄然解脫了。
* * * *
慈師父既與 上人有約,相信他千金一諾,必然會出生在某個慈濟家庭,帶著過去生結來的好人緣,發心立願要延續靜思法脈,宏揚慈濟宗門,這是一定的。
釋德清.(法華盟約如常在~懷念上德下慈師父 (上))
慈師父是 證嚴上人座下的大弟子,僧臘、戒臘在精舍近兩百位出家眾中最為第一。但他對待我們後生晚輩永遠都是慈愛叮嚀、溫言提醒,無論出家在家,凡是有緣與慈師父接觸對話的,總能感受到長者貼心叮嚀的情意,令人如沐春風。慈師父自律甚嚴、待人以寬的行誼,永遠都是我們常住眾效法學習的典範。如今世緣已盡,蒙佛接引;但以他強過須彌山的願力,必然很快就會回來接棒,這是一定的。
◎以身為標杆,樹立靜思家風
每回聆聽慈師父懷古說起早期追隨 上人修行的往事,在刻苦生活中,承蒙 上人親自授讀《論語》,師兄弟比賽背書的趣事;還能追隨 上人踏遍偏鄉寂寞的村落,為孤獨又患病的長者拭去悲淚。那種上山下海,為貧窮苦難者送去溫暖的悲心情懷,我等後生晚輩雖不能至,然心嚮往之。
德慈師父帶領慈濟志工前往照顧戶家中慰訪。(圖片提供/慈濟基金會)
隨著慈濟志業面向全球大步擴展出去,海內外慈濟人陸續回來尋根,國內會務同樣蓬勃發展,慈師父更忙碌了。他不曾忘記 上人叮嚀精舍常住要「自力更生」的慈誨,當年為了幫助更多貧困苦難人,第一代弟子必得徹底犧牲。於是,常住眾從縫製嬰兒鞋、糊水泥袋開始,曾經做過織棉紗手套、瓶蓋墊片、製作手拉坯,到做高週波嬰兒尿褲,製造手工蠟燭和豆元粉等林林總總就有二十一種產品之多。
「慈師父講古」一向十分叫座,早期上人帶著幾位弟子刻苦修行,既要務農、做手工維持起碼的生活;十方大德的捐款涓滴都用在照顧貧戶。每次聆聽慈師父娓娓道來,都讓人忍不住流下感動的淚水。
回精舍過新年,志工不忘把握機會聆聽德慈師父(右二)講克難慈濟功德會草創時的種種故事。(攝影/陳亦珍)
慈師父帶領精舍所有常住眾,跟著 上人一步一腳印,展開四大志業八大法印。他對後來陸續加入常住的修行者從來不曾疾言厲色過,總是好言勸慰開導,不曾從他口中說出一句重話,對後生晚輩也永遠是慈愛以對。大家基於尊敬這位「大師兄」,都會自省改過。
慈師父對藝術極具天分,他主持的陶藝坊,將工廠作道場。帶領幾位居士從事手拉坯,不僅做出精緻的茶壼、茶杯組,又繼續研發、創作宇宙大覺者、無量心燈及竹節壼等等藝術珍品,都受到慈濟人所珍惜寶愛。
儘管長期接觸泥坯與粉塵,導致皮膚過敏潰爛,兩個膝蓋也因年邁退化,陸續置換人工關節。慈師父還是駕著他的行動移步車,每天到陶藝坊報到,與團隊研發設計新產品。他分秒不空過,就著天光為泥坯一筆一筆勾出浮雕。
上人說的「普天三無」——普天下没有我不愛、不能信任,也没有我不能原諒的人。慈師父謹遵師教,一一履踐奉行,他真的做到了。
◎守護精舍家規,永為常住典範
慈師父稍長 上人三歲,畢竟年邁了,加上早期刻苦修行,進入老年,體力漸走下坡。去年重病,反覆住院,但他在病中,仍牽繫著 上人,師徒情誼逾六十年,平淡中有真味。就在五月十一日,上人與住院中的慈師父視訊中,展現無遺。
慈師父說話十分吃力,仍勉力表白:「生生世世求懺悔,生生世世追隨上人行菩薩道。」
上人親切呼喚原先賜予慈師父的法號「紹惟」,繼之慈悲開示:「我們師徒緣深近六十年了,雖然一路辛苦陪著師父走過來,不過也造很大的福;慈濟才有今天的規模,可以幫助全球的苦難人,你功德無量!」
上人讚歎慈師父願意跟著他,從早期開始做嬰兒鞋、種蕃薯、糊水泥袋,以維持常住生活,已經樹立起自力更生的靜思家風。上人又說:「今天的慈濟是你守護精舍的家規,做好所有常住眾的典範,方向若對了,先走的人趕快回來鋪路,後來者再將這條路開得更大更開濶。」
上人再三叮嚀:「五百年前師度徒、五百年後徒度師;你先去開路,師父後面再去就有一個方向。這輩子能有師徒緣分,要互相慶幸。你與慈濟人、與師兄弟都很貼切互動,可見你比師父更有福,也更有貼切的眾生緣。師徒之緣是生生世世,你一定要顧好這念心,輕安自在,這段人生走得很有價值。一切的牽掛都要放下。」
慈師父說話依然微弱但很堅定:「謝謝上人,現在了無掛礙,很自在。」
釋德怡.(大師兄的典範)
五月二十三日下午二點四十分,大眾師及幾位志工在大殿前接駕--慈師父要出院了。在艷陽高照的晴朗天氣,我的心卻是悲喜交集,大家都知道,慈師父這次回來精舍,與我們相聚時間不多了。在等待的時候,我腦中記憶盒打開,想著剛回到精舍修行大約一兩年的時間,我還是近住女,當時我的外公往生了,於是請假回去參加告別式。
告別式當天一大早,我接到一通電話,是慈師父打來,說要來參加我外公的告別式,但不知道如何前往,我在電話中向慈師父說明怎麼來雲林土庫。公祭開始不久,就看到慈師父與侶師父出現,當時的我好感動,慈師父的到來就有如上人來,況且當時回精舍雖說已一兩年,但與慈師父碰面、向老人家問好談話的次數不超過三次吧!
欣賞慈師父的陶藝、聽慈師父講古,是許多人永遠的記憶。(站立者,左一,未圓頂前的德怡師父)、德懋師父。(攝影/古亭河)
另外,前二年,因辦公事認識了一位慈師父的親戚,她也很久沒有見到慈師父,想來精舍拜訪他。我回到精舍遇到慈師父,告訴他這件事,並且向慈師父說這位小姐協助我們常住很多事情。慈師父很認真的聽完之後就說歡迎她來,還問我她的名字。這位親戚第一次來訪時,碰巧慈師父不在精舍,到桃園法親關懷了。第二次終於見到慈師父,慈師父還說「抱歉,上次妳來,臨時突發狀況到桃園法親關懷。」慈師父感恩她協助常住事,特別親手為她做了一個陶杯,杯子上還刻了她的名字,讓她很感動,我也很感動。
每逢農曆初一及十五,上人都會在我們早課結束前,來到主堂跟我們開示勉勵,我們也會一起頂禮上人。今年四月十二日,農曆三月初一,那一天我是執早課鈴鼓,座位剛好在慈師父坐的蓮花椅旁,當上人緩緩走進主堂時,年初才開一個大刀還在調養身體的慈師父試著要跪拜,我扶著他,「喔!不行,膝蓋痛!」慈師父坐回蓮花椅,一邊用右手按揉著右膝蓋。不過,當維那呼班「向上人頂禮三拜」,碰一聲,我拜下起身,看到慈師父已經拜下去了,我趕緊攙扶慈師父協助他起身,看他吃力的表情讓我眼眶泛淚,慈師父對上人那份的敬重及孝心讓我感動,也懺愧自己的不足,慈師父真是我們後輩要學習的典範。下殿後我去告訴慈師父:「慈師父,您不愧是我們的大師兄,您是我們的典範,我以您為榮!」慈師父用靦腆的表情回應我。
陶藝坊與製作蠟燭的蠟燭間是同一棟建築物,兩者只有一牆之隔,去年製作蠟燭時,我在九點二十分準備去煮點心,剛好慈師父也在為陶藝坊的同仁及志工準備點心。向老人家說明要借用廚房煮點心一事,慈師父很慈悲的答應,並在一旁為我張羅油、鹽,還親自指導廚藝,有一天甚至把點心煮好讓我們食用。當慈師父替我們煮好點心,我們都有被疼愛的幸福感,還記得我們對慈師父說:「慈師父,不好意思,讓您煮麵給我們吃!」慈師父笑著回答:「這裡的廚房環境你們不熟悉,我煮一煮比較快啦!」
還有一年中秋佳節,大概在晚間九點,開始敲晚鼓的時間,南寮驚見一條眼鏡蛇,正往樓梯上爬。大家都知道慈師父抓蛇技術很好,就有人連忙通知慈師父來幫忙,一會兒慈師父就拎著布袋準備去放生了!當時我打開挑菜區鐵門,有聽到動物發出「嘶嘶」的聲音,用手電筒一照,另一隻眼鏡蛇在此!我叫了一聲,慈師父馬上過來,我還來不及反應,慈師父又把眼鏡蛇請到布袋內了。執勤師兄載我和慈師父到山上放生,慈師父放生時還告訴牠們,好好待在山上才不會嚇到人,也祝福牠們可以投胎轉為人身,投入菩薩道。
慈師父,感恩您!給我這麼多美好的回憶,感恩因為有您們資深前輩的努力、付出,讓我們後進的人來精舍有優美的環境,及有正法可以依循,能安心的在此修行。看著您,我在內心告訴您,我們下輩子還要當師兄弟,不知道您是否有收到呢?!
釋德清.(醫治大病,安頓中病, 解除小病)
俗話說:「人生不如意事十常八九」,有幸來到慈濟世界,上人教導我們要善用人生,把握任何可以幫助人的機會,在此氛圍下,即便有不如意事也頂多一二而已。特別是在醫院裡面,每天可以幫助許多身體上有病痛,或心情起伏不定的病患與家屬;很感恩也很珍惜自己擁有助人的能力,尤其身無病痛輕安自在的時候。
⌾病無大小,難掩憂心
每個星期五是我看門診的日子,同仁會協助我儘量排開公務,讓我專心看診,每天早上八點半開診一直到下午接近五點,大概可以照顧百來位病患。比較老派的醫師,像陳英和榮譽院長和我們這一輩的,能夠看病是非常歡喜的事,因為這是我們的天職。
最近看診有很多感觸,要好好珍惜現在健康的身體。雖然看了一百位病患,不是每個人症狀都很嚴重,有大病、中病、小病之別。不過,每個人進來時,神色總是比較憂愁和擔心。
像大病的,有位病患吞嚥困難,診斷出是口腔癌,接受口腔外科手術治療後,他再回來複診。他的臉龐不再像以前那麼英俊了,整個塌陷了一塊,聽說還要再從身上挖出一塊骨頭作他的下巴。說著說著臉上難掩憂慮,大難雖過,但接著還要擔心不可預知的未來, 或忽掩奄而至的無常。除了安慰他,也體會到身體健康時,要好好把握做有益人群的事。
說到中病,有位近八十歲的老太太,在市區的門診中心做了胃鏡,發現她的胃裡有很大的潰瘍,而且一直拉黑色大便,有出血現象。可是門診中心只能做檢查,無法接納她住院,醫師交代她一定要找一家醫院住院,家屬也很慌張,就找到臺北慈院。
⌾聽報告如同聆聽宣判
雖然是臨時進來的病患, 我們也是想辦法趕快讓她安下心來,幫她找到一張病床,為她輸血,施予適當的治療。她的女兒神色慌亂不安;其實現在的老人也沒有幾個兒女能在身邊照顧,她的女兒在兩三天後就要飛往國外參加一項重要的會議,要把媽媽暫時託付給我們,因為這裡有醫護同仁和志工,她也很安心。
後來又進來一位小病的患者,在我看來不過是小病;不過他推門進來時,很明顯的胸口和脖子很紅。心跳高達112下,我問他哪裡不舒服,為什麼心跳這麼快,脖子又發生什麼事?他說內心很緊張,他的體質只要一緊張心跳就會加速,皮膚就會泛紅,像過敏一樣。從一踏進醫院,他的心跳就加快,問他為什麼會如此慌張?
他說也許您忘記了,我是體檢時,在肝臟發現一個小的陰影,是您幫我安排做電腦斷層,今天是來聽「宣判」的。啊,對了!聆聽宣判而不緊張,除非沒有感覺。仔細判讀,發現是身上天生的囊泡,也許早年做的超音波, 醫師沒有看出來;現在這位醫師應該是很用心幫他看到早就存在的囊泡。我跟他說,這是一個好消息,而且對未來完全沒有影響。他聽了很歡喜,脖子上泛起的紅色似乎也慢慢變淡了。(二○一三年六月十七日)
釋德清.(燕子歸來終不去)
◎遺憾中期盼奇蹟出現
二○一四年元月,來自馬來西亞的陳友福師兄,繼承同修李彩蘭師姊的遺志,行在師姊生前最熱愛的慈濟菩薩道上,終於親蒙上人授證慈誠。透過螢光幕看到這一則報導,不禁回想起四年前的往事。
二○一○年十二月七日,上人為海外歸來的一千零四十八位弟子授證暨歲末祝福。上午場全是馬來西亞回來的菩薩,總共五百三十九位。上人在圓緣時說道:「每年此時,我的弟子紛紛從海外歸來了!來到我的面前,很多人眼眶裡含著淚珠,可以想像那一分想師之情多麼殷切。好不容易靠近了,淚珠滴呀滴在師父手上......」
滴在上人手上的淚珠,想必也包括彩蘭師姊的珠淚吧!
原本預定八日圓緣,最後因為八日下午要在人文志業中心召開董事會,上人才提前一天為海外回來的菩薩授證。八日上午,眾人齊集火車站送駕,這時,林俊龍執行長帶來一則不幸的消息。
「馬來西亞有位師姊一早醒來頭痛欲裂,昏倒在浴室,被發現送急診,腦部有大量出血,診斷出先天性的腦部血管畸型,要先進行腦部減壓手術。」林執行長又說:「情況不是很樂觀!」聽罷,上人心頭為之一沉。雖然行腳在外,時刻都懸著一顆心,每到一站,就指示隨師師父電話追蹤關心彩蘭師姊的病況;雖然遺憾,但仍期盼有奇蹟出現。
◎未授證就承擔幹部
雪隆分會也陸續回報師姊的相關訊息。四十六歲的彩蘭師姊加入慈濟四年,原本只是一般會員,因為參與環保回收,深入了解慈濟,積極參與醫療志工、老人院關懷、環保、海地震災募款等活動,進而參與見習、培訓。因為她的精進、與人為善,協力組長力邀她承擔協力副組長;尚未受證就承擔幹部,打破慣例,可見師姊能力強、人緣佳,相當負責精進。
師姊與長她十一歲的陳友福師兄共組家庭,育有十七、十五歲的一對女兒,和十一歲的小兒子。夫婿開設貨運公司,有百多名員工,彩蘭師姊不僅是夫婿的賢內助、孩子的好媽媽,更是事業上的好幫手,夫婿倚賴她甚深。走入慈濟後,仍將家庭照顧得無微不至,是位完美的善女人。
在忙碌緊湊的生活中,彩蘭師姊不時會有頭疼狀況,喝杯咖啡稍事休息一下就會緩解。雖也曾在當地醫院做過檢查,但一直未查出正確病因。換句話說,師姊並不知道自已有先天性痼疾,只是一心一意希望來臺面見慈顏,等待上人親自為她別上委員證。
行腳期間,上人與大眾開示說:「生命的長短無法預知,但要及時把握生命,以開拓生命的深度和廣度。」不諱言「心裡負擔很重,不知道要如何面對她的家人?」比較安慰的是:「幸好提前一天為她授證,至少也達成她的心願。」
◎難割捨的愛別離苦
十二月十九日,上人行腳歸來。翌日一早,陳友福師兄攜兒帶女,在兩位摯友的陪伴下,來到精舍面見上人。在上人座前,師兄雙眼緊閉,臉上因為痛苦而扭曲,雙手握拳,雙腳幾乎要痙攣了,不時發出低沉的呻吟。上人重複說道:「她的心願是要得到師父授證,因緣也是很不可思議。剛巧臺北有重要會議,必須提早一天為大家授證,這是從來不曾有過的;否則,若按照原訂計劃在八日授證,她就無法如願了,說來她也是很有福......」師兄悲不自勝,那分難割捨的愛別離苦,整副身軀幾乎要從椅子上滑落下來。
這時,上人起身,走到茶几前面;師兄忽然睁開眼睛,問了一句:「我可以稱呼您為師父嗎?」上人頷首慈可。師兄直趨座前跪下來,情緒整個崩潰了,痛哭失聲,淚水已然決堤......。
萬般不捨都抛卻,陳師兄哭過了,心情也比較平復了。上人囑咐師兄:「你要做師父的好弟子,心就要放下,雖然不捨,我們也要為她祝福。你要轉換心境,才能解脫愛別離苦的纏縛。」
是日下午,上人趕到加護病房,俯首探視彩蘭,輕撫她的手,殷殷叮嚀:「妳一心一意要回來受證,師父已經為妳授證委員。因緣不可思議,妳受證的心願已經完成了。一切要放下放開,先生女兒都來了,這都是好因緣。妳的願望已經達成,應該了無遺憾了!」彩蘭無言,但她一定懂得上人的心。
◎人人不捨,祝福變成助念
帶著兒女到環保站做環保的陳師兄聞訊,匆匆趕來會合。他向上人表示,是晚打算先回馬來西亞一趟,處理一下緊急公務,隨即回到愛妻身邊。上人心想:「會不會來不及啊!」但仍囑咐師兄要安下心來,先把自己的身體照顧好。
上人一回到精舍,就接獲訊息,彩蘭生命徵象直往下掉,醫師將要進行腦判。據說,陳師兄用顫抖的手簽下同意書時說:「我知道彩蘭很愛慈濟,也愛做慈濟事,這幾天感覺她傳了訊息給我,要我幫她做器捐。我心裡明白,但情感上一直想逃避。其實,我已經下定決心,要幫她完成這個心願,可以救很多人!」隔日,二度腦判後,捐出身上可用的器官,計有心臟、肝臟、兩枚腎臟、兩枚眼角膜,心包膜及血管,四肢骨骼與靭帶等,可以嘉惠數十人,幫助數十個家庭撥開愁雲慘霧回到正常生活。
遠在吉隆坡的雪隆分會,多日來,大家聚集在一起為彩蘭祝福;獲訊後,人人不捨,祝福變成助念,幾百人口誦心惟念佛,祝禱彩蘭早日乘願再來,回歸上人身邊。
◎求願得願,生命延續在人間
二十二日,上人在志工早會以「來時人緣很好,付出也無遺憾,如此精緻美善的人生」讚歎彩蘭師姊善解人意,懂得安排時間:「她從遙遠的馬來西亞回到心靈的故鄉受證,求願得願,完成她人間菩薩的大願,這種信願行實在不可思議!她不只是等著師父回來看她,她也不忍心她的先生來回奔波;此時她的身體化無用為大愛而善用,生命還可以延續在人間,這都是她的價值啊!她真是一位人間菩薩,善女人,善知識婦。」
當天下午,上人再次趕赴醫院探望已經完成器官捐贈的彩蘭師姊。近兩個星期的牽掛,終於有了圓滿的結果。
二十三日上午,陳友福師兄帶著兒女進來精舍向上人辭行,同時表達感恩,感恩醫護團隊的全力照顧,還有志工菩薩的陪伴,更感恩上人的慈悲開導。他敬師愛師,承諾會接續師姊的心願,繼續走在這條菩薩道上。此時,師兄的臉上終於有了笑容,神情有陰霾過後的從容自在。
二○一二年元月,為了感恩醫護團隊守在病榻照顧師姊的恩澤,陳友福師兄專程從馬來西亞飛來花蓮五天,投入慈院志工服務。每一個輕柔的撫慰、每一句由衷的感恩,他都感覺是愛妻牽著他的手,兩人並肩攜手做人間事。想起有一首歌《牽手》:「因為愛著你的愛,因為夢著你的夢;所以悲傷著你的悲傷,幸福著你的幸福;因為路過你的路、因為苦過你的苦,所以快樂著你的快樂、追逐著你的追逐。」(二○一四年元月十六日)
靜思精舍常住.(懷念上德下慈師父)
德慈師父於2021年5月26日晚上安詳捨報,他於1964年皈依證嚴上人,是 上人座下的大弟子,僧臘、戒臘在精舍兩百多位出家眾中最為第一。
曾有人問德慈師父:「師父,什麼是修行?」
德慈師父回答:「修行最簡單的講法就是修掉不好習氣,修掉不好的行爲,專心奉獻給大眾,叫做修行。」一句專心奉獻,道出了德慈師父一生守志奉道,堅定跟著 上人為佛教為眾生的大願。
道風德香,樹立靜思典範
證嚴上人在早年就曾經跟德慈師父等弟子們說,「第一代的弟子都是要徹底犧牲。」這話不只沒有讓這群弟子們起煩惱,反而讓他們更加精進的投入慈濟菩薩道,為這廣大的人間佛教道場,與全球慈濟人的善心善行奠定了根基。
德慈師父曾經分享早年跟隨上人修行時的點滴,憶及上人告誡他們:「我們有能力時吃三餐,沒有能力時就吃一餐,而且不能回家要東西,這會讓你們起了依賴心,我們修行就是要自力更生.....但是要幫助貧病人的事是不能停的....」所以身為大弟子的慈師父就開始想著靜思精舍該如何自力更生,同時還要與師兄弟們掙出錢來投入濟貧,於是大家開始了織毛衣、做嬰兒鞋、種蕃薯、做高週波嬰兒尿褲,製造手工蠟燭....等二十一項手工。
慈師父說:「這份一日不作、一日不食,克己、克勤、克儉、克難的精神,奠定了綿延流長的靜思家風。」
師徒情深,法華會上因緣綿長
今年5月11日,證嚴上人與住院中的德慈師父視訊時,師徒間的真摯情誼與對話令人動容。
德慈師父說話雖然十分吃力,仍勉力表白:「生生世世求懺悔,生生世世追隨上人行菩薩道。」
上人讚歎慈師父:「你守護精舍的家規,做好常住的典範。我們師徒緣深近六十年了,雖然一路辛苦陪著師父走過來,不過也造很大的福,今天的慈濟才有如此規模,可以幫助全球的苦難人,你功德無量!」
上人復叮嚀:「五百年前師度徒、五百年後徒度師;你先去開路,師父後面再去就有一個方向。這輩子能有師徒緣分,要互相慶幸。你與慈濟人、與師兄弟都很貼切互動,可見你比師父更有福,也更有貼切的眾生緣。師徒之緣是生生世世,你一定要顧好這念心,輕安自在,這段人生走得很有價值。一切的牽掛都要放下。」
慈師父當時雖然身體虛弱,但心志卻很堅定,他還對著上人說:「謝謝上人,現在無掛礙,很自在。」
5月23日下午,當專車將德慈師父從醫院送回到了精舍,上人也來探視這位老弟子。
「紹惟啊!師父在這裡。」上人趨近床前,俯身開示道:「就算千般情,萬般愛,我們都要放下。很感恩你陪伴師父五十多年了,這條菩薩道一定要繼續向前行;要記得,先走的人要發願再回來鋪路,你我師徒情深,永遠不會隔礙。」
「我們既已走上這條菩薩道,先去的要記得趕快再回來莊嚴美麗的慈濟世界。當時師父提到《法華經》的六瑞相,你們也都在法華會上。其實你我在兩千多年前就已向佛發願,我們現在就在身體力行菩薩道。要記得,隨著自然法則,千般情、萬般愛,都要看開、放下,這條路才會走得很輕安自在。不用擔憂,因為我們的因緣會一直延續下去。」
永懷慈師,言教身教示現菩薩行
德慈師父安詳辭世,他的修行典範與慈濟足跡,是留給所有靜思弟子最珍貴的道風德香。
輕安自在,專心一意,如同投入陶藝創作的他曾說:「陶瓷是一種藝術,上人告訴我們要藉事練心,我們不是專業,一個瓷器雕刻要花很久的時間,曾經燒七個才一個成功;把工廠當做道場,這不只讓我們的内心能夠發亮發光,也是藉外境來修自己的心。」德慈師父的身教、言教也落實了無處不修行的行者風範。
近年來,德慈師父為了要讓更多慈濟志工認識慈濟的故事,也開始了「慈師父講古」的分享,透過演講、透過影片,一遍又一遍的細數早期追隨上人修行時的往事,信手捻來一磚一瓦都是故事,雖然現在聽來親切有趣,但背後血淚辛勞實在難以形容。
德慈師父還讓後輩了解到僧眾們在刻苦生活中,承蒙上人親自授讀論語,師兄弟們比賽背書的趣事;還有為了籌出精舍生活費,他騎單車獨自送地瓜到市場,摔到溝裡的慘況;以及為了追隨上人悲願,踏遍台灣偏鄉,膚慰孤獨患病的長者.....。點滴回憶,都是慈濟的大歷史,沒有前人鋪路,豈有後輩慈濟人的康莊大道。
在靜思精舍,身為大師兄的德慈師父,帶領所有常住眾,跟著上人一步一腳印,展開四大志業八大法印,他對後來陸續加入常住的修行人從不曾疾言厲色,遇到修行考驗和個人難題,他總是好言勸慰開導,從未自他口中說出一句重話,這也讓眾人更尊敬這位「大師兄」,發心自省改過。
而晚年投入陶藝創作期間,德慈師父因為長期接觸泥坯與粉塵,導致皮膚過敏患疾,兩個膝蓋也因年邁與過度勞損,必須置換人工關節,但他的修行日常還是不能停,秉持上人的教誨,一日不作、一日不食,他還是駕著他的行動移步車,每天到陶藝坊報到,與團隊研發設計新產品。分秒不空過,從日出到日落,就著天光為泥坯一筆一筆畫出與眾生結下的好因緣。
德慈師父一生的修行,為慈濟世界寫下了動人的大藏經,也是靜思精舍篳路藍縷從一念悲願愛灑到全球的見證。他的身影已經深深刻印在靜思精舍的各個角落,他的付出、他的開導、他的創作,專心奉獻如春露暖陽,也滋養照亮著每一位慈濟家人。永懷慈師。
靜思精舍常住 敬誌
2021.05.26
釋德清.(名醫與良醫之辨)
為了培養大醫王而成立的慈濟大學(前身為慈濟醫學院),在今年就要舉行創校二十週年慶了,歷屆畢業的醫學生陸續投入全國各大醫療院所服務。今年校方依例為第十五屆的實習醫學生在精舍舉辦兩天一夜的人文營,圓緣時候,將恭請上人親自為準大醫王授袍。
◎名醫收回去,良醫浮上來
授課講師之一的曾啟育醫師,是臺中慈院神經內科主任。二十多年前,還在中國醫藥學院就讀的他,與二十多位佛學社同學來到印順導師座前請求皈依,師公囑咐他們,證嚴上人正在花蓮啟建慈院,希望他們皈依上人,將來可以奉獻所學。於是,這群醫學生謹遵師公囑咐,前來皈依上人慈座。所以,曾醫師也是上人的弟子。
上人剛剛結束會客,才落座,曾醫師趕緊頂禮,起身時,看到上人如此辛勞,眼中多有不捨,異想天開地說:「上人一整天會客,太辛苦了。下回,上人行腳到臺中時,找一天不要作上人,就作師父,我開車載師父四處看看。」
上人輕輕搖頭,嘆道:「我別無他求,若能像以前一樣,站在臺中慈院後山,那株兩百年的荔枝樹下摘荔枝,該有多好!其實,我最想回歸年輕時候,在小木屋獨自修行的日子,多麼輕安自在!」
曾醫師表示,剛剛授課與實習醫學生談到,不只當「良醫」也要當「名醫」,對上人只強調「良醫」不是很認同。
「你錯了!你要趕緊更正過來。」上人對這位醫師弟子,直言無諱說道:「良醫作得穩固,自然就是名醫。要立志作人人生命中的良醫,否則等到你出名了,人家就會拉你去從政,政海險惡呀!」
一向口才便給的曾醫師緘默了一會兒,關心地說:「上人也可以閉關一下,不要操任何心。」
上人語重心長地說:「現在最重要的是,任何一家醫院都不要讓我操心。最希望四大志業一體,六院一家,花蓮很難找到醫護人員,大家合心努力一下。名醫收回去,良醫浮上來;希望從你們的神經內科開始作出典範,立此宏願,才是為我分勞。我要的是智慧,不是聰明,不是世智辯聰;醫師的頭腦很好,一旦偏差也是很可怕。」
◎指尖的溫暖,良醫的典範
翌日圓緣時,上人對臺下五十幾位準醫師與家屬們談到昨天與曾啟育醫師的對話。上人說:「名非名,不實名;求來的名,不是真實的名。人人要先立志當良醫。」上人舉大林慈院陳金城副院長為例,他從臺大畢業,一心一志,立願要在醫療缺乏的故鄉服務。「他就是一位良醫,他不求留在大都會全國最有名的醫院當名醫,而是要到最沒有人要去的醫療沙漠,守護生命,守護愛,這一念清高的志願,就是他的使命。」上人讚歎他不是空口發願,而是實際履踐奉行,大林慈院剛啟業時,神經外科只有他一個人很辛苦的撐過四年時光。
上人說他可以作見證。大林慈院啟業初期,幾乎每個月都會行腳到大林,常從病患和志工菩薩口中,聽到大家讚歎他是一位好醫師。曾經某個清晨,在宿舍與醫院之間的路上,遇到剛開完刀,準備回宿舍盥洗一下,就要趕回醫院上班的陳醫師。上人強調:「這種情形不是一天兩天的事,幾乎每一天他都是如此度過。」
大林慈院啟業初期,神經外科只有陳金城一位醫師,一人身兼主任、主治醫師,和住院醫師。急診外傷、頭部外傷,或者中風病患都要call他,曾經一夜之間被call了七次,他都毫無怨言。這種艱難的處境,他一個人獨撐四年。
在手機還未問世的時代,聯絡只能靠B.B.call,但是收訊距離不能超過六公里,所以四年之間,他不曾離開醫院超過六公里,最遠的是回到民雄探望父母親。他的活動範圍,多數都是在醫院、宿舍,宿舍、醫院之間來回奔波,經過他的指尖被搶救回來的生命可多著呢!他不愛與人說笑,這是他的個性;不過,人人都稱讚他。
大愛臺長情劇展,播出「指尖的溫暖」描述陳金城副院長由三級貧戶到行醫的過程,五月二十日在大林慈院舉辦簽名會。一位病患的兒子當場下跪,將感恩卡交到陳副院長手上,感恩陳副院長沒有放棄他的父親,讓已癱瘓的父親得以恢復行動功能。上人說:「在治療的過程,若非陳副院長用心用力將他的父親搶救回來,在照護過程中那分視病猶親,呵護的愛,家屬不會用下跪表達最真摯的感謝,陳副院長已經用他的身心行,為『良醫』作了最好的詮釋。」
上人殷殷囑咐所有準大醫王們:「期待人人培養出那一分『人傷我痛,人苦我悲』的同理心,以救人為使命,具有佛心和菩薩心腸就是最高貴的;醫德建立了,自然就會得到人人的尊重。」(二○一四年五月二十五日)
釋德清.(南非來的白人病患)
◎病苦如影隨形一年多
上星期五看診時,進來一位白皮膚的外國人,他說他來自南非。聽到南非,感覺特別親切;因為南非有很多黑菩薩在當地為苦難人付出,覺得就像自己家人一般。這位年約四十歲的白人,在臺灣教英文為生,他說肚子痛不舒服已經一年多了,輾轉求醫都治不好,不痛時感覺還好,一痛起來又非常難受。他隨手從背包拿出醫師開給他的藥推到我面前來,搖搖頭用英文跟我說:「這些藥都沒有用!」
當時看他那一副百般無奈的表情,感到於心不忍;想他一個人離鄉背井,也很感恩他在臺灣教小朋友英文,對我們也是很有貢獻,身上有病卻一直無法解決。刹時起一分憐憫的心,他來看病也要請假,其實並不容易,如果我努力找出病因,或許可以解決他的痛苦。
他已經看過多家醫院我認識的好醫師,為什麼肚子痛好像沒有對症?於是,問診時就問得特別仔細。心想,他是白人,會不會他的病症台灣比較少見,卻是普遍出現在白種人身上?我們稱作「鑑別診斷」,會不會是這種情況,或者是其他的情況?仔細問診過,我說我馬上幫你安排一些檢查,希望儘快幫你找出病因。我今天門診會看得比較久,你做完檢查回來我還在診間,會想辦法幫你。
◎耐心找出病因,去除大患
他大概很感激,感覺我對他特別不一樣。我說,其實每一位來到慈濟醫院的病人,我們都將他當作VIP,所以,你就是我的VIP,我會盡我最大的努力。在問病史時,他說,疼痛來時就很想上大號,但是排便一向很正常。情況好的時候,身體沒有受到什麼影響。他又提到,最近腰部特別酸,好像被人重擊過一樣,就在左邊靠近降結腸的部位。聽了他的敘述,我想他也許找錯科了,應該不是腸胃科的病,才會把所有腸胃科的醫師都考倒了。
我說,我覺得你需要去照一張腎臟的超音波。如果結石剛好卡在腎臟和輸尿管之間,位置高高的,會讓一些病患誤以為是腸胃的問題。正好腎臟科就在診間對面,就請他們幫你照一張片子。
那天,我的運氣很不錯,果然就如我所推想的一樣,有一顆石頭卡在腎臟和輸尿管之間,上上下下的,才會造成他間歇性的疼痛,一年多來備受病苦折磨。接著,請泌尿科醫師協助他取出結石,立時解決他一年多來懸疑的病痛。他離開的時候連連點頭表達感恩。我覺得能夠幫助別人,每天的人生都非常快樂。(2014年3月17日)
釋德清.(環保站是最好的輕安居)
◎高齡社會的老人問題
由於臺灣已邁入高齡社會,一直以來,都有各界人士一再敦請上人興建養老院,期盼以慈濟的人文氛圍,協助老人晚年獲得有尊嚴的安養。
日前,夏威夷的慈光師姊擬在當地從事臨終關懷,回來請示上人意見。
在座的還有來自新澤西的慮瑢師姊,她提起有位正在見習的師姊,已到癌末,孩子都不在身邊,唯獨放不下罹患失智症的先生,擔心她一撒手,先生無人照顧就很可憐了,於是生前就將先生安排住到養老院。美國的養老院設備齊全,環境很好,但每個月就得繳交美金八千多元,合臺幣二十三萬多。
但她的先生不知師姊已經往生,每天吵著要回家找師姊,常像小孩般無助地哭了起來,讓人為之鼻酸。「如果有輕安居就好了!」慮瑢師姊輕言。
上人聆言開示道,「在台灣,環保站就是最好的輕安居。」上人回憶起二十多年前,曾應邀到某養老院,環境十分清幽,規畫十分完善。
但老人每天面對著與他同樣體衰力微,坐著輪椅、拄著拐杖的老人,無事可做,彼此言語無味,只覺暮氣沉沉,看不到明天的希望。在這裡,老人自覺對社會已無任何用處,又沒有人與他互動,使身體機能不斷地退化。
◎什麼都忘,就是忘不了環保
在慈濟的環保站卻是截然不同的光景。
連八、九十歲的阿嬤,都知道親手撿回來的回收資源,是為了呵護地球,還可以幫助上人的慈濟志業;每位老人自知雙手還可以付出、是對社會有所貢獻的人。在環保站,體力有舒展的空間、談話有對象,自然心繫環保,連農曆除夕、初一都捨不得放假,因為「除夕當天,花市、市場的回收量增加,不趕快去收,只怕紙箱會堆得更高了!」老人家記憶不好,可以什麼都忘了,就是忘不了環保。
上人殷殷勸勉:「不要動不動就將長輩送往養老院,老人家一早出門做環保,晚上回到家,還可能與家人共聚團圓,享受天倫至樂。」上人很早就呼籲過,最好的養老院,是在各自的家庭裡。(二○一二年二月一日)
第十七世大寶法王《菩提道燈論》精選開示.(31至44)
32.《菩提道燈論》32--士夫到底是什麼
33.《菩提道燈論》33--放下今生 為來世而活
34.《菩提道燈論》34--你是獨自過河 還是承載他人
35.《菩提道燈論》35--別落入快餐式的信仰
36.《菩提道燈論》36--自己什麼水平 要心知肚明
37.《菩提道燈論》37--無暇修行 你就繼續沉淪吧
38.《菩提道燈論》38--看不見自己 是很可笑的事
39.《菩提道燈論》39--苦樂參半的人道 最適合修行
40.《菩提道燈論》40--只有投生人道 才能得戒
41.《菩提道燈論》41--得人身如爪上土
42.《菩提道燈論》42--密勒日巴的悲心道歌
43.《菩提道燈論》43--成為佛法修行者的概率
44.《菩提道燈論》44--得人身就是這麼難
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31.《菩提道燈論》31--噶當派小故事 輪迴的習性 32.《菩提道燈論》32--士夫到底是什麼 33.《菩提道燈論》33--放下今生 為來世而活 34.《菩提道燈論》34--你是獨自過河 還是承載他人 35.《菩提道燈論》35--別落入快餐式的信仰 36.《菩提道燈論》36--自己什麼水平 要心知肚明 37.《菩提道燈論》37--無暇修行 你就繼續沉淪吧 38.《菩提道燈論》38--看不見自己 是很可笑的事 39.《菩提道燈論》39--苦樂參半的人道 最適合修行 40.《菩提道燈論》40--只有投生人道 才能得戒 41.《菩提道燈論》41--得人身如爪上土 42.《菩提道燈論》42--密勒日巴的悲心道歌 43.《菩提道燈論》43--成為佛法修行者的概率 44.《菩提道燈論》44--得人身就是這麼難 .
第十七世大寶法王《菩提道燈論》精選開示.(21至30)
22.《菩提道燈論》22--滴水之恩 當湧泉相報
23.《菩提道燈論》23--別用僧俗來評判他人修為
24.《菩提道燈論》24--僧團永遠是佛教的核心
25.《菩提道燈論》25-- 身口意三門的頂禮
26.《菩提道燈論》26--敬禮曼殊室利童子菩薩
27.《菩提道燈論》27--越恭敬三寶越有福報
28.《菩提道燈論》28-佛菩薩有求必應 千萬別客氣
29.《菩提道燈論》29--讓上師歡喜的弟子
30.《菩提道燈論》30--新人學燈論 請看這七問
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21.《菩提道燈論》21--你不是天才 請按部就班 22.《菩提道燈論》22--滴水之恩 當湧泉相報 23.《菩提道燈論》23--別用僧俗來評判他人修為 24.《菩提道燈論》24--僧團永遠是佛教的核心 25.《菩提道燈論》25-- 身口意三門的頂禮 26.《菩提道燈論》26--敬禮曼殊室利童子菩薩 27.《菩提道燈論》27--越恭敬三寶越有福報 28.《菩提道燈論》28-佛菩薩有求必應 千萬別客氣 29.《菩提道燈論》29--讓上師歡喜的弟子 30.《菩提道燈論》30--新人學燈論 請看這七問 .
第十七世大寶法王《菩提道燈論》精選開示.(11至20)
12.《菩提道燈論》12-事必躬親 復甦佛教
13.《菩提道燈論》13-大弟子 仲敦巴
14.《菩提道燈論》14-阿底峽三大弟子
15.《菩提道燈論》15-你要衣食 還是法教
16.《菩提道燈論》16-桑耶寺法寶 不捨眾生
17.《菩提道燈論》17--喜見本尊 無緣傳法
18.《菩提道燈論》18--繞行法門 瘋女伏藏
19.《菩提道燈論》19--阿底峽 最後的時光
20.《菩提道燈論》20--阿底峽圓寂 兜率天淨土
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11.《菩提道燈論》11-阿底峽 國寶級尊者 12.《菩提道燈論》12-事必躬親 復甦佛教 13.《菩提道燈論》13-大弟子 仲敦巴 14.《菩提道燈論》14-阿底峽三大弟子 15.《菩提道燈論》15-你要衣食 還是法教 16.《菩提道燈論》16-桑耶寺法寶 不捨眾生 17.《菩提道燈論》17--喜見本尊 無緣傳法 18.《菩提道燈論》18--繞行法門 瘋女伏藏 19.《菩提道燈論》19--阿底峽 最後的時光 20.《菩提道燈論》20--阿底峽圓寂 兜率天淨土 .
第十七世大寶法王《菩提道燈論》精選開示.(01至10)
02.《菩提道燈論》2-四種殊勝特點
03.《菩提道燈論》3-成就者班智達 蓮花生大士
04.《菩提道燈論》4-蓮師降伏唐古拉神
05.《菩提道燈論》5-蓮師主法的開光法會
06.《菩提道燈論》6--蓮師離去 隨緣度化人心
07.《菩提道燈論》7-頓漸之爭 吐蕃法難
08.《菩提道燈論》8-迎請 阿底峽尊者
09.《菩提道燈論》9-覺沃傑 阿底峽
10.《菩提道燈論》10-阿底峽 上師傳承
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01.《菩提道燈論》1-中文開示緣起 02.《菩提道燈論》2-四種殊勝特點 03.《菩提道燈論》3-成就者班智達 蓮花生大士 04.《菩提道燈論》4-蓮師降伏唐古拉神 05.《菩提道燈論》5-蓮師主法的開光法會 06.《菩提道燈論》6--蓮師離去 隨緣度化人心 07.《菩提道燈論》7-頓漸之爭 吐蕃法難 08.《菩提道燈論》8-迎請 阿底峽尊者 09.《菩提道燈論》9-覺沃傑 阿底峽 10.《菩提道燈論》10-阿底峽 上師傳承 .
梵唄-海潮音.教學(悟禪法師)
02.(二、讚偈教唱、節奏解說)(悟禪法師)
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01.(一、節奏教學、法器執法)(悟禪法師)(前45秒沒聲音) 02.(二、讚偈教唱、節奏解說)(悟禪法師)(前45秒沒聲音)


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